《2007-2008学年度江苏省2018高二语文第二次阶段性测试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2007-2008学年度江苏省2018高二语文第二次阶段性测试卷（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2007-2008学年度江苏省西亭高级中学高二语文第二次阶段性测试卷注意事项本试卷由必考题、选考题、写作三部分组成。分值160分，考试时间150分钟。答题前，请务必将学校、姓名、考试号填写在答题纸上。2请用0.5毫米黑色签字笔在答题纸指定区域内作答；本次考试的八道选择题另按指定的序号填涂到答题卡的相应位置；考试结束，交回答题纸。必考题一、语言文字运用（18分）1、（选择题序号1）下列加点字读音正确的一组是（3分）A、氛围（fn） 豢养（hun） 狡黠（xi） 有条不紊（wn）B、框架（kung） 埋怨mi 喋血（xu） 返璞归真（p）C、愠色（yn） 脖颈（jng） 伺候（c） 量体裁衣（li
2、ng）D、剥皮（bo） 记载zi 剽窃（pio） 强颜欢笑(qing)2、（选择题序号2）下列加点的成语使用恰当的一项是（3分）A、由著名华人导演李安执导的影片色戒在第44届台湾电影金马奖的角逐中当仁不让，一举夺得包括“最佳男主角”、“最佳导演”和“最佳剧情片”三个重要奖项在内的七项大奖。B、实现社会和谐，建设美好社会，人与人之间形成一团和气的良好氛围，始终是先贤圣哲孜孜以求的社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的理想。C、论语的章节简短，通过对话以直陈观点为主，较少运用比喻；孟子的章节则较长，善用比喻多用比喻，从而使文章具有一种翻云覆雨的气势，感情更洋溢饱满，说理也更深刻
3、透彻。D、六国本来结成合纵联盟对付秦国，秦国采取了“分化瓦解，各个击破”的策略，六国最终灭亡。事实证明，六国不应该也不可能独善其身。3、（选择题序号3）下列各句中没有语病的一句是（3分）A、面对本单位需求的专业技术人员紧缺的局面，一方面我们要加强培养人才的工作，另一方面要把现有的中年技术骨干用好，把他们的积极性充分调动起来。B、与打电话相比，使用短信可以避免因措词不当带来的尴尬，也不必因害怕失态而刻意控制情绪，因而沟通起来更加轻松随意。C、台湾检方在以贪污罪起诉马英九之后，马英九13日18时举行记者会，宣布辞去国民党主席一职，并决定参选2008年的台湾地区领导人。D、当我在比格尔号皇家军舰上充
4、当自然学者的时候，曾深深地被栖息在南美洲的生物分布的一些事实以及该洲现存生物和古生物在地质上的一些事实所打动。4、下面是为第五版现代汉语词典设计的三条广告词，请从其中选出你认为最佳的一条，并从内容和形式两方面简要说明理由。（3分） 现代汉语，一“典”即通 规范现代汉语半世纪居功至伟，传播中华文明五大洲声名远扬 一本词典，一位良师，一生收获最佳的一条是：(填序号)理由： 5、根据要求提取下面一段话的主要信息，写出六个关键词。（6分）由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣春秋”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法编年体，而改用纪传体。这决不是一个技术问题，
5、而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵，从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体认，构成了史记的主色调。史学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出（1）历史纪年法的史学观： 、 、 （2）人学的史学观： 、 、 二、古代诗文阅读（34分）文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6-9题。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔
6、不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。（史记管仲列传）桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也，君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也；若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。”鲍
7、叔对曰：“夫为其君动也；君若宥而反之，夫犹是也”。桓公曰：“若何？”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯，鲁君之谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣，若之何？”鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰：寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。则予我矣。”（国语齐桓公求管仲）6、（选择题序号4）对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（3分）A、吾尝为鲍叔谋事而更穷困 贫穷困难B、寡君有不令之臣在君之国 不听从命令C、治国家不失其柄 根本，指治国的准则D、鲍叔既进管仲 进献7、（选择题序号5）下列加点的词的意义和用法不相同的一组是（3分）A、吾尝三仕三见逐于君 何故怀瑾握瑜，而自令见放为B、公子纠败，召忽
