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1、艺术区诗意的栖居之所,中国绍兴文理学院,Art Colony- The Poetic Dwelling,二十世纪八十年代至今，中国现当代艺术从萌芽逐渐走向成熟，其中艺术家自发形成的艺术园区起到了重要作用，在这些艺术园区产生一批有国际影响力的艺术家和有国际影响力的艺术作品。艺术园区的产生是艺术史发展不可避免的选择，这些所谓“园区”在一开始只是一些有理想的艺术家无意识的集聚。这些年轻的艺术家怀揣着美好的理想和对艺术宗教般的虔诚在艰苦的条件下创作。 通过对以北京为代表的城市艺术园区（圆明园、东村、798、宋庄 ）发展历史的梳理， 试图得出中国现当代艺术发展史的大致进程，介绍在中国当代艺术史上具有影响
2、力的代表性艺术家。,提要,一、圆明园画家村 “希望在遥远的地平线”,1. The Summer Palace artist village - hope in the distant horizon,上个世纪八十年代，中国社会经历了动荡与转型，市场经济的引入促使社会生活发生了巨大的变革，1949年以来稳定的社会结构正在面临着严峻的挑战，经济领域的“结构失常”带来的危机波及社会各个层面，随着“经商热”、“出国潮”的出现，自由职业开始进入人们的视野。北京以其独特的政治、经济、文化优势吸引了全国各地“盲流”画家、诗人、摇滚音乐人和流浪歌手前来生活并从事艺术创作。,圆明园画家村,到八十年代末一大批艺术
3、院校毕业生本着“走自由艺术家这样的道路”的心愿放弃学校的分配，满足于游离在陈旧体制之外的兴趣，他们对中外美术史有更全面深刻的理解，意识形态和艺术表现手法在他们这里已经逐渐消退了它们原本紧密的关联。他们希望通过自己的劳动走职业艺术家之路。或对于艺术的执着追求，或向往“盲流生涯”的未知刺激，或出于志同道合的共同理想这些“无处安放”的艺术家开始寻找诗意的栖居之所。,圆明园画家村,恃才自傲的知识分子痼疾遭遇匮乏的物质基础，内心理想火苗的不断蹿唆，这些艺术家聚集在一起，相互依赖，抱团寻找生存的勇气与信心，位于北京郊区的圆明园适时地为艺术家提供了栖身之所。,圆明园画家村,圆明园这个从历史中走来的废墟确实有
4、其重大的艺术和文化价值，但决定这些青年艺术家集聚的原因却是此处低廉的房租和靠近北大、清华的文化区位。对栖居于此的艺术家来说，学校周边低廉的消费降低了生活成本，彼此认同的群体感满足了对精神生活的高要求。,圆明园画家村,圆明园艺术区是在美术报解散之后开始形成一定规模的，丁方、田彬这些从美术报走出来的艺术家在后来成为圆明园艺术村的福缘门村落户，之后方力钧、栗宪庭先后进入圆明园，这些艺术家、艺术评论家的先后入驻形成了艺术村的核心，之后许多艺术家慕名而来投奔到此。新时代催生下一种新的生存形式在历史废墟上建立并为世人所知，艺术家的聚集在社会上形成了一定的影响。,丁方,方力钧,圆明园画家村,境外媒体对圆明园
5、艺术家村落的大量报道也吸引了大批画商、画廊和经纪人前来，这些人的频繁出入为园区内一些艺术家带来了发展机会和客观的经济收益。园区艺术家开始分流：一些成功的艺术家因作品受到批评家和西方艺术经纪人的重视，他们及时地离开离开寻找更适合自己的创作环境；另一些并不幸运的艺术家们依然逗留在此，因为游客的不断前来，这个原本私密的村落成为公共场所，这些艺术家在众目睽睽之下创作，但是这些艺术家最初选择这里的动力在消退。,圆明园画家村,1992年以来，圆明园艺术家在境内外也举办过一些展览，以在布鲁塞尔举办的“中国圆明园艺术家作品展”最为著名，这是圆明园画家村第一次以整体的形式在境外展出，轰动了艺术圈。但这些被外人视
