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1、第四课：欧洲文化的形成重难点题型分值重点欧洲古代三大文化的发展脉络和基本特征选择题、非选择题2-4难点认识不同文化的交流和传播在欧洲文化发展表现与作用。知识精讲：一、古典希腊文化概况：古代希腊的中心区域在巴尔干半岛的南部。公元前5世纪公元前4世纪上半叶，古代希腊文化处于高度发展的时期，被称为“古典时代”。1.哲学（1）产生希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。（2）代表人物（“三大哲人”）苏格拉底西方学者的奠基者：致力于探讨人生哲理和社会伦理。 倡导“有思想力的人是万物的尺度”； 主张“认识你自己”；（其哲学追求主要集中在认识
2、人自己这一命题上。） 提出“美德即知识”。（强调知识的作用，把道德和知识合二为一，认为知识即美德。）柏拉图西方古典哲学的代表：创建“学园”将哲学和数学知识融会贯通。（在几何学方面有重要贡献，为欧几里得的几何原本奠定基础） 地位：西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。 关注焦点：人类社会 代表作：理想国 理念论：理念是万物的本原。 积极作用：为理性主义发展奠基。亚里士多德古希腊文化的集大成者：一位“百科全书式的学者”。 强调独立思考（吾爱吾师，吾尤爱真理）。 认为自然界是客观的，人类是自然界中最高级的存在。 创立了逻辑学。2.文学史诗：古希腊文学的早期代表作荷马史诗，成为后世西方文学创作的源
3、泉。（注意：荷马史诗是我们了解和研究早期希腊社会的重要资料）戏剧：古典希腊文学的最高成就，悲剧和喜剧是戏剧创作的杰出代表。悲剧代表作家（古希腊三大悲剧作家）：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯喜剧代表作家：阿里斯托芬3.人物雕刻和建筑艺术（1）雕刻：雕刻家米隆的掷铁饼者是人物雕塑的典范。（2）建筑：雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表。4.史学（1）希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁。（被称为“史学之父”）（2）修昔底德的伯罗奔尼撒战争史西方史学的经典之作。得分宝典：古希腊文化对西方文化发展的影响古希腊在哲学、思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等方面成就辉煌，是整个西方文明的精神源泉
4、。1.古希腊宗教神话文化为后世欧洲文学艺术的发展提供了肥沃的土壤。2.古希腊哲学开启了世界哲学研究的诸多领域，奠定了哲学派别的基础。3.古希腊的文学艺术成就对西方文化的开创性影响。4.自然科学成就是西方科学的重要组成部分。二、古罗马文化1.法律（1）十二铜表法时间：公元前450年。地位：是古罗马第一部成文法。内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序。评价：以维护贵族和富人的财产利益为核心。按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为。在一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。学霸笔记：十二铜表法是平民与贵族斗争的结果，颁布的主要目的是缓和社会矛盾以维护统治。（2
5、）罗马法体系：适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。2.文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。3.史学：李维的罗马史和塔西佗的编年史代表了古罗马史学的最高成就。4.建筑：万神殿、大竞技场是罗马建筑风格的代表。5.历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。（以埃及人的太阳历为蓝本）知识拓展：罗马帝国的对外扩张对文化发展的影响 加强了东西方文化的交流，创造了拉丁语、拉丁文字，为后来的英语打下了基础。 推动了世界贸易的往来。 传播了基督教，为基督教的发展打下了坚实的基础。 传播了法律，罗马法律为人类社会的进步作出了巨大的贡献。三、中古西欧
6、文化（在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化）1.基督教会的发展（1）日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。（2）496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。（3）756年，加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力。（4）欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。（5）基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。思考：王权与教权的关系答：罗马教会统治下的欧洲教权高于王权。但在西欧封建制度的确立和发展过程中，基督教会与世俗王权又是互相利用、竞争共存的关系。2.基督教文化的载体（基督教会控制着西欧社会的精神生活）（1）圣
