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1、高考文言文解题指导：文言文特殊句式题型（附：知识点精讲及对点精练）一、宾语前置的种类常见的宾语前置句式有以下几种：1. 疑问句中代词宾语前置疑问代词作宾语，要放在动词或介词的前面。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”）”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。例：大王来何操？（司马迁鸿门宴） 沛公安在？（司马迁鸿门宴）2. 否定句中代词宾语前置 否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。 否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非 例：闻道百，以为莫己若者？（庄子秋水）3陈述句中介
2、词宾语前置 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以”的宾语前置。 例：余是以记之。（苏轼石钟山记）再比如：一言以蔽之， 夜以继日，“一言以蔽之”，宾语“一言”，放在“以”的前面，以示强调，意思是“拿一句活就能概括它”。“夜以继日”，宾语“夜”，放在“以”的前面，意思是“拿夜晚来继续白天”。“一言以蔽之”、“夜以继日”即“以一言蔽之”、“以夜继日”。像成语“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”等都属于这种格式。 另外，介词宾语是方位词，也放在介词的前面。例如：项王，项伯东向坐；亚父南向坐亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。（鸿门宴）这里的“东”“南”“北
3、”“西”都是方位词，都充当“向”的宾语，放在前面，以示强调。翻译成现代汉语应是“向东”“向南”“向北”“向西”。4. 用“之”“是”（斯）作标志的宾语前置 用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语气。 例：句读之不知，惑之不解。（韩愈师说） 无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）5. 特殊情况：（1）“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”用在动词谓语之前。如：儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）（2）“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。如：生孩六月，慈父见背（我）除此之外，还有现在常用的“诚请见教”
4、“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。（3）“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。如：何不怀瑾握瑜，而自令见放为？（屈原渔夫）二、状语后置的种类所谓状语后置，是相对于现代汉语而言的。按现代汉语的语法结构，状语一般处在主语和谓语之间，作状语的一般只能是副词、形容词和介宾短语。比如：他非常迅速地从操场上跑进教室。在这个句子中“非常”是副词，“迅速”是形容词，“从操场上”是介宾短语。“非常迅速地从操场上”处在
5、主语“他”和谓语“跑”之间，是作状语来修饰“跑”这个谓语的。而在文言中，如果遇到介宾短语作状语时，却常常将其置于句末，所以，有时人们把状语后置又称之为“介宾短语后置”。依据构成介宾短语的介词的不同，状语后置有以下几种类型：1.“于”结构的状语后置这也是文言中最为常见的状语后置。例如：青出于蓝，而青于蓝。（劝学）（“于蓝”作状语后置了）佚之狐言于郑伯（烛之武退秦师）（“于郑伯”作状语后置了）皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）（“于徐公”作状语后置了）2.“乎”结构的状语后置例如：异乎三子者之撰。（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）（“乎三子者之撰”作状语后置了）浴乎沂，风乎舞雩。（同上）（“乎沂”“乎
6、舞雩”作状语后置了）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（师说）（“乎吾前”“乎吾”作状语后置了）3.“以”结构的状语后置例如：申之以孝悌之义。（寡人之于国也）（“以孝悌之义”作状语后置了）方其系燕父子以组。（伶官传序）（“以组”作状语后置了）申之以孝悌之义。（寡人之于国也）4.“如”结构的状语后置例如：余音袅袅，不绝如缕。（赤壁赋）给贡职如郡县。（荆轲现刺秦王）必哭泣埋葬之如其子。（勾践灭吴）需要说明的是，并不是所有的状语后置都是介宾短语，如：“必哭泣埋葬之如其子（勾践灭吴）”，这句话中的“如其子”作状语后置了，但他并不是一个介宾短语，而只是一个“像一样”的一般状语结构。反过来，也并不是
7、所有的放在句末的介宾短语都是后置状语，如：“其剑自舟中坠于水（刻舟求剑）”。这个句子中的“于水”是作补语的。这样看来，人们把状语后置称为介宾短语后置，是不严密的。 那么，在文言中，是不是所有作状语的介宾短语都要后置呢？ 请看下边例句：王好战，请以战喻。（寡人之于国也） 在这个句子中，介宾短语“以战”作状语并没有后置。这种情况还可以举出不少例子： 斧斤以时入山林。（寡人之于国也） 以乱易整，不武。（烛之武退秦师） 于其身也，则耻师焉。（师说）于乱石间择其一二扣之。（石钟山记） 这就是说，状语后置不过是文言中习惯的表达方式，并不是所有的介宾短语作状语都要后置的。 还有就是，文言中有的状语后置因为省
8、略了介词而较难作出判断，在阅读翻译时需补出省略的介词。例如：读书轩中。（项脊轩志）将军战河北，臣战河南。（鸿门宴） 晋军函陵，秦军汜南。（烛之武退秦师） 例中“读书”后省略了“于”，这句话可译为“在轩中读中。”例“战”后省略了“于”，补出来，可译为“将军在黄河北面作战，我在黄河南面作战。”例“军”后也省略了“于”，译为“晋国在函陵驻军，秦国在汜南驻军。”三、判断句的种类常见的判断句式有以下几种：1.主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“者也”式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。如：廉颇者，赵之良将也。(司马迁廉颇蔺相如列传)2.主语后面用“者”表示停顿，而谓语后