8、死之 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎C、使人请诸鲁 投诸渤海之尾D、则其管夷吾乎 其远而无所至极邪8、（选择题序号6）下列关于原文内容的理解，正确的一项是（3分）A、管仲三次从政为官三次被国君驱逐辞退；三次作战，三次逃跑，鲍叔不认为他没有才能、胆怯，因为知道他背时，家有老母。B、鲍叔牙虽然缺乏智谋，但他知人让贤，以自己有五个方面不如管仲，极力向齐桓公推荐管仲；齐桓公能听从鲍叔牙的建议，把过去曾几乎致他于死命的管仲从鲁国接回委以重任。C、对于管仲和鲍叔牙，人们认为，像管仲这样贤能的人不多见，而像鲍叔牙这样能识别人才的人却并不少见。这与韩愈“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有”
9、的寓意正好相反。D、管仲不拘泥于小节而以功名不能显扬于天下为羞耻。与管仲同样抱有这种人生态度的还有甘受胯下之耻的韩信、承受宫刑之辱的司马迁、主动尝仇敌粪便的越王勾践等。9、把下列文言句子译成现代汉语。（9分）（1）夫为其君动也；君若宥而反之，夫犹是也。（国语齐桓公求管仲） （2）我之所以弗辟而摄行天下者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。（鲁周公世家） （3）父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。（高祖本纪） 古代诗歌阅读（8分）10、阅读下面两首诗，然后回答问题。题乌江亭 杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江亭 王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难
10、回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？注：杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受排挤。乌江亭写于王安石变法革新失败以后。（1）两首诗分别从什么角度来评价项羽的，分别表达了什么观点？（4分）（2）结合诗人所处的时代和际遇，分析他们各自的写作目的。（4分）名句名篇默写（8分）11、写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1）_，衣食足而知荣辱。（管仲列传）（2）有志者，事竟成。破釜沉舟，_； 苦心人，天不负。卧薪尝胆，_。（蒲松龄）（3）人固有一死 ， ，用之所趋异也。（4）亦欲以 ， ，成一家之言。 ，死亦为鬼雄。（李清照）三、文学类文本阅读（20分） 阅读下面的文字，完成1215题。泰 山 赋李木
11、生 阅历过人类全部世纪的泰山，又在反复地翻检二十世纪，并将其永远保鲜地存入记忆之中，任谁也无法动摇它，更不能贿赂它，泰山就这样铁面无私地记下了一百年间人类真实的生活，包括全部细节。 诺言的雾霾，专制的恐怖，加上人类易于遗忘的天性，有时会使历史面目全非，甚至会让现实也黑白颠倒。但是泰山在这里矗着，背依次第升高的万里大陆，面临翻卷自如的万里海洋。他无言地裸露着真实，一次次纠正似乎早已板上钉钉的定论。那个指鹿为马的赵高，手大也无法遮天。两千多年来，鹿还是鹿，马还是马。 是哪个星球与地球的野合，孕生了这个地之骄子？一定有过万雷裂变式的幸福的呻吟，一定有过通体红透的痛苦的燃烧，而后在漫天豪雨与倾海怒涛的
12、淬火中，定格成如此超凡脱俗的“这一个”。二十五亿年间，不阿天，不媚世，独立于中国的华北平原之上。 英雄云涌的世纪，他兴奋的情怀里会悬下百架千架的瀑琴，让风弹奏。更多的是委琐的时代，只有神权合一的宝座和宝座下跪着的灵魂。这时，泰山更加不挠地矗立着，让似乎决定一切的宝座看着，到底还有一个站着的，也让跪着的灵魂领略站着的美丽。 泰山曾经眼睁睁地看着“利欲”二字，怎样地将一个站立的巨人，腐蚀成一团跪着的侏儒。泰山上的第一块刻石，为李斯所书。当秦王赢政下令逐斥各国人才的时候，是李斯挺身而出，直面威烈的秦王，上了千言的谏逐客书。这时的李斯，是巨人的李斯。但是一己的利欲把他的心灵熏瘫了，竟然为了禄位，堕落成
13、与赵高为伍的小人，阿顺苟合胡亥之意，污仁义，咒尧禹，颂残暴。 李斯之后才一百多年，汉武帝蛮不讲理地将站着的司马迁摁趴在地上。汉武帝像捏碎一个蚂蚁摁倒他又无情地羞辱了他。蒙着最大的羞辱，被摁倒的司马迁，却踉跄着挺着脖梗站了起来。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这是身受腐刑的司马迁向命运与朝廷发出的挑战。一个穷而无权身遭残疾的知识分子，终竟写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史记，一部比整个王朝值钱百倍的史诗，也为中华民族树起了一个泰山般站立者的形象。跪，可说是中国的国粹。也许跪着可以爬一条平坦的仕途，但是跪着的官员怎能治理好一个国家？跪着的大众怎能走进文明的世纪？于是，站着的人就一个个成为了国家的福音，民族的骄傲，也只有站着的人才真正地为国家为人类留下了传世的文明硕果。从喜马拉雅山到泰山，中国有一道道屹立的山脉；从屈原到鲁迅，中国有一尊尊站立的知识分子；从陈胜吴广到中国工农红军，中国有前仆后继的站立的民众。泰山在，站立的种子就会春风吹又生。我常常会想象二十五亿年前的那个泰山诞生的时日。穿透兆亿年的混沌，横空而立，一身的岩浆。燃做红透的旗帜。从此成为人类最古老也最新鲜的歌谣，哪怕梦魔如磐，风雨如磐，都终究在它与旭日的面前败阵。它和人类共同经历着一世世生活的沉重，一辈辈生旅的磨难，仍然天天以自己屹立的身躯，豁然撑起无垠的天幕，接生旭日，报告光明与希望，也向世界袒开
