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1、庐江县 2016-2017 学年度第二学期期末考试高一语文试题注意事項：答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应趙目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回，第 I 卷阅读题一、现代文阅读（35 分）(一)论述类文本阅读(9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 小题。何处是江南这个地名早在先秦就已问世。但到隋代为止，它主要指长江中游的今湖南，江西一带。“江南”的现代意义起源于唐代的贞观十道。这个地方先是被叫作“
2、江东”。魏晋南北朝时期，由于中国传统中有以左代东的习惯，这一地名又被雅称为“江左”，贞观元年，唐太宗将天下分为十个监察区，称“道”。北方、南方各五道，江南道包括长江以南、南岭以北、西至今贵州、东至海的一大片地区。玄宗开元二十一年，又将江南道从西到东依次分为黔中道、江南西道、江南东道，其中江南东道包括今闽，浙及苏南，皖南地区。唐朝人非常强调地域差异，可是被举出来进行对比的，往往是“塞北”和“江南”，“塞北”总是令人想起恶劣的自然环境，残酷的人文环境。而江南呢，从地理位置上它并不位于南方的最南端，它被拉出来是因为它处于环境质量的另一个极端，此地从南朝以来便是有名的“佳丽地”。这种对比方式让我们有一
3、个有趣的发现，那就是在北方，各地区之间大致是平行的关系，没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现。当时较为突出的地域成见是山东与关中的对立，两地经常相互取笑、斗气。史载唐太宗曾谈起山东人如何、关中人又如何，言辞间颇有“同异”，大臣张行成当即跪奏说：“臣闻天子以四海为家，不当以东西为限。”唐太宗才猛然醒悟。而在南方，各区域之间有一个明显的落差关系，岭南自不必说，因为地多瘴疠，西南的巴蜀之地，也因为僻处一隅，有“蜀道难”之称，杜甫有联著名的诗“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，由此可见一斑。真正能够让人想起南方的好处来的是“江淮”。在唐人的概念中，它是“江南”和“淮南”两个地域之和的简称。
4、“淮南”指长江和淮河之间的那个地域，当时留下来一个著名的口碑“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，可惜淮南的好地方仅止一处而已。“江南”在上文提到开元二十一年时已有“江南西”“江南东”之分，到了唐后期，“江南西”已经简称为“江西”，照此逻辑，“江南东”该简称为“江东”了吧可是不，它仍叫“江南”。唐后期的“江南”有广狭两层含义，广义地说，它指贞观十道中的江南道。由于安史之乱以后道（方镇）的数目增加到几十个，并且转化为事实上的高层政区，此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念.但更常用的是“江南”的狭义，即唐中叶的“江南东道”，“此时它已分属宣歙、浙东、浙西三个观察使管辖。其中，宣歙（今皖南）相对于两浙
5、已处于边缘。而浙东（今浙东，浙南）、浙西（太湖流域及今浙北）的两浙之地，唐人又很敏感于吴和越的区别，在当时人心目中，吴地（太湖流域）才是江南的典型。唐朝以后，虽然有时人们把扬州也视作江南的一部分，但地道的江南一直稳定地以今苏南、浙北为中心。1.下列对“江南”的理解，不正确的一项是（ ）A. “江南”的现代意起源于唐代的贞观十道，这个地方一开始被叫做“江东”魏晋南北朝时期也被称作“江左” 。B.在唐人的概念中，巴蜀、岭南从不属于“江南”，而淮南也不属于“江南。C.“江南”到了唐后期，才有“江南西”“江南东”之分，“江南西”被简称为“江西”，但“江南东”仍被称为“江南。D.唐后期的“江南”有广狭两
