创建文明单位保证措施党建党委

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1、创建文明单位保证措施党建党委创建文明单位保证措施为了进一步抓好文明单位系列创建活动,保证单位年底实现文明 单位创建目标,制定以下措施:1 、加强组织领导成立文明创建工作领导、小组,党政主要负责人是本单位创建工 作的第一责任人,要亲白抓。把创建工作摆上重要议事日程。2 、加强党的建设充分发挥党组织的政治核心作用和党支部的战斗堡垒作用、党员的先锋模范作用,抓好党的思想建设、作风建设和组织建设。3 、抓好职工的思想教育用同志建设有中国特色社会主义理论武装职工的头脑,加强职工的爱国、爱局、爱岗敬业教育,引导职工树立正确的世界观、人 生观、价值观,激发广大职工的无私奉献精神。加强职工的职业道德 教育,对

2、职工进行系统培训,大力提倡尊老爱幼、爱护公物、助人为 乐、见义勇为、扶困济贫精神打击歪风邪气,树立正气。积极创造条 件,改善生产、办公条件和环境,提倡文明生产、文明办公。4 、党员、职工教育要有计划、有要求、有记录、有制度。5、健全廉政建设责任制,按规定进行白检和考核。6 、认真开展职工岗位培训和技能培训。7 、积极开展社会治安综合治理活动,建立领导小组,开展法制教育,实现职工违纪违法 率为零。8 、加强环境治理,特别是营业窗口,要实现办公场所整洁有序, 环境优美,职工讲究职业道德,严格执行规章制度和规程,着装规范, 举止文明、服务热情。9、开展企业文化建设,活跃职工文化生活,在职工中营造一种

3、 团结、活泼、向上的氛围。10 、加强经济管理、将本部门各项承包指标层层分解,与各班组 签定承包责任书,确保年底各项指标的完成。11 、坚持安全第一、预防为主的方针,加强对职工的安全教育和 客户的安全检查和监督确保全年安全生产。*二二。五年X月X日近来,关于第三次解放思想的议论浪涌。我当然非常赞成解放思想,人是唯一的有思想的高级动物,思想不解放, 国家、社会、个人都不可能进步。中国近代以来吃这个亏太大了。但谁让解放思想?这是我首先不明白的。是领导者、统治者让?(不 必忌讳这个词,本来就是统治者,有国家就有统治者或有政治就有统 治者。说人人都是领导者、统治者,只能用来蒙没文化的。)如果如 此,这

4、话可以休矣。领导者,统治者从来不会同意解放思想。思想都 解放了,纲常不在,礼崩乐坏,还怎么领导,怎么统治?政治说白了, 就是权衡利弊,不得已而为之。因此,要搞政治改革又要避免动乱, 这个问题对上对下是一样的。这个问题必须首先在理论上从而在实践 上解决。或者说,必须明确,在那些方面、领域、范畴必须放开,不 放开不行。在那些方面、领域、范畴必须坚持,放开不行。否则这话 怎么听也像是乞求领导者、统治者解放解放思想吧!但这种乞求能使 领导者、统治者解放思想吗?回答可能只剩一句话:有心变法,无力 回天。让谁解放思想?让老百姓解放思想,我看老百姓的思想一直很解放。 老百姓心里始终明镜似的。改革三十年的功过

5、是非,你有成绩就是有 成绩,有毛病就是有毛病,老百姓早就说得不要再说了:在经济改革 上,唯利是图,唯富不仁,向钱看,向权看,造成欧美国家 100多年 前就实行的种种社会福利政策的失误,难道老百姓是从今天才说起的 吗?不过老百姓说了没用,说了也不改,直到严重到成了灾难,才不 得不说改,而且改得拖泥带水,遮遮掩掩。在政治改革上不改革没有 出路,这在老百姓心中,也是清清楚楚,明明白白的。如此腐败不搞 政治改革解决得了吗?这个道理难道还要谁教吗?可见在政治改革 上解放不解放思想也不是老百姓的事。正因为这种状况,结果现在又不得不把腐败无能的晚清的戊戌变法扯出来。有权威说:戊戌变法,上上下下(包括慈禧?)

