《重庆市2014-2015学年高一暑假作业语文试题7.9 含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《重庆市2014-2015学年高一暑假作业语文试题7.9 含答案（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、语文学科暑假作业作业时间：7 月 9 日 家长签字: 1、下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是（ ）A、愚氓 故态复萌 懵懂 启蒙主义 B、庇护 蓬荜增辉 辅弼 大有裨益C、桎梏 栉风沐雨 炽热 脍炙人口 D、蹊跷 休戚相关 栖身 促膝谈心2、下列词语中没有错别字的一组是（ ）A、拖沓 礼尚往来 黯然失色 隧木取火 B、山麓 游目骋怀 五味具全 沸反盈天C、遁词 瞬息万变 闲情逸致 言简意赅 D、祈祷 不经之谈 愤世嫉俗 顶顶大名3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）一些心理学家认为，在非常紧急和恐怖的情况下，人有时能 自己的生理极限。悠悠千古明月，曾牵动过无数文人墨客的千
2、古情思，留下了难以 的名篇佳作。这一段话，表明了宋代人欣赏诗注意的是一联一句，并不重视全篇， 这也正是中晚唐人作诗的方法。A、超越 计算 然而 B、越过 计算 而 C、越过 数计 然而 D、超越 数计 而4、下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（ ）A、 “噢，是真金！金子！”他连声叫嚷， “这么多的金子！有两斤重。 ”B、我到了太湖，在江南，我才理解了“杂花生树，群莺乱飞”这两句的好处。C、作家见闻的真切、感受的深刻，使其行文“不事铺张，不事雕绘，意随景到，笔借目传” （张岱跋寓山注二则 ） ，自有一种淳朴之美。D、有些古代“特有”的语序，像“吾谁欺” ， “不我知” ， “夜以继日” ，
3、现代不用了。5、下列各句中加横线的词语使用正确的一项是（ ）A、发展发育，扩大招生，也要看本地区的具体条件，看菜吃饭，量体裁衣，切不可只为了什么“率”而盲目进行。B、妈妈每次出差前，都把食物交给姐姐保管，可姐姐并不是一个从长计议的人，常常造成寅吃卯粮的局面。C、搞经济开发区占一点地，也在情理之中，可这个镇的领导借开发之名行卖地营私之实，这种换汤不换药的做法，就使农民难以忍受了。D、我的父亲 1963 年报考上海戏剧学院，成绩优异，但由于他出身不好，便榜上无名，只能成为高等学府的门外汉。6、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A、旧北京城经元、明两代的建造经营，在中国历代封建王朝都城设计的基础上，
4、最后完成的杰作。B、写作教学应着重培养学生的观察能力、想像能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。C、在西部大开发中，一些“老区”的领导已经认识到了改变产业结构的重要，他们希望再造一个更为辉煌的未来。D、提起蜀汉亡国，有人认为是刘禅懦弱无能、庸碌昏聩所致这也是过分苛求。7、阅读下面的文言文心 术（苏洵）为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士。士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧 ，严斥堠 ，使耕者无所顾
5、忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。凡将欲智而严凡士欲愚智则不可测严则不可犯故士皆委己而听命夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。凡兵之动。知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节
6、则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何?”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中，此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼 而案剑，则乌获 不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，
7、则力有余矣。 （选自古文观止)【注】烽燧：即烽灭，古代边防报警的信号；白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”；在这里泛指军队的警戒工作。斥堠：古代用来嘹望敌情的土堡，这里指放哨、嘹望。袒裼：tn x，脱去上衣露出身体。乌获：古代大力士。（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A麋鹿兴于左而目不瞬 瞬：眨眼B此黄帝之所以七十战而兵不殆也 殆：懈怠C故古之贤将，能以兵尝敌 尝：曾经D故一忍可以支百勇 支：抵御（2）下列句子中，加线的词意义和用法全都相同的一项是（ ）A夫惟义可以怒士 云无心以出岫B怒不尽则有余勇 入则无法家拂士，出则无敌国外患者C吾之所长，吾出而用之 及其所之既倦，情随事迁
8、D知理而后可以举兵 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（3）下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A本文逐节论述用兵的方法，以治心(即将帅的思想与军事素养)为核心，包含着一些朴素的辩证法观点，但也有诸如“怀其欲而不尽”、“士欲愚”之类的封建权术。B作者认为，“兵有长短，敌我一也”，要想取得战争的胜利，为将者需设暴短阴长之奇，有意显露自己的短处，使敌人疑惧而不敢攻；有意隐藏自己的长处，使敌人麻痹大意而落人圈套。C作者认为“无所顾”，就是作好了战争的充分的物质准备；所谓“有所恃”，就是战争的正义性激发起来的为国牺牲的精神。二者缺一不可，而且只有做好充分的物质准备，才能始终保持旺盛的斗志。
