《福建省建瓯市第二中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建省建瓯市第二中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 中华资源库 一、单项选择题（25 小题，每小题 2 分。共 50 分）1从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”再到荀子强调把握“礼” ，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是A.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会B.统治者要“仁者，爱人” ，被统治者要“克己，顺服”C.依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会2.某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生：“The river can carry a boat, yet, it can turn the boat as well.”这句话反映的思想，最早见于中国古代哪一位
2、思想家的著作？ AKong Qiu BZhuang Zhou CMeng Ke DXun Kuang3.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A不以人助天 B制天命而用之 C天地不仁，以万物为刍狗 D天行有常，不为尧存，不为桀亡4春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是5A儒家 B法家 C道家 D墨家5柏杨在总结某家思想时说：“为什么在街上杀一个人是犯罪，而在战场上杀一万人是英雄？为什么人民要忍饥挨饿去供养统治者挥霍？为什么埋葬一个死人，要花那么多钱？”下列言论与之有相通
3、之处的是A “心外无物，心外无理” B “天为君而覆露之，地为臣而持载之”C “人之性恶，其善者伪也” D “兼相爱，交相利，节用、节葬”6汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”与秦始皇“焚书坑儒”本质上的共同点是 A剔除不适应当时社会需要的思想 B加强对人民的思想控制C为削弱诸侯（王国）势力提供理论依据 D为加强中央集权制造舆论 7 “汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。 ”对以上材料的说明和解释不正确的是：A汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒” ，即同时尊奉儒、法两家的学说B “独尊儒术”并不意味
4、着完全杜绝其它学说C儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具D儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去8.据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于A.董仲舒 B.朱熹 C.陆九渊 D.王守仁 中华资源库 9.理学家王阳明（王守仁）说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。 ”在此，王阳明（王守仁）A.重申传统的“四民”秩序 B.主张重新整合社会阶层C.关注的核心问题是百姓生计 D.阐
5、发的根本问题是正心诚意10.程朱理学和陆王心学都是儒学在不同时期的新发展，但其主张又有很多不同。下列说法中属于二者不同点的有前者主张理先而物后；后者则认为心即理也前者是一种客观唯心主义，后者是一种主观唯心主义前者主张人以天理为行为规范；后者则认为人应以内心的自修、自省致良知前者主张心性论；后者认为人性本恶A. B. C. D.11.宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是A.“天下物皆可以理照，有物必有则” B.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”C.“穿衣吃饭，即是人伦物理” D.“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人”12 “君子之为学，以明道也，以救世也。
6、徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”此文反映A朱熹的“存天理，灭人欲” B董仲舒的“独尊儒术”C王阳明的“心学” D顾炎武的“经世致用”13.焚书答耿中丞说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”此话A.主张人有独立思考的权利 B.否定儒家思想的正统地位C.批判孟子以孔子的是非为标准 D.提倡学以致用和亲身实践14儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完
7、全吻合的是甲 、 “亲 吾 父 以 及 人 之 父 ， 以 及 天 下 人 之 父 ”， 要 “视 天 下 为 一 家 ， 中 国 犹 一 人 ”乙 、 “工 、 商 皆 民 生 之 本 ”， “天 下 为 主 ， 君 为 客 ”丙 、 “邪 辟 之 说 灭 息 ， 然 后 统 纪 可 一 ， 而 法 度 可 明 ， 民 知 所 从 矣 ”丁 、 “保 天 下 者 ， 匹 夫 之 贱 ， 与 有 责 焉 ”A朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D王夫之、程颢、王阳明、顾炎武15搜狐网 2012 年 10 月 11 日报道：嫦娥三号有望于 2