6、层含义，广义地说，它指贞观十道中的江南道。2.下列对文意的理解，正确的一项是（ ）A.唐人强调地域差异，北方各地区均为平行关系，没有哪个区域可以代表北方，而南方, 各区域之间有落差关系，因而“江南”可以作为南方的代表。B.“江南”指长江和淮河的之间那个地域，当时留下来一个著名的口碑“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”。C.唐人常用的狭义的“江南”是指唐中叶的“江南东道”，一直以来，吴地（太湖流域）才是江南典型。D.扬州，富庶繁华，当时就存有口碑，虽处于长江以北，但唐以后有时人们也视之为江南的一个区域。3.根据原文所提供的信息，以下理解和分析不正确的一项是（ ）A.唐时较为突出的地域成见是山东与吴中的对立
7、，两地经常相互取笑、斗气。B.杜甫有联著名的诗“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，说明南方各区域有明显的落差关系。C.贞观十道最初是全国的监察区，安史之乱后变成了提纲挈领的地域槪念。D.唐人在南北对比中发现北方各地区大致平行，南方各区域有明显的落差。(二)文学类文本阅读(14 分)阅读下面的文字，完成 46 题。大学生村官谢大立大学生村官小胡还没有到村里，就被老村长直接由镇里领到了栗里村看醉石。那是块高七八尺，宽丈余的石头。讲解员说，陶渊明好酒，喝醉了就睡石头上。石头下面有溪流，讲解员说叫醒酒泉，陶渊明一觉醒来，喝一碗溪里的泉水，酒也就醒了。看完了醉石，又看庐山的大林寺。正巧是农历四月初九，当
8、初白居易来此探友的时日。这季节，山下的桃花早凋谢了，这里的却含苞欲放。白居易因此写下了“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”。大林寺桃花，也借这诗句名满天下。旅游，是小胡梦寐以求的事。小胡出生在一个小山村，父母都是地里刨食的。暑假、寒假同学们都结伴旅游，他则打工挣学费。同学们旅行回来，带回来和一些名胜古迹的合影，他就从那些图片里领略那里的风采，做梦去那些地方。如此的经历，让小胡收获了梦寐以求，还收获了一种叫踏实的东西。当好村官于小胡的仕途十分重要。能不能当好村官，小胡的心里是没底的。但老村长给了他底。老村长是个非常和蔼可亲的长者，一个星期下来，他们相处得如爷俩。上阵
9、父子兵，就凭这古训，他这村官就当好一半了。乡亲们的热情，使他的心里更有底了。村委会与老村长的屋子毗邻，他们安排他住里面。被子虽是他带来的，但他们给他洗了还晒了，他睡在上面，如同睡在阳光的香味里。醒来，桌子上变魔术般多了一碟鱼、一碟肉、一碟豆腐、一碟炒鸡蛋，还有许多瓶咸菜。村长夫人告诉他，都是村民们主动送来的，见他睡得香，就没有叫醒他。激情使小胡吃罢饭就找老村长要工作。老村长领着他村前、村后转，山下、山上转。转到太阳快落山时，他们跟着一条河流往下走。河流旁，是一条可以走车的土路，路上没有车，走着他们两个人。哗哗的流水声，在他们的脚下时断时续地响。水声突然吼叫起来，是流水在他们的脚下变成了瀑布。阳
10、光在瀑布里丝丝缕缕，小胡情不自禁地叫起来：“壮观，太壮观了！”老村长说：“对岸那两个字也壮观。”小胡放眼对岸，石壁上写着“牛吼”两个字。小胡说：“牛吼，这水的吼叫声还真有点像牛吼文学类。”老村长说：“像吧，要不，古人会在咱这儿留下墨宝”走着说着，河突然没了。让河没了的是一座山，山硬生生地把河挡住了，水却并没有形成堰塞湖。小胡又是情不自禁：“奇特，水都到哪里去了？”老村长顺手拿起根木棍，一头顶住石壁，让小胡把耳朵顶住木棍的另一头听。哗啦哗啦的响声随即传进小胡的耳里。老村长问：“像不像人的肚子里有了空气的响声？”小胡说：“形象！”老村长指指石壁的上空说：“形象可是石壁上的字说的。”小胡朝上望去，看
11、到石壁上雕刻着“响肠”两个大字。老村长说：“到了现在，你应该明白了我领你去庐山的目的了吧？”小胡一怔，说：“到庐山的目的”老村长说：“你是真不明白，还是装糊涂？”小胡说：“请老村长明示。”老村长一副胸有成竹的架势说：“把我们这些宝贵的资源利用起来，开发旅游。”小胡说：“开发旅游？”老村长斩钉截铁地说：“对，开发旅游！我就不信我们的牛吼 、响肠比不过栗里的一块石头、大林寺的几朵桃花！”小胡不想顶撞老村长，又不想违心，想了想委婉地说：“人们看醉石看的是陶渊明，上大林寺，冲的是白居易”老村长打断他的话说：“谁又能肯定那块石头上真的睡过陶渊明，还有那个大林寺桃花，肯定也不是白居易时的桃花。由于编得好，