6、都认可搞改革。“即便是清王朝那些最顽固的保守势力, 最后也认可这点:搞政治改 革才有出路。”但最后呢?现在是不是上上下下都同意搞政治改革? 解决什么思想? 一说到解放思想, 有人说“解放思想需要勇气、 决心 和献身精神”。我一听这词就怕得慌。和平年代,民主法治,怎么一 个解放思想也要献身精神?是否还需要“砍头不要紧,只要主义 真”。依我之见,政治改革同样必须是和平的非暴力的。对上对下这 条都是必须做到的。其次,除这条外,无论学界共识,还是社会共识, 中国政治改革首要的是把写进宪法的“思想,言论,出版,结社等人 权白由”落到实处。实行之有法可依,违犯者有法严惩。这个宪法必 须是老百姓拿在手里可以

7、真正用来杀回马枪,算后帐的,无论其权高位重,财大气粗,在此宪法面前人人平等。这是无论说现代民主法治 也好,白由、人权也好都必须首先解决的。难道为此,虽不能全民举 手,至少可以由全体人大代表举手吧?中国的民主进程也为此而受检 验,中国除此也没有其它道路可走,这是为中外历史进步所证明了的。 没有这条的落在实处,绕来绕去不过都是绕白己,无异于痴人痴语, 政治改革也就是痴人说梦。正道堂主白申请入党以来,思想汇报写了不少,但质量不高。 主要原因有二:入党之前,思想不成熟,彳艮难站在一个党员的角度思 考问题,思考问题的广度和深度都相当不足; 前面的汇报大多受“思 想汇报”格式的限制而过多停留于表面化。 我

8、觉得既然是向党组织汇 报思想,就应该突出其思想性、阶段性和原则性。从这次的汇报就应 该体现这几点。正如周希祥老师所说,大学这几年如果做一个有心人,多思考、多总 结就会发现白己思想变化之大,我回想了一下,前段时间思想上最大 的感悟主要有两点,正是这两点觉悟反过来提高了我思想的积极性, 所以觉得很有必要向党组织汇报一下。首先,我的人生观进一步得到了明确。人生观是对人生的看法,也就 是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。随手翻一下我之前的思 想汇报或是学期小结,很容易发现之前的我是一个比较悲观的人, 说 专业一点就是厌世主义人生观,认为,人生是苦难的深渊,充满各种 烦恼与痛苦,唯有脱俗灭欲,才能真

9、正解脱。我之所以出现这样的人 生观主要是受红楼梦的影响,特别是跛足道人和赖头和尚的几句 对话:“那红尘中却有些乐事,但不能永远依恃,况又有美中不足 好事多磨八字紧相连属,瞬息间则又人非物换,乐极生悲,究竟是 到头一梦万境归空。”我以前一直没有走出这几句话的影响, 以至将 悲观之情流露于我的文字中。如今,我依旧很喜欢红楼,尤其那几句 禅语,但思想却有了一百八十度大转弯。对那几句话产生共鸣者必定 数不胜数,历朝历代都有人迷上红楼并因红楼遁入空门就是证据。我时常想,曹雪芹为什么能够将这句话阐述的如此动人?-经历!这是 我目前认为最合理的答案。曹府的由盛渐衰让他经历了酸甜苦辣, 让 他看清了人性和世界

10、,进而看破红尘。由此我想到了白己,我不能因 为人生的虚无就不求上进孤芳白赏,曹公悟出的道理毕竟是曹公的, 我应该努力上进,让风浪劈打我的肉体和灵魂,丰富白己的经历,用 直接经验轰轰烈烈的去理解那句话,在践行共产主义人生观的道路中 去理解世界,悟出白己的道理!不过在这条道路上如何践行共产主义人生观?我认为, 能让我们不怕 苦难、坚定信念努力为绝大多数人谋利益的最有效的办法就是: 读万 卷书,行万里路!这也是我前阶段思想上的第二个收获。书本是前人智慧的结晶,记录了他们心路历程中的幸福和苦难, 有成 功的经验也有失败的教训,其中不乏用生命谱写出的鸿篇巨著。 通过 阅读、理解这些文字我们能间接地获得丰

11、富的经验。 站在前人的肩膀 上有助于我们确立正确的世界观和人生观, 有助于我们少走弯路经历 更多的风雨和彩虹,使白己的生命积绽得更加厚实!读书一方面能够使我们增长知识,学习到别人的经验,但同时也给我 们的头上加了一道“紧箍”,创新意识越来越差。“读万卷书”之后,只有“行万里路”,走出去亲白看一看,体验一下书中描述的情 景,才不至于成为书呆子,使知识变活。“行路”我理解为在实践中 学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面,我们的祖先首先 学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物, 为了寻找安全的 憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。大禹是在随父 治水中悟到了 “宜疏不宜堵”的治洪原理。 孔子非常重视实践在学习 中的作用,并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、 马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重 大发现。我们这辈党员缺少苦难的磨练,彳艮难体会真正的困苦。如果 我们多行路,多和社会接触,多了解那些苦难的人们,严于律己、践 行共产主义人生观将不再成为难事!以上就是我前一阶段思想上的变化,特向党组织汇报!

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