6、为“无业游民”的艺术家最终成为治安监控的重点，直至1995年被政府强制取缔。,圆明园画家村,丁方对逐渐热闹的画家村和踌躇满志的园区内画家有十分冷静地分析：也许，真正的艺术在未来的“明天”会更加被社会和公众关注，但在更为真实的“今天”，它只能是如此。希望在遥远的地平线。,圆明园画家村,圆明园画家村的艺术家们只是以一种全新的生活方式得到社会的注目并不是用自身的艺术对社会产生影响，然而这种由艺术家们无意识集结的“乌托邦”形式为后来的艺术园区开创了先例，艺术家生存方式的改变也在以其中一个社会阶层的变化昭示隐藏在复杂社会现象之下的整个社会阶层的流动与新的社会阶层的出现，在整个社会尚未觉察到剧变即将来临的
7、时候艺术及艺术家群体以其敏锐的直觉吹响了新时代变革的号角。,圆明园画家村,解散后的圆明园艺术家们不再以群体形式出现，他们各自怀着对艺术的执着寻求新的乌托邦，但这个无意为之的艺术园区确实无意识地担负起衔接了中国本土艺术与西方艺术的任务，开创了中国当代艺术的新时代。,圆明园画家村,二、东村不只是一个开始,2. East Village - not just the beginning,1993年的下半年，另一批艺术家在北京东边的长城饭店后面聚集起来。因为此处与圆明园艺术家村东西相望，所以艺术家们自称这里是“东村”，也与纽约东村有的一比。中国艺术圈里，东村是前卫艺术的发源地，从这里走出了一批影响中国
8、当代艺术进程的艺术家，最具代表性的是至今依然活跃在国内外艺术圈的马六明、张洹、朱冥、荣荣、左小祖咒等。,东村,发生在东村的行为艺术，以强调身体本身尤其是肉体承受力和表现力为语言特点，成为中国当代艺术进程的一种标志。东村人一改八十年代行为艺术语言上“社会行为的特征”转而强调赤裸裸的身体语言，更多地通过“自谑”来表达其生存感受，其中典型的有张洹的二十平方米，是张浑身涂满蜂蜜和鱼内脏的液体，端坐在肮脏、满是苍蝇的公共厕所里一个小时，让苍蝇爬满自己的身体。 张洹善于通过对自己身体的自虐来隐喻人和环境的某种关系。,二十平方米,东村,马六明也恰当的使用自己像漂亮女孩的脸庞创造了亦男亦女、男女同体的形象，以
9、芬*马六明为代表的系列作品引领人们关注现代人内心的角色意识。,马六明,东村,苍鑫也凭借其系列作品受到国际展览的邀约。东村成为中国艺术家走向国际艺术节的重要地标。,苍鑫 奇异花草系列,东村,马六明,东村,毋庸讳言，这些艺术家们所经历和承受的也是世界上很多其他国家的艺术家难以想象的。在那个时代，以身体为叙事语言的行为艺术属于十分敏感的领域，而群居此地的艺术家也因为他们的行为艺术和行为艺术化的生活方式引起了当地政府的注意，这些艺术家在行为表演的过程中很多都是半公开的，因为在当时中国，有些人和有些艺术形式,其名声是与危险成正比的，但尽管如此，在芬*马六明的午餐、六十五公斤表演之后警察就找上门来，将两位
10、艺术家拘捕，之后遣返原籍。,东村艺术区存在实际意义就在19931994这一年时间，这些年轻艺术家凭着简单热烈的理想在这个充满垃圾、废物的区域艰难但幸福的生存着，之后这些艺术家分道扬镳。地理上的东村艺术区消失了，但艺术家们依然会小聚、合作，典型的作品就是为无名山增高一米。（1995年）,东村,左小祖咒在最近的微博中回忆起东村时说他们那些人都是怀着“不怕死”的心情在坚持创作。尽管存在的时间十分短暂，但东村艺术家用生命实践艺术使东村成为当代中国行为艺术无可争议的巅峰，也是艺术史上绕不开的乌托邦。,左小祖咒,东村,张洹:游走于精神与肉体之间,东村,吉祥物设计,“为鱼塘增高水位”,东村,三、 798前进
11、中的变轨,3. 798 - A Derailment from the Orbit,北京798艺术区位于朝阳区酒仙桥街道大山子地区，是十九世纪中期由苏联援建、德国建筑公司负责设计、施工的位于城市边缘的大型工业园区。,798,因为北京城市化进程的加剧和城市面积的不断扩张，工业区将部分不适宜在城区发展的产业迁出，此举造成了园区内部部分厂房闲置，许多工人下岗。园区产权所有者七星集团便将闲置厂房出租，此时中央美院雕塑系教授隋建国看中这里场地开阔、租金便宜租下3000多平方米闲置仓库作为雕塑创作工作室，这是798厂区与造型艺术一次意外的碰撞，撞出的火花却影响深远。,798,之后陆续有艺术家和工作室入驻，
12、时至2003年798厂区已集聚了近百家各类型艺术工作室，大部分是美术类的造型艺术家也有少部分音乐与设计类的艺术家工作室，此外还有不少画廊、文化公司、时尚店铺等入驻，但由于最初进驻园区的是艺术家及艺术工作室，所以园区被冠以“798艺术区”，强调艺术及艺术家在此的重要地位，但事实上此时的大山子厂区内依然存在着原七星集团的部分产业工厂，工人们依旧在此上下班。,798,徐勇的画,为了能够形成园区合力，散居于此的艺术家们开始策划“再造798”活动，这一举措也是798园区由艺术家散居向园区整体面向外界的关键性事件。活动于2003年三月下旬由艺术家徐勇和黄锐发起，邱志杰、张离策划，活动包括特展和各机构、工作
13、室开放两项内容。活动邀请了当时具有影响力的十余位当代艺术家参展，吸引了全国艺术爱好者前往，为园区艺术家提供了学习和彼此交流的机会。,798,原本正常的展览因为活动打出的“再造798”宣言激发了业主七星集团与艺术家们的矛盾，作为房客的艺术家提出“再造798”意味着重新定义这里的未来使命是不能为房东所容忍的。,798,2003年北京798艺术区由于艺术家的集聚，较高的人才密度被当年美国时代周刊评为全球最有文化标志性的22个城市艺术中心之一。,798,2004年4月第一届大山子艺术节“光音/光阴”在798艺术区内举行，是国内唯一的大型当代艺术计划的民间组织形态。园区艺术家希望通过提高园区的知名度来换
14、取更长久的租住权，便发挥各自优势顺理成章地提出做艺术节。此次艺术节由于事先没有向上级有关部门申报，被业主七星集团检举、上报，组织者只好将“国际艺术节”改为“艺术活动月”，这样一来降低了活动等级也减小了申报困难。最后在政府部门的关照下，艺术节改名为“2004大山子艺术区艺术展示活动”方能如期举办。但业主仍然在其范围内对艺术节设置了重重障碍包括设置路障、禁止出租车进出等，最终因为没有宣传力度，艺术节草草收场。,798,李象群,创作终究需要一个容身之所，艺术家意识到与业主的僵硬关系只会损害自身利益，于是委托清华美院雕塑系李象群为艺术家代表与政府部门沟通，李向北京市人大递交了名为保留一个老工业的建筑遗
15、产、保留一个正在发展的艺术区的议案。议案引起市领导的关注，艺术家与七星集团之间的矛盾也得以暂时缓和，彼此间开始有所沟通。,798,2004年十二月的“左手与右手”中德当代艺术展在798顺利开幕，总部在德国的“空白空间”画廊请来当时德国总理施罗德出席联合展览，境内外媒体首次共同聚焦北京798，参展的艺术家共24人，均为中德当代艺术大师级人物。,798,2005年2月，798的艺术家们又委托李象群教授向北京市人大提出关于在大山子艺术区正式举办大山子国际艺术节的议案，建议授权给大山子艺术区的艺术家们正式举办大山子国际艺术节。是年五月“语言/寓言”第二届大山子艺术节在798正式举办在政府、企业及艺术家
16、共同努力下，当年艺术节较前一年更有组织性，而且境外公司对艺术节给予雄厚的资金赞助，使得艺术节初具规模，举办者也信心十足。来自亚洲、欧洲、美洲的200多位艺术家带来了他们最新的创作，约500名中国和海外艺术家参与到展览现场。组委会各策划人组织的32场活动及艺术区各协办单位组织的600余场各类活动吸引了近十万名观众到场，逾150家国内外媒体竞相报道，自此艺术区开始在政府、企业、媒体三方关怀下成长。,798,2006年4月“北京/背景”第三届大山子艺术节开幕，这一完全由中国艺术家自发组织的民间艺术节引起了国际性的关注，荷兰、意大利等国的艺术机构都给予支持。此次艺术节是园区艺术家第一次以完全“公开”的姿态出现，与之前两次“半地下”的展览状态不同。,798,2007年3月，在“大力发展创意产业”号召下正式成立了798艺术区建设管理办公室。这家由北京市朝阳区区委宣传部、七星集团、酒仙桥街道办事处、七星物业等单位共同组建的机构，基本职能就是对798的发展进行协调、服务、引导和管理。2007年的798艺术节由企业资金和政府管理共同介入，艺术家群体自发参与并采用策划人制度举办。本次艺术节共分四个部分：主题展、独立单元展、同盟展和论坛。,