12、人们不是照样去？我们的牛吼、响肠只要编得好，肯定会比醉石、大林寺桃花吸引人文学类文本阅读 大学生村官 谢大立。牛魔王、牛郎都姓牛，孙猴子钻进铁扇公主肚子里使法时，铁扇公主就听到肠子里一阵阵哗啦哗啦地响”小胡语塞、发怔。老村长的语重心长又像魔咒一样地念响了：“只要编出了名堂，就有人来咱这儿旅游，游人来了要吃、要住、要玩，旅店、饭店、美容店就跟着搞起来了到那时，我们俩就对上对下都有个好的交代了”老村长最后拍拍小胡的肩头说：“你是大学生，有文化；上头派来的村官，有靠山。我们这次到庐山去参观的钱，都是村民们凑的份子呀”说完，老村长如完成了一项重大的任务，自顾自地走了，留下小胡一个人站在夕阳里，进退不得
13、。(选自小说月刊2016 年第 4 期）4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（4 分）A.栗里村醉石、大林寺桃花是借名人典故打“出化牌”，迎来八方游客，这一现象反映了栗里村、大林寺旅游业发展紧扣文化内涵。B.小胡出身在小山村，家境贫寒，对于能不能当好村官，心里没有底，和蔼可亲的老村长给了他底气.有了老村长的帮助，一星期下来他这村官就当好了一半。C.关于“乡亲们对小胡主动热情”的描写，一方面表现了乡亲们阿谀奉承，极力讨好新任村官，另一方面暗示此地经济落后，大学生村官的到来给他们带来了経济发展的希望。D.小说详细地描写了村里“壮现的牛吼、形象的响肠”等景观，既给读者直
14、观具体的印象， 也暗示此地具有旅游开发的潜质。E.作者通过对老村长的语言、动作、心理活动等描写，塑造了老村长淳朴善良、睿智老练、热心为家乡做贡献的人物形象。5.小说开头一二两段在内容和结构上有什么作用？请简要分析。（4 分） 6.请结合全文探究文章结尾处小胡“进退不得”的作用。（6 分)(三)实用类文本阅读（12 分）阅读下面的文字，完成 79 题。蔡元培：引领时代风气的大先生1 9 1 6 年，蔡元培是应教育总长范源濂的电报回国的。这位他当年的旧部言辞恳切：“国事渐平，教育宜急。现以首都最高学府尤赖大贤主宰”当时的北大还是老样子，是个“臭虫窝”、“大染缸。对于北大这种状态，几任校长都无能为力
15、。或许是“国事渐平，教育宜急”打动了蔡元培，这与他这么多年来教育救国的奋斗历程不谋而合。 1 9 1 7 年 1 月 4 日，蔡元培踏入北大。从此，北大这一潭死水掀起大波澜。蔡元培开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革。先生在此，北大重生。他广延积学与热心的教员，激起学生学习的兴趣。在学术为天责的前提下，他倡导思想自由，兼容并包。随后，陈独秀来了，胡适来了，梁漱溟来了一时间，北京大学集合了当时最优秀的学术头脑。 蔡元培留学德国，发现德国的大学管理十分民主，而且，他发现学校不会因为校长的去留而出现教学秩序、教学质量大的波动，因为学校是由教授来管理的校长和各学科长由教授会公选出来。 早在 1 9 1
16、 2 年，蔡元培起草颁布的大学令中就提出教授治校的相关内容，如第十六条提出：“大学设评议会，以各科学长及各科教授互选若干人为会员，大学校长可随时召集评议会，自为议长”。蔡元培来到北大当校长时，北大仍没有评议会，因为当时的教育部始终不允许成立。这次蔡元培据理力争，得到当局的同意。在北大的第一年，蔡元培就制定了北京大学评议会规则，组建了大学评议会，作为学校最高立法机关和权力机关，以让更多的教授议决立法方面的事。随后，北大评议会决定在北大各学科（系）设立教授会，规划各学科的工作。 从此，旧北大官僚衙门般的管理体制被教授治校的体制取代。经历思想自由，兼容并包，教授治校的洗礼，北京大学脱胎换骨。蔡元培被誉为引领时代风气的“大先生”。 蔡元培成功地革新了北大，他的办学理念深得高等教育界的认同和效仿。蔡元培之后的北大校长蒋梦麟，在任期间始终奉行蔡先生的办学理念和主张。清华大学校长梅贻琦在抗战后期筹划复校时重温蔡元培的经验，刻意模仿。 直至今日，蔡元培改革北大的往事仍被反复提起，后人渴望予以复制甚至超
