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1、 谋学网 1网络教育毕业论文论简爱的新女性形象（题目）学生姓名：黄 丹指导教师： 王立民 教授学科专业： 汉语言文学专业论题方向： 汉语言文学方向学 号： 0709000039学习中心： 102000040198 东北师范大学远程与继续教育学院 谋学网 22009 年 5月摘要简爱是 19 世纪英国批判主义作家夏洛蒂勃朗特的代表作。它成功在塑造了新型的小资产阶级女性简爱的生动形象，集中描写了它为了谋求女性独立和爱情平等而进行的斗争。简爱是以其感动人心的对于一位“灰姑娘”式的人物的奋斗史而取胜的。她自尊自主，叛逆反抗，追求精神上的自由平等追求真正意义上的完整爱情，是一位始终坚持维护独立人格，追求
2、个性自由，主张人性平等，不向命运低头，敢于斗争，敢于争取自由平等的坚强女性。体现了现代新女性观。关键词自尊自强，叛逆性，人格独立，新型现代女性观1847 年，英国女作家夏洛蒂勃朗特的长篇小说简爱横空出世，它打破了 19 世纪前半叶的英国婚姻模式的束缚，女主人公简爱那种敢爱敢恨，大胆反抗的精神为世人所惊叹和钦佩。她是维多利亚时代女性文学群体中最光彩照人的叛逆新女性，这在以前的英国文学史上是不多见的，难怪它一出现就在当时的社会引起了强烈的反响，从而获得了永久的魅力。夏洛蒂写作简爱之时，英国的资产阶级政府为了分裂工人运动，表面上采取某些改革的措施，例如通过了女工实行十小时工作日的法案，但妇女在社会上
3、的地位并没有得到改善，并没有获得平等的权利，即使是经历了三次高潮的宪章运动，吸引了成百上千的工人和劳动群众参加争取自身权利的斗争，也没有提出男女平等的问题。当时妇女没有支配财产的权利，在婚姻市场上也缺乏竞争力，他们认为到工厂做工有失身份，因而，教书，当家庭教师几乎成了唯一的选择，因为这种情节都取决于作者个人的体验，凝聚了作者自己的感受，带有一定的自传性。可以说简爱就 谋学网 3是“女家庭教师的大宪章”1它是以一种“叛逆的独立性”2的情绪写成的。体现了作者追求女性独立的精神。小说的主人公简爱自幼父母双亡，在悲惨世界中孤苦飘零，备受凌辱，虽然貌不惊人，但却始终不甘沉沦、自强不息，勇敢地和命运作斗争
4、，以独特的性格力量征服了千万读者的心。全书激荡着主人公对压迫者的愤怒抗议和要求主宰自己命运的呼声，勃朗特用她那女作者特有的细腻的笔法为我们刻画出了一位栩栩如生的平凡女性，她追求自立、自尊、自爱，在与不公平的命运作斗争中闪烁着不朽的光辉。本文将从四个方面来说明和体现其“新型”的独特魅力。一 、从简爱的成长历程中，表现出简爱自尊、自立、自强的精神。命运把简爱抛到了一个父母双亡，寄人篱下的生存环境。姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，兄长的辱骂与毒打，以及势力的佣人们的为虎作伥并没有使她屈服。相反，她以弱小的身躯做出了强烈的反抗。简爱的童年生活是她反抗性格和捍卫独立人格精神的起点。简爱从小父母双亡，又没有兄弟姐
5、妹，被其舅父里和德先生收养，住在舅父的盖茨德府。舅父在世时，尽管舅母里德太太和她的女儿们对简爱充满了憎恨，家里的仆人甚至也歧视她，凌辱她，但简爱终究还有舅父的保护。在舅父过世后，她孤苦无依，更受到里德太太及其子女的虐待，已经表现出了强烈的反抗精神。当她的表兄殴打时，她勇于回击，相反她表现了出了更强烈的自尊，在她幼小的心中燃烧着反抗的火焰。当愤怒不已时，她对着里德太太控诉道：“我不骗人，我要是骗人，我就会说我爱你。可是我从没说过，我不爱你，世上我最恨的就是你！当被囚禁在牢房时，想到自己的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊，这体现幼时的简爱就已具有勇敢的反抗与独特的个性萌芽。当里德太太再也不能容下
