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1、1龙江中学高三语文月考卷班级 姓名第 I 卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）国庆节的精神内涵国庆节作为我们伟大祖国的特定节日，其 时间性内涵就是指 1949 年 10月 1 日那个特定的时间中华人民共和国的成立。我 们现在以阅兵、游行、歌舞等方式加以庆祝，记住并分享 1949 年 10 月 1 日那一天，我 们的先辈们是如何欢欣鼓舞地告 别了他们苦难的过去并憧憬着美好的未来。而想要全方位地分享和体验他们的快乐的必要前提条件就是能 够充分地体验他们曾经的苦难。勤劳、勇敢、智慧的他们长期追求自由、民主、独立、富强的道路，在经历了无数次的农民起义和资产阶级改良与革命后，他
2、们终于认识 到，只有在 坚持以工人阶级为领导的、工农联合的、团结一切可以团结的力量的政权形式，才是他们获得彻底的自由与解放的唯一出路；从意志考验上来说，我 们的先辈们付出了无数的血的代价，经过一百多年的反复斗争终于取得了最后的胜利；从情感体验上看，各民族各 阶层 的先辈们在长期的血雨腥风的反抗斗争中，结下了深厚的兄弟般的友 谊。 这些认知、意志和情感的精神结晶就是中华人民共和国这个最高实体的诞生，它是我 们先辈们每一个华夏儿女一百多年血泪与智慧 换来的成果，也是中华民族几千年民族文化和精神绵延的产物。节日的重要意义不仅仅在于对过去的那个已经发生的事情的回忆和纪念，更重要的是其对于现在和未来的精
3、神意义。体 验到了先辈们为新中国的建立付出了那么多的 艰辛与代价，现在的我们就会由衷地记住并感谢那些牺牲的无数先烈们，就会自然而然地认识到“祖国”的神圣和伟大，就会在心里不由自主地 产生一种效仿先烈和前 辈们为祖国献身的冲动和力量，就会在情感上产生与祖国同呼吸、共命运的 认同感。 这种认 知、冲动和情感就汇成了一种当代的个人精神，这种精神促使我 们每个人时时刻刻心怀祖国、心忧祖国，这就是一种“单一物与普遍物统一”的 “精神” ，透过这种“精神” ，伟大的祖国就成了我自身的体现，祖国的伟大就是我自身的伟大，祖国的富强就是我自身的富 强，一种民族自豪感油然而生，也就会 产生为祖国的自由、民主、独立
4、和富强而 奋斗的强大的精神动力。这就是国庆节的精神意义之所在。在我 们回忆与缅怀先辈们 的丰功伟绩的庆祝中，我 们分享了他们的快乐，体验了他 们痛苦，同 时也继承了他们那种追求民主、自由、独立、富强的不屈不挠的牺牲精神和创造智慧， 这种精神是我们形成强 大的民族自信心和自豪感的不竭的源泉，是中华民族的民族精神和国家的凝聚力的 现实体现 ，值得我们后人传承并继续发扬光大。 1.下列说法不支持“中华人民共和国的诞生是一种精神结晶 ”这一观点的一项是（ ）A.中华人民共和国的诞生让我们的先辈们欢欣鼓舞地告别了苦难 的过去并憧憬着美好的未来。B.中华人民共和国的诞生是先辈们在革命实践中不断探索、认知和
5、选择的结果。C.中华人民共和国的诞生是先辈们付出了无数血的代价，经过长期艰苦斗争所取得的最后胜利。D.中华人民共和国的诞生是各民族各阶层的先辈们在长期反抗斗争中建立的深厚友谊的结晶。2.下列有关国庆节意义的说法，不准确的一项是（ ）A.国庆节的重要意义不仅在于对以往那个艰苦斗争过程的回忆和对革命先辈们的纪念，更在于深刻体验先辈们为新中国的建立付出的艰辛与代价。B.国庆节让我们在回忆和感激中认识到“祖国”的神圣，产生为国献身的冲动以及与祖国同呼吸、共命运的认同感。C.国庆节给予我们的认知、冲动和情感汇成的当代个人精神，促使我们每个人时刻心怀祖国，心忧祖国。D.国庆节让我们每一个人把自己的命运和祖
