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1、赤壁赋教学总结引导语：赤壁赋想必大家都有读到过吧， 我觉得只要总结，才能更好的进步，下面是搜集的，希望可以帮到大家。赤壁赋因其诗情、才情、理趣为人喜爱。首先介绍苏轼的才华、生平及仕途：苏轼从小受到了良好的家庭教育，他曾自称读过天下所有书，识得天下所有字。 21 岁第一次科考拔得头筹。可谓少年名成。他多才多艺。唐宋八大散文家“三苏”，并“欧苏”并称，诗“苏黄”，词“苏辛”，书“宋四家”他个性洒脱，很有生活情趣，率真而随性，生活中处处皆得文章。因其性格和政见被罗织罪名，险丢性命。乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使，这是有名无实的官职，还需开垦荒地才能为生。人生遭遇巨大的落差。黄州时期名作有念奴
2、娇赤壁怀古前后赤壁赋初中学过记承天寺夜游回忆兰亭写了时间、季节、地点、聚会原因、人物、环境、事件、及心情：信可乐也。赤壁赋也无不相同的交待了这此， 时间：七月既望， 季节：壬戌之秋，地点：游于赤壁，人物：苏子与客。环境：清风徐来，水波不兴、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。事件：泛舟赤壁、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。游之感：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。( 乐甚 ) 为了加深对第一段环境的理解，我设计了一问：为何会有“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 ; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的感觉 ?其一白露横江，水光接天 ( 遗世独立 ) 其二、万顷之茫然 (
3、冯虚 )其三、纵一苇之所如，泛舟( 飘飘、御风 ) 。(1) 先分析主客生悲的原因： 来看苏子的歌词抒发的感情： 屈原的香草美人法在文中的传承。 楚辞的形式传承。才华横溢，渴望重视，有所作为。苏子肯定由景思事： 这么一个上演神话逆转的地方不能不让人触目思怀。他的心情是低落的。客的箫声如怨如慕，如泣如诉，正是他遭遇莫大的打击写照，悲怆至极。客为何而悲 ?其一由此景想到曹操 ?曹操胸怀奇志，建立了伟业。当时气势磅礴的盖世英雄，现今不在。其悲的原因是：羡慕曹操能施展才华，英名传世，而自己壮志不酬。人生短暂，不能长久，终为灰烬。其二与曹操相较，自己平凡、普通，在黄州这偏远处寄生。感受到自然的无穷，自我
4、的渺小。其三挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。即使是今晩的乐甚之游也是如梦幻一样不可多得，转瞬即逝，快乐太少太短，人生的主旋律是平淡和不顺。(2) 从兰亭来看：古人有“快然自足时，感慨流年似水，老之将至。”有“情随事迁，向之所欣，已为陈迹”有“修短随化，终期于尽”的感伤。这正是游景时对眼中自然的思考，人生的反思，对生命的留恋，一种想有所作为而时不我待的积极的生活态度。 此为人之长情，联系自己的生活有时间飞逝的感觉是什么时候， 如作业多而难时，也有时间太短。从身边的景说开去：以山水为例( 由景而议，过渡自然 ) “逝者如斯，而未尝往也 ; 盈虚者如彼，而卒莫消长也”此句颇有哲理。因为看问题有不同的角度：“其变者而观之” 则“天地曾不能以一瞬： ;“自其不变者而观之，则物与我皆无尽”。正如有哲学家说“人不能第二次踏进同一条河流” 。可见苏子的思想已经上升到哲学层面。 “物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适”多么乐观、旷达的东坡。只要换个角度思考问题，人就会有不同的思想境界。 (2) 王羲之对悲的态度是“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”“后之览者，亦将有感于斯文”体现的是珍惜当下，努力作为。对比中前后文章可以互补，综合学习，知识迁移，形成能力。模板 , 内容仅供参考
