《《8.1 梦游天姥吟留别》教学设计、同步练习、导学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《8.1 梦游天姥吟留别》教学设计、同步练习、导学案（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、8.1 梦游天姥吟留别教学设计【教学目标】：1.认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。2.熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。3.在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。【教学重难点】：在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文是重点。诗人抒情的手法及其浪漫主义特征是教学的难点。【教学设想】：本诗反映诗人的思想情绪是复杂的，不能简单归类。教师要将李白整个的人生经历及思想发展过程讲解清楚，然后由学生探讨总结，真正的认识李白，读懂本诗。背诵是难点，在学生理解诗意的基础上，教师还要作段落层次划分指导学生顺利完成背诵任务。【教学过程】一、导入新课台湾著名诗人余光中曾对李白的这
2、样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”二、作者介绍李白（701762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统
3、治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。三、解题，进入本诗吟，是古文体的一种，也称“引”。梦游，梦中游历。留别，临别留下的赠言。他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一个白日梦。四、播放录音，指导朗读1听配乐朗诵。2这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节
4、奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。3学生自读课文一遍（读出声来）。五、诵读并分析课文(一 )诵读并分析段1齐读段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥” 四字下标示双横线)，为何开篇要“谈瀛洲”?明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。2除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。小结：第一段写入梦之由。板
5、书：第一段：入梦之由瀛洲难求，天姥可睹。(二)诵读并分析段1如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用12个词归纳每一幅图景的特色。(边分析边板书)月下清丽之景1至3句（飞：夸张，形容心情急切。送：拟人）梦游天姥 日升明快之景4、5句（引人入胜之景）第二段：山中奇幻之景6至10句（殷：作动词用。栗、惊：使动用法）天空盛大之景11至13句 烟霞如仙人梦醒14、15句2品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等（点名回答）。明确：“飞”“送”两字先后运
6、用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。3点名或分组读每一幅图景，再次品味诗的妙境。4正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，(板书：梦醒)面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢?(三)诵读并分析段1段意讲解：第三段 惊梦长叹蔑视权贵，傲岸不屈1请一位同学诵读段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格（讲解一些李白的人生经历及思想性格作提示）?明确：“别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示 双横线)。段中主要流露出的是不满现
7、实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反 抗精神。(板书：蔑视权贵，傲岸不屈)同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。2作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达
8、出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”3联系全诗小结：英国诗人柯尔律治说：“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读至此，再体会1、2两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。本课重点
9、字词解释下列加点词我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望失向来之烟霞：代上文神异的景象安能摧眉折腰事权贵：低头势拔五岳掩赤城：超过找出文中的古今异义字烟涛微茫信难求（信，的确、实在）云霞明灭或可睹（灭，暗）势拔五岳掩赤城（拔，超出）找出文中的多义字訇然中开（打开，动词）使我不得开心颜（舒展，动词）古来万事东流水（事情，名词）安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词）词类活用1.名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）2.名词用作状语对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）訇然中开
10、（“中”用作“开”的状语，在中间）古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）3.使动用法栗森林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使惊）8.1 梦游天姥吟留别同步练习【课前自主梳理】一、解释诗歌中加点的词语，翻译画波浪线的诗句，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象。梦游天姥吟留别李白(海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求；越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有时还能看见。)天姥连天向天横(遮蔽)，势拔(超出)五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南(名词作状语，向东南)倾。我欲因(依据)之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌(清澈)水荡漾清
11、猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。(山路盘旋弯曲，方向不定；迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。)(熊在咆哮，龙在长吟，声音震响在岩石和泉水中；使深林战栗，使山峰震惊。)云青青兮欲雨(名词作动词，下雨)，水澹澹兮生烟。列(通“裂”，分裂)缺(指云的缝隙)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉(门扇)，訇然(形容声音很大)中开。青冥(天空)浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓(弹奏)瑟兮鸾回(转动，运转)车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。之烟霞。(醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。)世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君
12、去兮何时还？且放白鹿青崖间，须(等待)行即骑访名山。安(怎么)能摧眉(即低眉)折腰事(侍奉)权贵，使我不得开心颜？二、解释下列多义词(1)信(2)殷(3)列(4)事答案(1)确实，实在随意言语真实讲信用(2)震响情意深富足，富裕(3)通“裂”，分裂排列割，分位列，位次(4)事情侍奉从事【课堂自主探究】1在结构框架图中的空缺处填上合适的内容，语言力求简洁。答案越人语梦游天姥现实2下列对课文的理解分析，不正确的一项是()A“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，而用比较和衬托的手法，把天姥山高耸入云的样子写得淋漓尽致。B诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境
13、的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象，忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。C诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。D这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。答案D解析“逃避现实”“消极”说得上，但是没有“颓废”，没有“消沉”。【课后同步训练】一、基础巩固1对下列句子中加点字词的解释，正确的一项是()A.B. C. D. 答案C解析A项，信：确实，实在。B项，暝：天黑，夜晚。D项，须：等
14、待。2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案A解析A项，均为有时。B项，依据/沿袭，接续。C项，暂且，姑且/将近。D项，相当于连词“而”/按照，根据。3与“安能摧眉折腰事权贵”中“安”字用法意义相同的一项是()A沛公安在 B尔安敢轻吾射C安身立命 D安土重迁答案B解析B项与例句中的“安”皆为语气副词，“怎么”。A.哪里，疑问代词。C.使安。D.安心。4下列各句中，不含通假字的一项是()A列缺霹雳，丘峦崩摧B栗深林兮惊层巅C契阔谈，心念旧恩D万钟则不辩礼仪而受之答案B解析A“列”通“裂”，分裂。C.“”同“宴”，宴饮。D.“辩”通“辨”，辨别。5下列加点词词类活用情况，不同于其他三项的一项是()A云青青兮欲雨 B栗深林兮惊层巅C策之不以其道 D虎鼓瑟兮鸾回车答案B解析B项为使动用法，其余为名词作一般动词。6补写出下列句子中的空缺部分。(1)梦游天姥吟留别中，李白继陶渊明“不为五斗米折腰”之后，表达蔑视权贵而追求个性自由思想的诗句是“，？”(2)诗中由梦境转入现实的过渡句是“，”。(3)诗中描写仙府之门打开的雄伟气势的句子是“，。，”。(4)诗中正面描写天姥山高耸入云的句子是“，”。(5)李白善于描写想象的世界，梦游天姥吟别留中，描写云中仙人出场时的穿着和出行方式的诗句“”