6、简，她打发简去了劳渥德孤儿院，那是一所慈善性的孤儿学校，可实际上是一个人间地狱。简面临着更大的磨难。但她渴望过上一种新生活，义无反顾地离开了她所痛恨的里德太太。在劳渥德，简受到更残酷的虐待，生活条件恶劣，人人都面黄肌瘦，死人是常事，教师素质很低，对学生动辄体罚。对于这一切，简都不逆来顺受。她对好友海伦明斯说：“我们在无缘无故被打的时候。我们应该很厉害的回击，肯定得 谋学网 4这样，狠到可以教训那个打我们的人，让他再也洗手不干了，“这和她朋友海伦朋斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比，海伦虽遭迫害信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下，没有仇恨，只有逆来顺受，而简对冷酷的校长和摧残他们的教师深恶痛绝。她
7、对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。正是简爱的这种自立、自强的精神使得她在那种艰苦的自下而上的环境中生存下来。同时，在劳沃德学校里学会了坚忍和友爱，此后，简爱靠自己的勤奋与努力取得了极大的进步，并赢得了尊重和爱，没有人再欺侮她。可是由于里德舅妈的谎话，她感到自己再次被打倒，遭践踏。“要是别人不爱我，那么与其活着还不如死去-我受不了孤独和别人的厌恶”。3这是多么坦诚的内心独白啊，其中蕴含着多么深的自尊啊，真是“生命诚可贵，尊严价更高。”由此可见，做人的权利和自尊是贯穿简爱一生的生命支柱，她进行的一切抗争，都是为了争
8、取平等，是为了维护强烈的自尊。简爱地狱般的童年生活并没有使她绝望，并没有使她在侮辱中沉沦。相反，换回的却是简爱的无限信心，却是简爱的自尊自立，坚强不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量。由于简爱心底对自由的渴望，她辞去教职，受聘到桑菲德庄园当家庭教师。简爱一踏进桑菲德庄园便卷进了爱情的旋涡。在爱情问题上她同样不卑不亢，始终保持着个人的尊严。尽管英格拉母小姐是大家闺秀，态度又很傲慢，说话拙拙逼人，但简爱总是从容面对，从不失尊严。同样，在罗切斯特面前她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人而不能受到别人的尊重。当简爱发现自己爱上主人后在地位悬殊的情况
9、下，她却坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在当时等级森严的社会观念里就如乞丐奢望国王，所以这本身就是向社会偏见的大胆挑战。简爱的爱情观更加深化了她的个性，她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应该取决于社会地位，财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。她的爱情应该是纯洁高尚的，她对罗切斯特的财富不屑一顾，之所以钟情于他就是因为他能平等待人。她言辞激烈地对罗说：“你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有爱吗？ 谋学网 5你想错了，我们的灵魂跟你的一样，心灵也是同样健全的！如果上帝赐于我美貌和大量财产，我会让你感到不愿离开我，就像我不愿离你一样。
10、我现在和你说这些，不是从习俗，惯例，甚至凡人的肉体，而是你我心灵之间的交流，就像我们进入了天堂，平等的站在上帝面前。”4当罗切斯特问她还需要什么时，她立刻回答说：“你的尊重，而我也报之于我的尊重，这样这笔债就两清了，”她表达爱情的方式不是甜蜜的赞美，温柔的话语，更不是乞求，他追求的是两颗心的平等结合。这种自信的气质使她获得了罗切斯特由衷的敬佩和真挚的爱恋。简爱的形象之所以能够震撼和感染一代又一代的人，正是她以自爱和自尊为人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展现。她的表白充分表明了她的自尊。自立自强的个性以及对罗切斯特真挚的感情。这使罗切斯特证实了自己的眼光，自然也赢得了爱情。是的，爱情须以