6、国的命运紧紧联系在一起，产生为祖国的自由、民主、独立和富强而奋斗的强大的精神动力。3.下列对文章有关内容的表述，正确的一项是（ ）A.阅兵、游行、歌舞等庆祝国庆节的方式全面地展现了国庆节深刻的精神内涵。B.只要充分地体验到了先辈们曾经的苦难，就能真正领会国庆节对于现在和未来的精神意义。C.在回忆与缅怀先辈们丰功伟绩的庆祝中，最重要的就是要深刻认识国庆节的精神意义。D.先辈们不屈不挠的牺牲精神和创造智慧是中华民族宝贵的精神财富，值得后人传承并发扬光大。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。 贺，字长吉，郑王之孙也。七岁能辞章，名动京邑。 韩愈、
7、皇甫湜览其作，奇之而未信，曰：“若是古人，吾曹或不知，是今人，岂有不识之理。 ”遂相过其家，使赋诗。 贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人，援笔题曰高 轩过。二公大惊，以所乘 马 命联镳而还，亲为束发。贺父名晋肃，不得举进士，公为著讳辩一篇。后官至太常寺奉礼郎。贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。旦日出，骑弱马，従平头小奴子，背古锦囊，遇有所得， 书置囊里。凡诗不先命题，及暮归，太夫人使婢探囊中，见书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！ ”上灯，与食，即従婢取书，研墨叠纸足成之。非大醉吊丧，率如此。贺诗稍尚奇诡， 组织花草，片片成文，所得皆惊迈，绝云翰墨畦径，时无能效者。乐府诸诗，云韶众工， 谐于律
8、吕。 尝叹曰： “我年二十不得意，一生愁心，谢如梧叶矣。 ”忽疾 笃，恍惚昼见人绯衣贺赤虬腾下，持一版 书 ，若太古雷文，曰： “上帝新作白玉楼成，立召君作记也。 ”贺叩头辞， 谓母老病，其人曰：“无上比人间差乐，不苦也。 ”居倾，窗中勃勃烟气，闻车声甚速，遂绝。死 时才二十七，莫不怜之。李藩缀集其歌诗，因托贺表兄访所遗失，并加点窜，付以成本。弥年绝 迹。乃诘之，曰： “每恨其傲忽，其文己焚之矣。 “今存十之四五。杜牧为序者五卷，今传。孟子曰：“其进锐者其退速。 ”信然。贺天才俊拔，弱冠而有极名。天夺之速，岂吝也耶若少假行年，涵养盛德，观其才，不在古人下矣。今兹惜哉！（选自唐才子传李2贺 ）注
9、郑王：李亮，唐高祖李渊的从父，隋朝时任海州刺史，高祖武德初年封郑王。 4、对下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )（3 分）A 贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人 承：接受B 贺父名晋肃，不得举进士 举：推荐、选用C 老子曰：“其进锐者退速。 ”信然 信：果真、的确D 若少假行年，涵洞养盛德，观其才，不在古人下矣 假：授予、给予5、以下句子中，全都表明李贺有才华的一组是( )（3 分）韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书所得皆惊迈，绝云翰墨畦径，时无能效者従平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里每恨其傲忽，其文己焚之矣上帝新作白玉楼成，立召君作记也A B C D
10、 6、下列对文章的分析和概括，不正确的一项是( )（3 分） A 李贺是唐朝宗师后人，人长得纤瘦，手脚很长，但非常聪明，写字飞快，七岁诗文便震动京城。B 韩愈、皇甫湜读了李贺的作品，不相信他只有七岁，直到李贺梳总角发穿荷叶衣出来，他们才大惊。C 李贺写诗崇尚奇异的风格，完全摆脱了通常诗家的常规，当时无人能够仿效，其乐府诗常被谱成唱曲。D 作者详细记叙李贺充满神奇色彩的病死过程，是要借天妒英才的说法凸显李贺出类拔萃的天赋。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）若是古人，吾曹或不知；是今人，岂有不识之理。 （6 分）译文： （2）非大醉吊丧，率如此。 （4 分）译文： （二）古代
11、诗歌阅读（11 分）阅读下面这首唐诗，完成 89 题。溪居即事崔道融篱外谁家不系船，春 风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴 门去却关。8、本诗中的“疑”“急”表现了小童怎样的心理状态?请简要分析。（5 分）9、本诗运用了怎样的写作手法?表现了怎样的意境?（6 分）（三）名篇名句默写（6 分）10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （6 分）（ 1） 外无期功强近之亲， ， 茕茕孑立， 。 （李密陈情表（2）海内存知己， 。（王勃送杜少府之任蜀州）（3）问君能有几多愁？ 。（李煜虞美人）（4）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。 （韩愈师说 ）乙 选考题请考生在第三、第四两大
12、题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选的大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25 分）11、阅读下面这篇散文，完成（1）（4）题。乡 村 铁 质刘向民乡村是我永远的家园。在我全部的生活中，乡村是最重要的。虽然走进了城市，不可能与土地日日肌肤相亲，但我始终以农民的眼光审视乡村。乡村是城市的依托，没有乡村也就没有城市的存在，乡村是城市的母体，城市是乡村的延伸和延续。乡村是狗吠鸡鸣牛哞，是薄薄的晨雾和袅袅的炊烟，一条静静地流淌的小河，茂密的小草尖上晶莹的露珠闪耀着太阳的光彩。乡村的早晨是清新和鲜明的。走进田野，就走进了自我。一株株茂盛的高粱
13、、谷子或者玉米，就是我们的兄长。闪着光芒的锄探进植物的根部，根系蔓延，锄的铁质意念就通过异常发达的根系蔓延了整个土地，广阔的原野处处闪耀着铁质的浑厚和沉重，所以我们收获的每一粒粮食、每一季粮食都包含着铁质。铁质沿着血管流动，扎根于我们的每一处神经，我们的脊梁才如此坚挺。粮食的存在，使乡村有了存在的充分理由。一茬一茬的庄稼，一茬一茬的人生，在乡村的蓝天下格外亮丽。已经死去多年的大树仍然直直地挺立，黑枯的树干直指青天，乡村中许多的构思和想象缘自树干的启迪。镰刀闪着铁质的锋利，农民的梦想始终与庄稼有关，一头牛与一架犁在土地深处探寻，浑黄或者黝黑的土壤蕴涵着无穷的力量，只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬
14、勃起来了。土地时刻迸发着铁质的响声。土地养育了庄稼，也养育了整个乡村。乡人们的性格和作为，任何时候都充满着铁质，欢喜时会无所顾忌地畅心大笑，发怒时会打上一架，或者跑到村街上不明不白地骂上一场，悲哀时会痛痛快快淋漓尽致地大哭一场，然后又执著地走进田野，走进劳作，一切都毫无遮遮掩掩。嫉恶如仇，旗帜鲜明，高昂的气概和高亢的声音比得过任何烦琐深奥的说教。他们不怕风，不怕雨，不怕雷鸣，他们饮风露餐，吃得下千般苦，受得住万般罪，他们常说“没3有吃不了的苦，没有受不了的罪”，年景的丰歉和日子的辛苦都是岁月的点缀，他们从不怨天尤人，总是日出而作，日落而息，沿着太阳的方向走进田野，走进庄稼地里，走进乡村深处的每
15、一个细节，使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。哪怕只是一声劳动的号子，也如雷鸣一般响亮；哪怕只是向前迈出一步，也如山一般稳重；哪怕只是一个耕或者种的手势，也都是乡村的经典动作。乡村，处处铁质，铁质处处。乡村是农民的部落。城里人已经厌烦的事情，乡村还在喜欢或者也早已厌烦，喜欢的是一种没有丢失的乡村质朴，厌烦的是曾经生活在乡村里的城里人的矫作。城里人始终也在吃着乡村的粮食，但缺少了乡村的铁质。铁质似乎已被城里人丢失殆尽。我们是否要寻找乡村的铁质，使乡村铁质在城市里闪烁，应该是我们思考的问题。乡村是我们生存的依托，也是城市生活的依据，没有了乡村就没有城市。是否有人为城市的一天天的侵占乡村沾沾自喜呢?如果缺少了乡村，缺少了乡村铁质，我们将会更加颓废，城市也将因此而变的莫名其妙地失去方向，因此，不论生活在乡村还是城市里的人们，都不能忘记永远的乡村铁质，它是我们永远的支撑，我们永远的方向。（1）下列对散文的
