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1、江西省年高中毕业班新课程教学质量监测卷语文答案（囊 ；咤 ；厦。）（宵霄，沓杳，涡蜗。）（“ 风流云散“ 指原本常在一起的人各自飘零，难以聚集，不适合用于形容“难得机遇 ”；“无出其右”是褒义成语，指人和事物中的最佳者，句中用于形容海盗活动，属褒贬失当。“期期艾艾” 是因口吃而说话不流利，不是 “不肯吐出一个字来” ，这里可用 “三缄其口”。）（项句子残缺，可在“老城区” 之后加上“汇聚拢来”；“ 日均点击数”只有一个，故应在“ 日均”与“都”字中删去一个； “年届七十的耄耋老人”相互矛盾。可改为“ 年逾七十”或将“年届七十的”删去。）（总体的叙述顺序，应先说乐观，后说悲观，故在前；说悲观时，
2、先说概况与后果，而后细说、举例，故后面四句的顺序是。恰当的顺序排列，还可从指代性词语和关联词语的前后照应上找到依据。）（刘姥姥拒绝收下金镯子，但爽快地答应了日后照顾巧姐）（“坐忘 ”“心斋”“悬解”“ 见独”要达到的目的相互交叉）（并非“ 由先而后，由易到难 ”；二者只是实现路径不同，本身并无矛盾；“虽然愚昧糊涂 ”错，原文为“看似愚昧糊涂”）（并非“ 不需要经过任何主客观的努力 ”，还需通过非知识化路径；因果倒置，因为只有减损物欲，解决困惑，实现道德提升，才能实现心灵自由。“通过知识化途径进行道德教育” 是文章中被否定的做法。）（谢：告别）（于：介词，向。表比较，比。而：连词，表承接。以：连
3、词，表目的。之：助词，相当于“的” ）（属于孟尝君的“不慎” 行为，采用排除法可知正确）（）泗水两岸的人们问：“君公用这石头干什么呢？” （“滨”“是”“奚”“为”各分）（）君公把美石放在外廷，没有确定的意旨（或：确定它的用途），我们又不敢为它请命。“ 以” （含补出省略成分 “之”）“诸”“定命”“ 请” 各分（）虽然这样，孟尝君也是个知过能改的人，所以齐国又强大了起来，不也是应当的吗？（“ 虽然”“补过者”“复强”“ 宜”各分）（）本诗颔联比喻的本体是“落梅” ，喻体是 “迁客”“骚人”，（分）以人喻物，一反以物喻人的常规用喻形式，显得新颖别致，耐人寻味。（分）凸现了“落梅 ”和历史上的
4、“迁客、骚人”一样凋谢飘零、随风四散的凄凉命运，（分）以及他们高洁的品格。（分）（）表面上谴责“ 东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，（分）实际上暗讽那些嫉贤妒能、打击人才的当权者。（分）寄托了自己仕途不顺的感慨，（分）以及对不重视贤才的时代的不满。（分）（）其势不俱生以先国家之急而后私仇也（）复为慷慨羽声发尽上指冠（）登东皋以舒啸乐乎天命复奚疑（）鹿门月照开烟树岩扉松径长寂寥（）羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭（每小题分。如果个小题都答，只按前四题给分）写出了阳关和玉门关悠久的历史、丰厚的文化积淀。表达了“我” 对阳关和玉门关的神往之情。为下文描写“我” 来到如今的两关作铺垫。（每点分，共分）寻找历史上
5、的阳关和玉门关挺立的雄姿和繁华景象。寻找中华民族悠久的历史和灿烂的文化。寻找自己憧憬和想象中的阳关和玉门，从而获得精神上的慰藉。（每点分，共分）文章通过对在于历史书卷中的阳关、玉门关和实地探访两关的对比，（分）抒写了对先人历史功绩的追忆和缅怀之情，（分）以及对今日两关坍塌衰败景象的失落与痛惜，（分）表达了对恢复良好生态环境、重现两关雄踞景象的热切期盼。（分）（大意对即可给分）（“ 雄伟壮观 ”错，原文是说“柔若飘带”；“ 后悔”无中生有；非眼前实景，是作者的猜度与臆想。）不符合第（）条要求的，在分以下给分。修辞手法每缺一种，扣分。【写作提示】题目提供的材料，是一则禅宗小故事，文字虽浅显，内蕴却
6、发人深省。对那个人过河后仍把树扛在肩上赶路的原因，可作多方面的分析；他所扛的那棵树，也有多样化的寓意。考生若从以下角度立意，都应视为吻合考题题意：（）以前的成功，会变成以后行事的包袱；（）要有“ 放下” 的勇气；（）告别过去，才能轻装上阵，赢得新的成功；（）未来会有新挑战、新问题，也会有新条件、新成功；（）风物长须放眼量，思考问题忌偏执。【文言文参考译文】泗水岸边盛产美石。孟尝君做薛公的时候，派使者用钱去索求它。泗水两岸的人们问：“君公用这石头干什么呢？” 使者回答道：“我们的君公被封在薛地，将要尊崇宗庙的祭祀，要为那里制造雅乐之器，没有你们的美石，就不能制成磬，派我来请求你们帮助，希望你们考
7、虑这件事情。”泗水岸边的人们非常高兴，向他们的父老禀告，举行斋戒礼，恭敬地款待使者，用十辆车把美石运送给孟尝君。孟尝君盛情招待泗滨人，却把美石放在朝廷外面。后来下宫承柱的圆石墩空缺，孟尝君命令用那些美石充当。泗滨人责备孟尝君说：“我们那里的石头，是天地生成的。从前大禹治水时命令后夔取来就荐举给郊庙，是为了和谐八音，使众声依附于它，用这特有的石头作贡品，定为一方名贵物产，它的重要性可以使神灵明智，人们对（美石）不敢轻慢啊。君王命使者来向我们索求时说要用它来尊重宗庙的祭礼，我们那里的人们害怕君王的威势，不敢不供给，举行斋戒礼，恭敬地款待使者并把美石运送给你。君王把美石放在外廷，没有确定的意旨，我们又不敢为它请命。如今从馆人那里听说将要用它做下宫承柱的圆石墩，我们听了实在不敢相信。”泗滨人没有告辞就离去了。诸侯各国的宾客听了这也都离去。于是秦国和楚国合谋讨伐齐国。孟尝君非常惶恐，派车马去追回宾客，孟尝君亲自迎接泗滨人，迎接美石进入庙堂，用它做磬。诸侯各国的宾客听到这个消息也都返了回来，秦、楚的兵患也解除了。君子说：“君王的举动不可不小心从事，就像这件事一样啊！孟尝君因一块石头而失信，天下的人就都厌恶他，更何况是遭受贤士的怪罪责难呢！虽然这样，孟尝君也是个知过能改的人，所以齐国又强大了起来，不也是应当的吗？”