11、平等和互相独立作为基础，女人必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。二 、从简爱曲折坎坷的爱情道路中，体现出了简爱的现代女性特征。在简爱与罗彻斯特先生的爱情中，简爱的挣扎贯穿始终。她觉得罗彻斯特的爱压迫着她，与她一贯坚持的自强与人格独立截然对立。恋爱之初，罗切斯特时而冷漠，时而热情，故意亲近英格拉姆小姐。简爱误以为他要娶英格拉姆小姐，又想把他留在身边，对此激愤不已，她严厉斥责罗切斯特，说了一段非常经典的话：“你以为，因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和财富，我
12、就要让你感到难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体而是我的精神在同你的精神说话；就象两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的因为我们是平等的！”这实际上就是一段充满女权主义色彩的女性独立宣言，从中我们可以理解，简爱追求的平等，是指精神上的，是一种灵魂与灵魂的平等。这与她一贯用一种精神和道德的尺度，取代财产和美貌为尺度的世俗价值观念，是一致的。但是，建立在精神之上的平等，只是头脑里的假象物，她没有切身感受过，觉得虚幻和不真 谋学网 6实。倒是那世俗的不平等，那种“没有一点爱，没有一点仁慈”的苦日子，她的感受具体真切而又揪心。简爱有
13、些矛盾，她主张精神的平等，这是作为一个普通的家庭女教师可能获取的立身基点，但她对此缺乏信心，抱有疑虑。而那种建立在财产与美貌基础上的世俗的不平等，她会反抗、否定，但又不能释怀。简爱对于建立在精神平等上的爱情，抱有疑虑的。她爱罗切斯特，渴望得到他的爱，可当罗切斯特向她示爱时，她又不敢相信是真的， “想象这样的命运会落到我的头上，那真是神话真是幻想” 5。她在体验幸福与昏眩之际，敏感的心，却在紧张地搜寻隐匿的和可能出现的不平等。她的内心深处，弥漫着不详的预兆，总觉得哪个地方存在问题。在婚前的日子里，简爱的情绪不安、抵触、透出淡淡的恐惧感。她担心幸福和爱情最终会露出梦幻的本色，因而不敢深陷进去。她拒
14、绝接受珠宝和财产的馈赠，声称要继续做家庭教师，用挣来的钱来支付自己的膳宿费用。这说明了她在接受世俗婚姻的同时还不忘给自己留下人格尊严可以回旋的余地，是“能屈不能断”的反抗个性体现之一。后来当简爱发现罗切斯特的疯妻子时，证明自己之前的担心和恐惧并不是空穴来风，她内心开始了痛苦的挣扎：是离开情深意重的罗切斯特，还是留下来当他的情妇？她勇敢地作出了离开深爱的人这一痛苦抉择，坚持了她在这一发现之前就确定的立场：“我不是鸟；没有罗网捕捉我；我是个有独立意志的自由人；我现在就要运用我的独立意志离开你。 ”这就是简爱一贯坚守的神圣原则自重、自尊、自爱。这种选择充分显示出简爱是一个具有独立人格和尊严的女性，她
15、的离开，是在争取一个普通女性应有的社会地位和人格尊严，这在维多利亚时代是何等的震撼人心，给同时代的女性起了楷模作用。出走后的简爱经历更多的生活磨难，还险些落入了宗教信徒圣约翰的“非爱”式的婚姻圈套中，幸而在关键时刻她听到了来自内心世界最真切的罗切斯特的爱的呼唤，于是她像出走时一样勇敢地飞奔回到罗切斯特的怀抱中。由于夏洛蒂的现代意识，使简爱成为具有独立外在经济条件和内在独立精神的现代女性形象，大胆表达了女性的心声。 谋学网 7三 、通过简爱的爱情过程，体现简爱大胆追求相对独立、自由平等的新型爱情。平等观念是简爱性格构成的一个关键要素，更是她为之抗争的原始动力。平等观念的接受和确立，令简 爱轻而易举地和其他人站在同一地平线上，驱逐自卑的阴影，她因而变得自尊、自信而振奋。爱是平等的，这是简爱择偶的首要标准，也是她独立人格的闪光点，但女性的独立首先在于经济的自主
