《公务员《言语理解》通关试题每日练4712卷3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《公务员《言语理解》通关试题每日练4712卷3（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、公务员言语理解通关试题每日练47121：林则徐小时候去应童子试，因人群拥挤，他的父亲就扛着他进考场。考官见他父子这副样子，开玩笑道：“骑父作马”，引起_，弄得林则徐父亲十分尴尬。谁知，林则徐脱口而出：“望子成龙”。满场为之_。林则徐的回答既解除了父亲的_，又道出了父亲盼儿成才的心情，一时传为佳话。填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、拍手叫好、惊喜欲狂、窘境B、唏嘘一片、惊愕失色、困境C、哄堂大笑、惊叹不已、窘迫D、一片喝彩、惊叹不已、尴尬 2：根据第四次全国结核病流行病学抽样调查报告，我国结核菌感染率为445%，估算全国感染人口55亿，结核病的防治已经_。 填入横线部分最恰当的一项
2、是（）。单项选择题A、不容忽视B、迫在眉睫C、任重道远 ?D、时不我待 3：“人造美女”是最近非常抢眼的一个词。爱美之心人皆有之，丑小鸭变成白天鹅的梦想，通过整形美容手术就可以在短时间内成为现实，对每一位爱美女性来说。都是一种诱惑。目前。整形美容已成为诸多爱美女性增加个人靓丽指数的时尚选择。与此同时。也有许多女性为此付出了惨痛的代价作为文章的引言该文章最有可能谈的是（）。单项选择题A、整形美容的方法原理和效果B、整形美容受到众多女性的青睐C、整形美容给女性生活带来的变化D、失败的整形美容所带来的痛苦 4：单项选择题A、请选择B、请选择C、请选择D、请选择 5：与任何生产要素的集聚一样，人口集聚
3、既有效益也有成本。效益与成本的比较是_行为，企业会比较，劳动者自己更会比较，一旦效益_成本，人口就不会继续集聚。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、群体等于B、市场低于C、自发超过D、自主少于 6：先秦时代，“文学”一词的概念是指包括文学在内的一切学术。到了汉代，随着文学(主要是辞赋和散文)的日益繁荣.人们对于文学的认识逐渐发展，文学有与一般学术分离而独立的趋势。史记为文学家单独立传或合传，而没有把他们写进儒林列传，就是一个很好的说明。这段话主要支持了这样一种观点（）。单项选择题A、请选择B、请选择C、请选择D、请选择 7：“马踏飞燕”铜奔马以丰富的想象力，精巧的构思和娴熟的技艺
4、，将奔马与飞燕绝妙地结合在一起。奔马体态健美，昂首嘶鸣，三足腾空，仿佛正在无畏地急驰奔跑之中。 的飞燕衬托出奔马的神速，不仅造型生动活泼，而且巧妙地使奔马的重心集中在蹄下的飞燕上。 作为中国青铜艺术的奇葩，它所具有的蓬勃生命力和 的气势，更是中华民族精神的象征。 填入划横线部分最恰当的一项是：单项选择题A、矫捷勇往直前B、轻盈锐不可当C、惊慌直上青云D、迅疾一往无前 8：从晋代一直到唐代，嘲笑一个人土气缺乏良好教养，不懂得上流社会的卫生习惯，往往就会说此人“不识澡豆”。澡豆是魏晋南北朝时发明的高档卫生清洁用品。此前人们盥洗的时候，去除油污的手段基本上只有米汤、面汤以及天然的皂角。澡豆则是以各种
5、豆子研成的细末作为主料，利用豆角天然具有的去除油污的性能来清洁皮肤。根据这段文字，可以得出的结论是（）。单项选择题A、请选择B、请选择C、请选择D、请选择 9：卡耐基先生很久以前就提出一个论点，那就是每个人的特质中大约有80%是长处或优点，而20%左右是我们的缺点。当一个人只知道自己的缺点是什么，而不知发掘优点时，“视网膜效应”就会促使这个人发现他身边也有许多人拥有类似的缺点，进而使得他的人际关系无法改善，生活也不快乐，你有没有发现那些常常骂别人很凶的人，其实自己脾气也不太好?这就是“视网膜效应”的影响力。 对本段文字的理解正确的一项是（）。单项选择题A、卡耐基先生提出了视网膜效应B、人们通常
6、对他人的缺点关注得多而对优点关注得少C、“二八定律”同样适用于对人们特质的判定D、只关注自己缺点的人往往也会在周围人的身上寻找同样的缺点 10：北国的落叶，_出一派多么悲壮的气氛!落叶染作金黄色，或者竟是朱红绀赭罢。最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。接着，便在树下铺出一片金红的地毯。而在这地毯之上，铁铸似的，竖着光秃秃的_的树干和枝丫，_着高远的蓝天和淡云。 依次填人划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、浸染稀疏仰望B、衬托苍老无奈C、渲染疏落直刺D、烘托稠密嘲笑 11：初民生活中灵对肉，精神对物质的压抑主要表现在巫术的运用及神话的
7、造作上，通过巫术与神话。他们使周围的世界秩序化，从而变得可以理解，不再那么狰狞可怖，为自己建构了一个相对安宁的避护所。在此过程中，他们所使用的工具便是语言，语言是一种暴力，强制性地加在与它没有任何必然联系的一切事物上我们现在站在自然的对立面，给自然的一切包括曾属于自然本身的自我都贴上一个标签也就是命名。 对“语言是一种暴力”理解正确的是（）。单项选择题A、语言使得灵对肉，精神对物质产生压抑B、语言是世界秩序化的工具C、语言强制性地加在与它没有任何必然联系的一切事物上D、语言使得我们站在了自然的对立面 12：我们的一些科普文章常常激不起公众的兴趣，原因之一便是枯燥。要把科普文章写得“郁郁乎文哉”