8、013 年在西昌卫星发射中心由 CZ3B 运载火箭发射。中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但原理基本相同，如果要查找火药武器的最早记录，应该查阅A 史记 B 汉书 C 唐书 D 清史稿16.梦溪笔谈中说：“方家以磁石磨针锋，则能指南，然常偏东，不全南也。”还记载到：“以磁石磨针锋，则锐处常指南，亦有指北者恐石性亦不同。 ”对此解读正确的 中华资源库 A沈括对指南技术做出了科学解释 B指南针是迷信产物 C磁化现象的发现为指南针的发明奠定理论基础 D宋代指南技术仍不足以用于远洋航行17.四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命了一个小题，你觉得哪些比较适宜大
9、汉的文明传承纸改变了西欧的文化进程 西方海外殖民的助推器指南针火药荡平欧洲封建城堡的致命武器 没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革A. B. C. D.18.李红老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有几个人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满了纸质书 隋唐时期，雕版印刷术产生，迄今所知世上最早的有明确刊印日期的雕版印刷品是唐朝 868 年印制的金刚经卷子。诗经经孔子整理编定，奠定了中国古典文学浪漫主义的基础，被后世奉为儒家的经典官场现形记 、 二十年目睹之怪现状 、 老残游记 、 孽海花被称为清末四大谴责小说A2 个 B
10、1 个 C3 个 D4 个19脸谱是一种写意和夸张的艺术，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，脸谱被誉为角色“心灵的画面” ，如关羽脸谱的主色是红色，曹操是白色，包拯是黑色你认为“黑脸”表示 A刚强骁勇 B阴险狡诈 C凶狠残暴 D刚烈正直20.老师介绍右边这幅古意盎然的书法艺术，内容以词的形式，描述作者的心情，并要同学讨论其可能的时代。其中说法较为正确的是A这是甲骨文，但商代以后不用，这应当是商代的作品B这是甲骨文，但宋代对甲骨文并没有认识，这应当是民国初年的作品C这是汉代的隶书，但汉代没有发展出词的文学形式，这应是宋代的作品D这是汉代的隶书，商代也没有纸张，这应当是汉代的作品21
11、“无诗不能成画、无画不能为诗” ，诗情画意是中国画所追求的最高“境界” 。为右图配一首最恰当的题画诗 中华资源库 A “乱石堆中水一泓，草舍置于野林中，远离尘器听鸟语，管他春夏与秋冬。 ”B “岸边房舍绿荫浓，船泊碧水一江中。静看云起云义落，闲坐船头作渔翁。 ”C “咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ”D “半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风，笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。 ”22.诗经中的七月描述农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐” ；一些爱情诗反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明诗经 A.是中国古代最长的抒情诗 B.是中国成熟诗歌形成的标志C.具有现
12、实主义的艺术风格 D.表达了对祖国和人民的热爱23某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平” ，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是A李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信B历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨C外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新D李白是唐代著名诗人，意见具有权威性24诗以言志，文以载道。对明清社会的官僚制度、科举制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理学等，展开深入批判和揭露，将古典现实主义文学推向高峰的文学名著是A 三国演义 B 水浒传 C 红楼梦 D 西游记25中国古
13、代文学主流表达形式经历了赋诗词曲小说的变化趋势。这种趋势反映了专制皇权的不断加强 科举考试内容的变化城市经济的繁荣通俗文学的蓬勃发展A B C D二、非选择题（3 个小题，26 题 26 分，27 题 10 分，28 题 14 分，共 50 分）26. 儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。(1)根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。(12 分)言论 言论者 核心思想“己所不欲，勿施于人” ；“己欲立而立人，己欲达而达人” ；“君君、臣臣、父父、子子” ；“克己复礼” 中华资源库 “民为贵，社稷次之，君为轻。 ”“桀纣之失天下也，失其
14、民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣” “天理人欲，不容并立” ， “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” ，应“存天理、灭人欲” “夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也；是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也” (2)有人说儒家学说中蕴涵着丰富的人文主义思想。这在上述言论中有无体现，请举一例。(2 分)(3)结合上述言论及所学知识说明宋明理学对先秦儒学有哪些发展？(6 分)(4)根据以上言论，请从政治、经济、道德修养三方面说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。(6 分)27.阅读下面材料：材料一:“（宋代）士大夫家以藏书名者，所