7、经圣经中的历史传说和宗教神话为文学艺术创作提供了丰富的素材。（对西欧的文学艺术有重要影响）（2）宗教神学（研究教会教义的学说）神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。（他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响）（代表神学家：托马斯阿奎那，著有神学大全）3.基督教文化的影响：虽然中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就，但为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。四、拜占庭、俄罗斯文化1.拜占庭文化（1）教会文化1054年，基督教会正式分裂东、西两派。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教，君
8、士坦丁堡是东正教的中心。（2）罗马法查士丁尼在位时编纂的罗马民法大全，是拜占庭文化的标志性成就。（3）建筑和雕塑继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。思考：拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展具有何重要影响？答：由于地处欧、亚、非三洲交界处，拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。2.俄罗斯文化（俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响）（1）10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。代表作品：12世纪的伊戈尔远征记（2）拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转
9、移到俄罗斯。（3）东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。例：俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑被视作东正教的象征。随堂练习：例题1 古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是（ ）A促进了古代雅典艺术的发展与繁荣B指出教育能够使人认识自己的美德C提倡理性，认为艺术影响人的理性D通过复兴文艺，开始冲破教会束缚答案： C解析：根据材料“古希腊先哲柏拉图主张抛弃艺术以培育理性”“亚里士多德则认为艺术源自心之理性”，可知两人均倡导理性，故
10、选C项；材料反映的是二人对艺术的理解，排除A项；“教育能够使人认识自己的美德”是苏格拉底的观点，排除B项；“通过复兴文化，开始冲破教会束缚”反映的是文艺复兴运动，排除D项。例题2 西塞罗说，制定法律的目标是“为了保障公民的福社、国家的繁昌和人们的安宁而幸福的生活”“法律应成为恶的改造者和善的促进者”。这说明他（ ）A.开始提出自然法思想B.批判了市民法的狭隘C.认为法律要公平正义D.主张公法要高于私法答案：C解析：材料中的“福祉”“繁昌”“安宁”“恶的改造者”“善的促进者”等信息体现了法律对社会公平正义的维护，故C项正确；材料信息无法说明这是自然法思想的开始，故C项正确；材料信息无法说明这是自
11、然法思想的开始，故A项错误；材料信息没有说明针对市民法，只是体现了法律制定的原则，故B项错误；材料信息没有体现公法与私法的关系，故D项错误。例题3 被誉为欧洲中世纪四大英雄史诗之一的伊戈尔远征记，描绘的是主人公伊戈尔为消除公国的外患盘踞在黑海沿岸的波洛夫人，率远征军进行征伐的故事。在伊戈尔身上，兼有着为自己民族抵御外敌的英雄气概和追求个人荣誉、轻率行动的性格特征。这说明（ ）A.伊戈尔远征记是市民文学的代表作B.作者对主人公伊戈尔的评价持双重态度C.伊戈尔远征加剧了基辅罗斯的解体危险D.封建贵族的忠诚与勇敢促进了社会发展答案：B解析：伊戈尔远征记中，既描绘伊戈尔抵御外敌的英雄气概，又反映其追求
12、个人荣誉、轻率行动的性格特征，说明作者对主人公伊戈尔的评价持双重态度，B项正确；市民文学与伊戈尔远征记叙述封建贵族的英雄气概不符，A项错误；材料没有体现伊戈尔远征加剧了基辅罗斯的解体危险，C项错误；材料不能说明封建贵族的忠诚与勇敢促进了社会发展，D项错误。例题4 德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖撇精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法（）A.是近代欧洲大陆国家法律的基础B.为欧洲近代社会确立了行为规范C.所维护的民主制度历史影响深远D.不断地改变了欧洲历史发展方向答案：A解析：罗马法“抖擞精神地重新出现”，反映出罗马法对近代欧洲大陆国家的影响，是其立法和司法的基础，故A项正确；罗马法是近代欧洲大陆国家法律的基础，不是为欧洲近代社会确立行为规范，故B项错误；罗马法对后世的影响在于其法律制度，而不是民主制度，古希腊雅典对后世的影响才是民主制度，故C项错误；罗马法对近代欧洲的法律和反封建斗争产生影响，但并不能就此判断它不断地改变欧洲历史发展方向，这种说法过分夸大了罗马法的影响，故D项错误。