8、，就需要作家的笔。科学的飞速发展，为文学写作提供了一座富矿。相信有眼光的文学家一旦领略科学题材的广阔富饶，便会陶醉在它的无限风光中乐而忘返。这段文字谈论的是（）。A科普文章对作家的依赖B科学和文学的互相激励作用C科学和文学互相依赖的关系D科学发展为文学提供了丰富的素材单项选择题A、请选择B、请选择C、请选择D、请选择 13：中国象棋，周朝时双方就各设5个兵卒。西汉末年刘向的说苑中则有“斗象棋”的记载。至南北朝，因周武帝亲撰象经使象棋逐渐流行。唐时象棋很普及并传人日本，明清以后，棋坛名将辈出，棋谱大量刊行流传到世界上多个国家和地区。围棋是以双方分别用黑色和白色的棋子围攻对方、以吃子多少定胜负。
9、这段文字中，对中国象棋和围棋的解释说法不正确的是（）。单项选择题A、中国象棋最初就有5个兵卒B、中国象棋到了南北朝就逐渐流行C、围棋以双方围攻、吃子多少定胜负D、中国象棋明清后传到世界很多国家 14： 下列句子中，加点的成语使用不恰当的一句是（）。单项选择题A、2011中国达人秀，有太多光芒四射的草根明星。他们翻手为云，覆手为雨，在现实与梦想中以绝伦的才艺和旺盛的生命力给人们惊叹与折服B、在这次全国性京剧大赛中，有不少青年演员已开始崭露头角，我们欣喜地发现京剧表演艺术之美必然会代代相传C、应试者都有一种考场经验和体会，那就是在临考前必须保持平和而放松的状态，那种连续开夜车疲劳驾驶的迎考方法常常
10、会事倍功半D、十年的辛酸竟是为了赔一串假项链项链出人意料的结尾，让读者不禁扼腕叹服大师的独具匠心 15： 我们见多了在草地植树防风沙却把草地变成沙地的人为灾祸。干旱半干旱地区那点可怜的降水也许能够满足小草生长的需要，但当我们人为地植人大树，那点水就远远不够供树木生长。于是树木就凭借其根系向四周和地下深处吸夺水分，周边的小草很快就枯死了。没有了为大树储备水分的绿草，大树小树也逃脱不了死亡的命运，最终留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯树。 这段文字意在（）。单项选择题A、说明人为地防风沙是很难起到作用的B、强调干旱半干旱地区只能种草不能种树C、解释“防风沙”变为“造风沙”的原因D、指出种植防沙
11、植物要尊重自然规律 16： 建立社会保障制度的主要目的是为了更好地体现公平原则，但公平与效率之间存在矛盾，公平只能是相对的，特别是对我国这样一个发展中国家来说，经济发展水平还比较低，发展生产力，提高效率应放在第一位，只有生产力和生产效率提高了，才能更好地实现社会公平。 这段话主要支持的观点是（）。单项选择题A、从我国当前经济发展水平较低的情况来看，片面追求公平是不合适的B、只要经济发展水平上不去，就不能实现社会公平C、生产力决定社会公平原则的实现程度D、公平在任何国家都只能是相对的 17： 阅读下列短文，回答问题。 古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步行、体态都有较为明确的划定和区别。步
12、行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。尔雅说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进日“行”，徐行日“步”，疾行日“趋”，疾趋日“走”，“奔”即后人所说的奔跑，如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，
13、则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行美，以此体现人的性格情趣和风度的教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又从侧面反映了一种“时尚”。寿陵余子认为首都
14、邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、走、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里，这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌陌上桑载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷徨、踟蹰等，就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词，原义是脱掉鞋子赤脚走路，后演化为
15、表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情状特殊的事，需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何，萧何“徒跣入谢”，即是表示急速前往致谢的意思。 步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩，我们从中可以看到某些历史文化现象，这对我们是不无裨益的。 不能说明第1段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是（）。单项选择题A、在道路上行走，须受男女、长幼、尊卑的严格限制B、走路的速度、方式在不同场合有明显的划定和区别C、汉代规定除个别功臣或宠臣外，臣子在皇帝面前须疾趋D、官场中，下级在上级面前办事须依礼，不得怠慢放肆 18：从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁
