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1、水浒传中潘金莲与潘巧云人物形象比较摘要：在以塑造英雄形象为主的水浒传中涉及到的女性比较少，但是作者却不惜笔墨的刻画了潘金莲、潘巧云这两个淫妇形象，她们两个的命运、性格以及机遇有着相似的地方，也有很多不同之处。从原著中我们可以看出在当时人们对于女性的感情追求有一定的同情，但是在伦理道德上却又反对她们的做法，可见当时人们矛盾的心理，这些特征在作者施耐庵表现的也比较明显。文中介绍了潘金莲、潘巧云的出生和人生经历，对水浒传中对二人的描写措辞进行了比较，最后分析论述了施耐庵对女性的看法。关键词：水浒传；潘金莲；潘巧云；形象比较；对女性态度前言：水浒传中，潘金莲和潘巧云被世人视为淫妇，而这两个人的形象却有
2、所差别。就出身来说潘金莲出身卑贱，本是大户人家的使唤丫头，没有人身自由，凡事自己做不了主，而潘巧云是屠户家的女儿，虽然生来卑微但是其家庭却有一定经济能力，自己是可以自主的自由身。再说性格方面说，潘金莲做使女的时候因为拒绝大户纠缠被大户报复嫁给矮小、丑陋的武大，可以说潘金莲和西门庆的私通是因为对婚姻不满、被武松的拒绝以及王婆和西门庆的设计，而潘巧云的悲剧则主要是自身造成的，她和裴如海眉来眼去并不避嫌，桩桩件件都看在石秀眼里，甚至主动提出了和裴如海私通的办法，虽然其夫杨雄不常归家但也算是堂堂男子，她还是做了在家养和尚的淫乱勾当。我们能从这两个女性形象的差异中分析出作者施耐奄对女性的一种矛盾看法和深
3、思。潘金莲，潘巧云，这两个个家庭淫妇形象是非常深入人心的，恰恰说明了水浒的这种创作倾向是契合了中国传统伦理和女性观的，顺从了从古到今大多数的读者的阅读心理和需求的。她们的遭遇分明告诉我们在封建社会，妇女这种突破纲常，违背世俗的大胆行为是很难甚至是不可能如愿得到爱情和幸福的，最后只会落得个凄惨的下场。一、潘金莲以及潘巧云形象分析（一）潘金莲1 潘金莲出生关于潘金莲的身世水浒传中交代得简洁明了。潘金莲是清河县一个富贵人家的丫鬟使女，年纪二十多岁，人生得很漂亮，因为这生得漂亮到惹了祸。那个富户要占有她，潘金莲不屈从将这件事告诉了女主人。那个富户嫉恨在心，后来找到了武大这个身材矮小、长相猥琐的人，倒贴
4、了嫁妆将潘金莲白白嫁给了武大。对于潘金莲的出生作者没有具体说明，但是我们通过这身世描写不难推测，潘金莲必定是出身贫苦、身世堪怜。或者是被人拐卖给富户做丫鬟，或者是父母供养不起卖几个钱贴补家用，这在封建社会也是屡见不鲜的现象 1。潘金莲虽然出身贫贱，作为富贵人家的侍女被主人看中，足见她的美丽可爱。她本可以抓住这个机会哄好这个男人寻求出路，但是她却拒绝了这么好的机会，因为她了解这些有钱人的荒淫无耻，不愿意过那种别人摆布玩弄的日子，这证明了她的聪明和志气。作为贫贱的侍女她也有自己的自尊和人格，有自己理想的情爱，不愿意将自己的一生卖给大户作为被人玩弄的工具。通过短短的几句话的描写，我们可以看出潘金莲是
5、个有骨气有主见的女子，她不羡慕荣华富贵的生活，没有对富户的淫威屈服，也没有顾虑大户的记恨和报复，为了维护自己的人格和感情的纯洁独立，为了爱情理想她不顾后果的拒绝了大户，其内心深处是追求个性解放的，这是对封建统治阶级的抗争和叛逆。在这里潘金莲表现的是有操守的 2。2 潘金莲人生经历潘金莲因为拒绝了大户的纠缠，被大户白贴嫁妆嫁给了武大。武大身材矮小、形容猥琐、无法保护旗子。潘金莲就被当地几个浮浪弟子调戏，潘金莲因为武大不会风流就和浮浪子弟勾搭一起，很快街坊邻居里就有人说起了她的闲话。潘金莲出身卑贱但是勇于反抗大户的纠缠，大户记恨报复将她倒贴嫁妆白送给武大，这些都是客观介绍，但是作者突然说了句“他倒
6、无般不好，为头的爱偷汉子。”从这种叙述中可以看出作者的矛盾心理。那些浮浪子弟甚至站在门外直接羞辱武大 3。武大懦弱无能，为了躲避是非只好离开清河县，搬到了阳谷县租房子住。日子平静了一段时间，后来武松成了打虎英雄并做了阳谷县的督头，和哥哥相遇后搬来居住，潘金莲见了武松生得高大伟岸、一表人才就动了心，多次试探诱惑武松。英雄的正面形象的一个特征是可抵御诱惑，作者就通过不近女色来表现书中的英雄。水浒传在二十三回写到武松和潘金莲的交往。和武大相比，武松长得伟岸高大、英俊刚直，很容易打动了潘金莲的芳心，武松是第一个让潘金莲心生爱慕的男人，唤醒了她的爱情。第二十三回潘金莲试探着诱惑武松，书中写到：“那妇人常
7、把些言语来撩拨他，武松是个硬心直汉，却不见怪武松却筛一杯酒递与那妇人吃 4。妇人接过酒来吃了，却拿注子再斟酒来，放在武松面前。那妇人将酥胸微露，云鬟半軃，脸上堆着笑容.”而武松是坐怀不乱的柳下惠，先表明自己是顶天立地的男子汉，不是败坏人伦的猪狗，然后斥责潘金莲不知廉耻，最后警告有风吹草动拳头不认得嫂嫂。其直白刚强的态度突出了英雄的高洁。从此叔嫂二人反目，武松又搬去县衙居住。之后潘金莲继续平静度日，但是有天傍晚潘金莲叉帘子的时候不小心打到了路过的西门庆，西门庆垂涎其美色欲占为己有，自此潘金莲在悲剧命运里越陷越深。后来经邻居王婆策划撮合，潘金莲和西门庆开始私通，后来因为武大撞破了潘金莲和西门庆的好
8、事，潘金莲、西门庆和王婆三人合谋将武大毒死，后来武松杀了潘金莲和西门庆为大哥报仇，潘金莲结束了自己悲剧的一生 5。 （2）潘巧云潘巧云出身低微，本是屠户之女，在水浒传中潘巧云被视为风韵寡妇。她第一任丈夫是王押司，王押司死后不到一年就改嫁了杨雄。杨雄是个“押狱”、“刽子手”的角色，却时常公务繁忙，一个月有二十来天都要值班不能回家，文中亦明确指出杨雄心思不在女人之上。石秀和杨雄结实并结为异性兄弟住在养家后，潘巧云时常对石秀“说些风话”，石秀只是以嫂相待，并不为所动。后来，潘巧云借着为前夫周年忌日为由，请报恩寺僧人来家里做功德的机会，与和尚裴如海勾搭上并开始私通。石秀发现了潘、裴二人的奸情并且告诉了
9、杨雄，不曾想潘巧云对石秀反咬一口，说他调戏自己，杨雄误信了潘巧云的话，使两个好汉间出现嫌隙，石秀被赶出了杨家。石秀为了证明自身清白，也为了避免杨雄最后被潘巧云、裴如海谋害就杀死了裴如海。事情到了这里还没有完，石秀不依不饶的将潘巧云骗到翠屏山上，引诱潘巧云自己承认奸情，然后又撺掇杨雄杀潘巧云 6，然后两人一起投奔梁山。潘巧云的出现主要是为了改变英雄的命运做设置的反面角色，她的作为打乱了石秀、杨戏弄的平静的正常生活，把他们逼上梁山。二、水浒传中对两位女性的措辞作为英雄传奇典范的水浒传涉及到的女性形象较少，但是作者却对潘金莲、潘巧云进行了浓墨重彩的描写，而且书中二人的性格和命运有着很多相似之处。首先
10、，二潘身世可怜，让人同情。潘金莲是清河县一个富贵人家的使唤丫头，生得美貌妖娆，妖艳异常，但是因为拒绝大户的纠缠，被大户嫁给身材矮小、长相猥琐的武大为妻。潘巧云在很年青的时候就守寡，改嫁给杨雄后衣食无忧，但是丈夫却公务繁忙很少回家，让她长期独守空房，像个活寡妇 7。其次，二潘性格比较相似。她们二人都比较刁钻、泼辣、欲壑难填。潘金莲和西门庆鬼混不是为了金钱和名分，只为满足情欲，她没有从西门庆身上索取什么的想法，在和西门庆私通的过程中，一贯出手豪阔的西门庆也没有给过她什么贵重之物。潘巧云更是极尽淫荡，在第一任丈夫王押司过世不到两年就嫁给了杨雄；见到石秀后又被搅乱了芳心；明知杨雄不好惹还要和裴如海私通
11、，她生前的主要活动就是宣泄情欲。最后，二潘都死在梁山好汉手中，成为衬托英雄形象的道具 8。一出场潘金莲是“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语芳容窈窕玉生香”。对潘巧云的描写：“黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花簇簇鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。更有一件窄湫湫、紧皱皱、红鲜鲜、黑稠稠，正不知是甚么东西？做着种种赤裸露骨的描写，作者意犹未尽，接着用一首诗对其做了道德批判：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩
12、愚夫,虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 对二人的外貌描写极尽丑化，或者是直接表现其淫荡，或为后续写其淫荡进行铺垫 9。对于潘金莲对武松的勾引，作者做了细腻的描写：“那妇人常把些言语来撩拨他，武松是个硬心直汉，却不见怪武松却筛一杯酒递与那妇人吃。妇人接过酒来吃了，却拿注子再斟酒来，放在武松面前。那妇人将酥胸微露，云鬟半軃，脸上堆着笑容”如果说前文中潘金莲一直是有志气和操守的，那么这里“言语撩拨”、“酥胸微露”、“脸上堆笑”形象的刻画了一个不知羞耻的淫妇形象。作者对其态度的转变没有过多铺垫，从拒绝大户坚决自保，到嫁给武大“爱偷汉子”可以看出作者对潘金莲态度的矛盾 10。对于潘巧云勾引和尚的描写，作
13、者多处渲染：“听得是和尚来了，慌忙下楼，出来接着，邀人里面坐地”，“掩着口笑，两个都眉来眼去，以目送情”，这并不是潘、裴二人第一次见面，因为裴如海的驶入认了潘巧云父亲为干爷，所以潘巧云叫裴如海师兄。和潘金莲的不由自主被设计进圈套相比，潘巧云更显得按耐不住，在裴如海诵经的时候她就“ 欲火炽盛，不觉情动”，“ 淫心也动，便搂起和尚”，非常积极主动的勾引和尚，比之潘金莲更加的淫荡露骨。对于潘金莲诬陷武松调戏的描写，书中写到潘金莲说：“争奈武二那厮，我见他大雪里归来，连忙安排酒请他吃，他见前后没人，便把言语来调戏我。”潘金莲被武松拒绝了心中嫉恨失去理智随口说出武松调戏的话 11。潘巧云知道石秀多管闲事
14、后也恶人先告状对杨雄诉苦：“见你不归时，时常看了我说道：哥哥今日又不来，嫂嫂自睡也好冷落。我只不睬他，不是一日了”。“昨日早晨，我在厨房洗脖项，这厮从后走出来，看见没人，从背后伸只手来摸我胸前道：嫂嫂，你有孕也无？被我打脱了手。本待要声张起来，又怕邻舍得知笑话.”仔细看潘巧云这几句话说的自然应景，哭得梨花带雨，县转述了石秀言语调戏的话头，又说石秀怎么背地里动手动脚，说的生动形象，好像实有其事一样 12。对比可以看出潘金莲诬陷武松也是一时气急轻描淡写，但是潘巧云为了淫事不被识破却大费心机，估计在丈夫酒醉睡下后一夜合计，早间起来找好时机和话头，且不先说先哭哭啼啼起来，在丈夫追问下桩桩件件细致描述石
15、秀的恶行。可见作者心中潘巧云本身品行不良，为了掩饰丑事费尽心机，耍起无赖来绝不留情。潘金莲看到武松起了风月之意，想着“一段姻缘到在这里”，并开始主动试探诱惑武松，遭到拒绝后又因缘际会和西门庆私通，甚至最后在教唆下毒死了丈夫，其淫乱行为也是想而易见的，但是书中却一直称其为“这妇人”、“那妇人”，而对于潘巧云作者一直是以“淫妇”称之，可以看出作者对于潘金莲还有一定程度的同情，而对于这个单纯淫乱的潘巧云却有明显的憎恶。三、浅析施耐庵对女性的看法（一）英雄神话中的女性观水浒传这本书是一曲忠义的哀歌，它弥漫着江湖文化，所谓的江湖就是英雄好汉们杀人放火你抢我夺的场所。在江湖文化的基调下，水浒传表现了极端的
16、男尊女卑的思想。作者在书中浓墨重彩刻画的几个女性形象基本都是坏女人形象，她们贪心、淫荡、阴险毒辣，集中体现了人性中的阴暗面。水浒传中令人印象深刻的女性形象有三种：一种是梁山女杰扈三娘、孙二娘、顾大嫂；第二种是淫妇代表潘金莲、潘巧云以及阎婆惜等；还有贞洁烈女林娘子。在书中林娘子也没拜托红颜祸水的命运，扈三娘完全没有是非观念，孙二娘是开黑店的母夜叉，顾大嫂是杀人狂魔，潘金莲、潘巧云等是淫荡风流的坏女人 13。在作者笔下，这些女人眉毛妖娆却并不贤良、纯洁，她们是红颜祸水、淫妇或者是长舌妇，总之水浒传中没有慈母贤妻和好女人。这使水浒传女性形象分化为两极，一种是男性化的女人，一种是负面形象的女人。男性化的女人是孙二娘之流，她们勇敢强悍，这些都是鲜明的男性特征，我们很难把她们作为普通的女人。负面形象的女人以潘金莲、潘巧云为代表，这些女人美貌妖娆，但是却是害人害己的淫妇。从上文可以看出作者施耐庵具有厌恶女色和女人