9、面不用“也”，即“者”式。这种判断句式中的“者”不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。如：柳敬亭者，扬州之泰州人，本性曹。（柳敬亭传）3.主语后面不用“者”表示停顿，在谓语后面用“者也”表示判断，即“，者也”式。如：城北徐公，齐国之美丽者也。(邹忌讽齐王纳谏)4.主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“，也”式。这种判断句式中“也”同样不译，翻译时只在主谓之间加“是”。如：和氏壁，天下所共传宝也。(司马迁廉颇蔺相如列传)5.“者”“也”都不用，即“，”式。译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”。如：刘备，天下枭雄。（赤壁之战）6.用动词“为”表示判断，即“为”式
10、。如：人方为刀俎，我为鱼肉。(司马迁鸿门宴)7.用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。今公子有急，此乃臣效命之秋也。（魏公子列传）此则岳阳楼之大观也。(范仲淹岳阳楼记)8.用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。如：巨是凡人，偏在远郡。(赤壁之战)四、省略句的种类省略是文言语言最突出的现象之一。考生必须按照现代汉语的表达习惯补出省略成分，这样，才能使译句表意精密、清晰，表达更加流畅。省略句类型例句：省略主语沛公军霸上，(沛公)未得与项羽相见(鸿门宴)(承前省略主语)(公)度我至军中，公乃入(鸿门宴)(蒙后省略主语)樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“
11、(今日之事)甚急！”(鸿门宴)(对话省略主语)省略谓语择其善者而从之，(择)其不善者而改之(论语)(承前省略谓语)因跪请秦王(击缻)。秦王不肯击缻(廉颇蔺相如列传)(蒙后省略谓语)省略宾语项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之)以事(鸿门宴)(省略动词宾语)竖子不足与(之)谋(鸿门宴)(省略介词宾语)省略介词列坐(于)其次(兰亭集序) (省略介词“于”)五、被动句的种类在古汉语中，主语是谓语所表示行为的受动者的句式叫被动句。1. 语义上表被动的被动句这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断。例如：文王拘而演周易屈原放逐，乃赋离骚。（司马迁报任安书）兵挫地削，亡其六郡。（屈
12、原贾生列传）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（杜牧的阿房宫赋）2. 有句法标志的被动句（1）用“为”、“为所”或“为所”表被动。介词“为”引进行为动作的施事者，与引进的名词或名词性词组构成介词结构在句中作状语。例如： 身死人手，为天下笑者。（屈原列传） 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（伶官传序） 有如此之势而为秦人积威之所劫。（六国论） 不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）（2）用“于”或“受于”表被动。介词“于”引出动作的主动者，与引进的名词或名词性词组构成介词结构，在句中作补语。例如： 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（廉颇蔺相如列传） 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（师
13、说） 或脱身以逃，不能容于远近。（张溥五人墓碑记 吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。（赤壁之战）（3）用“见”或“见于”（“见”引出动作的主动者）表被动。例如： 信而见疑，忠而被谤。（屈原列传） 秦城恐不可得，徒见欺。（廉颇蔺相如列传） 臣诚恐见欺于王而负赵 （廉颇蔺相如列传） 吾常见笑于大方之家。（庄子秋水）（4）用“被”表被动。“被”引出动作的主动者，这种形式和现代汉语的被动句类似。例如： 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（张溥五人墓碑记 忠而被谤，能无怨乎？（屈原贾生列传） 风流总被雨打风吹去。（永遇乐京口北固亭怀古） 虽万被戮，岂有悔哉？（报任安书）对点精练翻译以下句子，注意特殊
14、句式的翻译方法。1.夫晋，何厌之有？（烛之武退秦师）译：晋国，有什么满足的啊？2.不然，籍何以至此？（鸿门宴）译：不是这样的话，我怎么会这样对你呢？3.然而不王者，未之有也。（寡人之于国也）译：这样还不能称王的（使天下百姓归顺），是从来不曾有过的事。4.仁义不施而攻守之势异也。（过秦论）译：秦国由原来的攻势转为守势，（形势变了）但却不施仁政与天下。5.不省所怙，惟兄嫂是依。（祭十二郎文）译：不知道我所依靠的人可以是谁，只有依靠哥哥嫂子。6.吾非斯人之徒与而谁与？（论语微子）译：如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？7.如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？（论语学而）译：要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，讲的就是这个意思吧？8.背负青天，而莫之夭阏者。（庄子逍遥游）译：大鹏背负着青天，没有什么可以阻挡着它的。9.何伤乎，亦各言其志也！（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）译：有什么妨害呢？（大家都）各自说说自己的见解吧。10.胡为