9、D文章以“为将之道，当先治心”为全篇纲领，先后提出多条用兵意见。全文层次分明，言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势；而战例和设喻的插入，又增强了形象感和说服力。（4）下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（ ）A凡将欲智而严/凡士欲愚/智则不可测/严则不可犯/故士皆委己而听命/夫安得不愚？B. 凡将欲智而严/凡士欲愚/智则不可测严/则不可犯/故士/皆委己而听命夫/安得不愚？C凡将欲智/而严凡士/欲愚智/则不可测/严则不可犯/故士皆委己而听命/夫安得不愚？D凡将欲智/而严凡士/欲愚智则不可测/严则不可犯/故士皆委己/而听命夫/安得不愚？（5）把文言文阅读材料中画横线的句子
10、翻译成现代汉语。(10 分)凡兵上义；不义，虽利勿动。（3 分）丰犒而优游之，所以养其力。（4 分）吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何? (3 分)7.91B（A 懵 mng C 炽 ch 膝 x）2C （A 隧燧 B 具俱 D 顶顶鼎鼎）3D4D（不当之处有三：一是“特有”没必要加引号，二是“欺”字后应该带有问号，三是三个并列短语之间的逗号也应改为顿号或不用）5A（B“从长计议”的意思是“慢慢地多加商量，不急于做出决定” 。原句望文生义。C“换汤不换药”是改变了形式，没有改变内容，前后得有对照才行；D 属望文生义。 “门外汉”指某方面知识还未入门的外行，不是门外面的汉子）6B（A 成分
11、残缺，在“经”前加“是” ；C“再造未来”不合逻辑，将“再造”改为“创造” ；D 赘余， “苛”就有“过分”的意思）7. （1）C。尝：试探。（2）D。D“而”不译，连词，表顺承。A“以”用，介词；“以”修饰，连词。B“则”就，假设关系；“则”就，并列关系。C“之”不译，结构助词；“之”往、到，动词。（3）C。所谓“无所顾” ，就是战争的正义性激发起来的为国牺牲的精神；所谓“有所恃” ，就是作好了战争的充分的物质准备。二者缺一不可，而且只有做好充分的物质准备，才能始终保持旺盛的斗志。（4）A。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？（5）把文言文阅读材料中
12、画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)、大凡用兵，应当崇尚正义，如果不义，即使于我有好处，也不轻易举动。 （上，虽，句意各一分。 ）用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，用这来养精蓄锐。 （犒：犒赏，旧指用酒食或财物慰劳将士。优游：使动，闲暇自得的样子。所以：用来）我军的短处；我掩藏起来搁置一边，而敌军却偏要与我较量，怎么办呢？（角，句式，句意各 1 分）参考译文：当将领的道理，首先应当培养智谋胆略，即使泰山在面前崩塌，也要脸不改色；麋鹿在前面突然出现，也要眼睛不眨，这样才可以控制战争形势有利与不利的变化，才可以应付敌人。大凡用兵，应当崇尚正义，如果不义，即使于我有好处，也不轻易举动。并
13、不是一动就会造成失败，而是怕将来会弄到手足无措的地步。只有正义才能激怒士卒，当士卒激起义愤时，就可驱使他们百战而不殆。一切战争的道理是：战前要积蓄财力物力，临战时要养精蓄锐，战争打响后要鼓足勇气，胜利后要保持斗志。谨慎地做好警报工作，严密地做好侦察瞭望工作，使得耕种者一心生产，用这样积蓄财力物力；给士兵丰厚的给养，使他们得到休息，用这来养精蓄锐；打了小胜仗不松劲，吃了小败仗更要加强锻炼，用这来提高士气；用人时不要一下子满足他的欲望，用这来保持其斗志。所以，用兵就是要使士兵常常胸怀义愤，心中有欲望而总不满足。义愤不能全部爆发就勇气十足，欲望得不到满足就会继续追求。所以即使统一了天下，而士兵仍不厌
14、战，这就是黄帝经历了七十多次战争后，他的士兵依然斗志不衰的原因。如果不保持斗志，只要打了一次胜仗，这军队就用不得了。凡是作将帅的，必须足智多谋而又威严；当士兵的，应当愚昧一点。足智多谋就使人感到莫测高深，威严就使人感到凛然不可侵犯，因此就能使士兵都紧跟将帅而听从号令，这样，怎么不要求士兵愚昧一点呢？只有士兵愚昧了，将帅才能够与他们同生共死。凡是军事行动，必须了解敌方的主帅，了解敌方的其他将领，然后可以进行冒险行动。邓艾用绳索挂着士兵翻山越岭，偷袭蜀国，如果不是刘禅的昏庸，那么百万大军就会束手被擒，邓艾本来就是觉得可以轻视他们才冒险行动的。所以，古时候贤明的将帅，既能以自己的兵力去试探敌人，又能
15、以敌人来检验自己的军队，因此，可以决断自己军队的行止。凡是担任主将的法则是：必须通晓事理后才可以起兵，了解作战形势后才可以打仗，知道节制后才可以指挥军事。通晓事理则理不亏，了解作战形势则能保持不败，知道节制则不会陷入困境。见了小利不发兵，见了小患不避让，因为这些小利小患，不值得我施展才略，只有这样然后才能对付大利大患。只有留一手而不轻易施展本领的才能无敌于天下。所以一个忍字可以对付各种轻率的勇猛，一个静字可以镇定各种轻举妄动。军队各有长处及短处，无论是敌军或我军都是一样。那么请教：“我军的长处，我拿出来发挥它，但敌军不与我较量；我军的短处；我掩藏起来搁置一边，而敌军却偏要与我较量，怎么办呢？”回答说：“我军的短处，我把它显眼地暴露出来，使敌军疑虑而退却；我军的长处，我暗中藏起保护起来，让敌军轻率大意而落入我的圈套，这就是善用长处及短处的策略。 ”善于用兵的，要使士卒既要无所顾恋而又有所依赖。无所顾恋，就知道死不足惜；有所依赖，就知道不至于一定失败。手中有了短棍，碰上猛虎，就会大声喊叫，用棍去击虎；两手空空，遇到一条四脚蛇，也会吓得脸上变色而后退。这是
