汇编选集北京语言20秋《中外文化交流史》作业2(100分)

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1、汇编选集北京语言20秋中外文化交流史作业2(100分)北京语言大学20秋中外文化交流史作业2试卷总分:100 得分:100第1题,茶经对茶文化的改进没有( )A、减少添加物B、讲求饮茶器具C、讲究水质D、讲究煮水的技巧正确答案:第2题,对佛教三世佛认识有误的是( )A、东方净琉璃世界的药师佛B、西方极乐世界的释迦牟尼佛C、过去佛燃灯佛D、未来佛弥勒佛正确答案:第3题,对唐景教碑的描述不正确的是( )。A、景教碑是一块黑色的石灰石碑,大体完好B、高10英尺,宽4英尺,厚1英尺,重约2吨C、正面文字32行,每行62字,共1900余汉字D、下方和左右侧面是一些专门的文字,即希腊文正确答案:第4题,对

2、唐朝盛世景象叙说不正确的是( )A、唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区,享受一定的治外法权B、在唐的侨民以波斯人最多C、唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰,以示区别,不与华人混同D、昭武九姓曾经是月氏人正确答案:,对照现代地理知识,万国全图缺失( )。A、美洲B、亚洲C、非洲D、南极洲正确答案:第6题,对张骞出使认识有误的是( )A、张骞的西行之前,中国人还没到那么远过,眼光也没那么广B、张骞两次出师西域,第二次被匈奴俘虏了C、初次出使西域达13年之久,生还者共两人D、初次出使西域后,中国人第一次知道了安息、天竺等国家正确答案:第7题,对日本茶道的相关认识有误的是( )A、茶道有个人服从环境

3、和整体的儒家精神B、冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期C、道教为日本茶道奠定了审美理想的基础D、千利休提出"和、敬、清、寂"四规正确答案:第8题,对中国丝织技术西传认识有误的是( )A、中国公主将蚕种带到了于阗,使那里的人懂得了种桑养蚕B、中国的丝织锦技术直接传入波斯,使波斯有了自己的丝织业C、中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的D、李约瑟认为,西方使用提花机至少晚于中国4个世纪正确答案:第9题,楼兰女尸属于哪一种人种( )A、蒙古人种B、高加索人种C、尼格罗人种D、不确定正确答案:,不属于"摩西十戒"的内容的是( )。A、一定要信耶和华B、不能把

4、自己作为神C、不能偷盗、杀戮,不能侵占别人的财产D、于礼拜日谨守安息日正确答案:第11题,对西域三十六国认识有误的是( )A、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了,改称小月氏B、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的,两汉设立了西域都护府C、西域都护的设置,标志西域正式归属中央政权,保证了丝绸之路的畅通D、楼兰也是西域三十六国之一正确答案:,真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是( )。A、柏朗嘉宾B、罗伯鲁C、马可波罗D、孟高维诺正确答案:第13题,写了一本远东游记的来华天主教传教士是( )。A、柏朗嘉宾B、罗伯鲁C、马可波罗D、孟高维诺正确答案:第14题,影响文化的交流和排斥的因素没有( )A、

5、主体文化社会的政治、经济、文化状况B、外来文化的效用性C、主体文化相比外来文化是否先进D、外来文化的适应性正确答案:,不是前三史对西域记载的特点的是( )。A、记载客观,语言准确生动B、把所闻与所见分开记载C、用平等的心态来记载和评论他们的D、汉书按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国正确答案:第16题,张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇读景教碑书后。A、错误B、正确正确答案:第17题,聂斯脱里是一个地名,在此创立的基督教中的一个异教叫聂斯脱里教。A、错误B、正确正确答案:第18题,绮在商代就有了,到春秋战国时更为普遍,输出域外的丝绸,主要以绮为主。A、错误B、正确正确答案:第19题,根据人

6、类文化学者对文化的分类,有"明示的"文化和"隐示的"文化两类。A、错误B、正确正确答案:,周礼中记为"荼",主要用来招待客人的。A、错误B、正确正确答案:第21题,乾隆以后,传教士就很少来中国了,直到1939年,罗马教廷承认中国礼仪,利玛窦规矩完全恢复,天主教也从此得以在中国立足。A、错误B、正确正确答案:第22题,音读取汉字原来的发音,有吴音、汉音等,就是"汉文直读",训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来。A、错误B、正确正确答案:第23题,开封犹太人称自己的宗教为"一赐乐业教",祖先来自西域犹太王国。A、错误B、正确正确答案:第24题,郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命率领由240多艘海船、27400名士兵和船员组成的庞大船队出海远航。A、错误B、正确正确答案:,史记外国传中称:"天下有三众:中国人众,大秦宝众,月氏马众。"A、错误B、正确正确答案:

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