2021高考历史人民版教师文档-第29讲蒙昧中的觉醒和神权下的自我-含解析

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1、柏拉图达尔文本专题主要讲述了西方人文主义思想的起源与发展的历程以及近代西方科学技术、文学艺术的发展历程。人文主义思想经历了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。主要包括三条线索:线索一:人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人的伦理道德,提出“美德即知识”。线索二:人文主义的发展文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严;宗教改革打破对罗马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展。线索三:人文主义的成熟启蒙运动以理性为武器,反对专制、教权和封建特权,倡导科学、自由和平等,为资本主义社会勾画了蓝图,促使近代人文精

2、神发展到高峰阶段,对人类社会产生了极其深远的影响。近代以来科技及文学艺术的发展,包括物理学、生物学、科技革命和文学艺术流派的演变,主要有以下两条线索:线索一:近代以来的科学技术近现代物理学的发展经历了牛顿经典力学、相对论的创立、量子论的诞生的历程,人类认识从宏观世界深入到微观世界。中世纪生物界的统治思想是神创论,达尔文提出了生物进化论,打破了对基督教神学的迷信,对后世影响巨大。从工业革命开始,人类经历了蒸汽时代、电气时代、信息时代的发展历程,推动了社会生产力及人类生产生活的巨大变化。线索二:19世纪以来的文学艺术近现代世界的文学、美术、音乐、影视艺术的发展演变与资本主义政治、经济及社会生活交织

3、在一起,流派纷呈,具有鲜明的时代感和多元化的特色。第29讲蒙昧中的觉醒和神权下的自我知能提升课蒙昧中的觉醒智者的启蒙和苏格拉底的智慧授课提示:对应学生用书第268页一、智者的启蒙智者运动1背景(1)大约在公元前5世纪中叶,雅典民主政治达到高峰期。(2)希腊工商业的发展。(3)雅典平民地位的提高。(4)个人主义不断成长和解决实际问题的需要。2性质:是一场反对旧的思想方法和传统的运动。3特点(1)言论内容和辩论方式从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。(2)注重实利,以逻辑方法作为辩论的工具。(3)怀疑神灵,否认绝对权威,批判传统,敢于创新。4代表人物:普罗塔戈拉。5主要观点:“人是万

4、物的尺度”。6地位和评价(1)把人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒。(2)智者运动是西方人文精神的滥觞,而普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。二、苏格拉底的智慧1主张(1)反对智者忽视道德、追求功利的主张。(2)强调人类的理性、否认绝对权威。(3)以“认识你自己”为哲学探索指南,强调知识的作用。(4)尊崇理性,追求思想自由。2地位:马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。3影响(1)对理性的尊崇和对思想自由的追求,是欧洲18世纪启蒙思想的源头。(2)他的勇敢殉道精神捍卫了自身的思想自由和人格尊严,为后世树立了榜样。(3)热爱知识、坚持真理,对后世产生了深远影响。三

5、、斯多亚学派的“人生而平等”1产生时间:公元前4世纪末至公元前3世纪初。2代表人物:芝诺、西塞罗、塞内卡。3主张(1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。理性是人与生俱来的。(2)“顺应自然的生活就是至善”。人生而平等。4意义:在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。授课提示:对应学生用书第268页主题(一)智者学派与苏格拉底思想的比较一、注重历史解释,挖掘“深层隐含”苏格拉底和智者学派思想的异同智者学派苏格拉底相同点都关注社会,关注人,都体现了古希腊文化中的理性精神和人文主义的本质不同点哲学研究的重点关注人(外在的)与法律的关系,“认识社会”关注人(内在的)的伦

6、理道德,“认识你自己”对知识的看法知识是公民参与公共事务、进行演讲的基础强调道德以知识为基础,认为人必须有知识才能达到“善”,提倡“美德即知识”对真理的看法认为真、善、义、美都是相对人的需要和兴趣而言的,不存在绝对的真理,没有正确和公平永恒的标准认为善、正义、真理都是实在的,重视道德修养,经常讨论幸福、美德、真理、正义等问题对政治的看法提倡过激的民主政治反对过激的民主政治二、依托史料实证,强化“论从史出”史料一至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。“万

7、物存在与否,全在人的感觉”。“每个人都应该有自己的道德标准”“一阵风吹来,你觉得冷它就是冷的,你觉得热,它就是热的。”普罗塔戈拉思考根据史料概括普罗塔戈拉的主要思想,并评价他的这些主张。教你读史史料反映了智者学派的核心主张。解读史料要注意分段概括和画线部分的关键句。画线处表明普罗塔戈拉反对盲从、迷信神;画线处表明普罗塔戈拉肯定人的地位与价值;画线处表明普罗塔戈拉强调人的自由的绝对性。自主分析提示思想:提倡怀疑精神,反对盲从和绝对权威。人是万物的尺度,强调人的作用和价值。重视人的感觉,强调人的自由。评价:积极性:否定神的意志是衡量一切的标准,肯定了人的价值,树立了人的权威。局限性:否定了制度、法

8、律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。史料二你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。苏格拉底思考根据史料及所学知识,指出史料体现了苏格拉底的什么主张。反映了雅典社会当时具有怎样的社会特征?教你读史史料反映了苏格拉底的核心主张。解读史料要注意出处。处画线部分表明苏格拉底强调知识与美德的关系,知识是美德的前提和基础。自主分析提示主张:美德即知识。特征:反映了雅典社会世风日下,道德沦丧的社会特征。主题(二)古希腊

9、人文主义精神的基本内涵及表现一、注重历史解释,挖掘“深层隐含”1智者学派对神的态度(1)智者学派主张“人是万物的尺度”,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威,体现了希腊文化人文主义的本质。(2)智者学派“否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用”,并不否定神的“存在”。2古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。(4)重视知识作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。3古希腊人文精神的表现(1)智者学派提出“人是万物的尺度”:强调人作为认识客观事物的主体的意义

10、,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的决定作用,树立了人的尊严。(2)苏格拉底提出“美德即知识”和“认识你自己”:强调知识、美德作为个人存在价值的重要内涵。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远的影响。(3)亚里士多德强调在自然界中人类是最高级的:他把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰,给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。二、依托史料实证,强化“论从史出”史料一人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的,问题是晦

11、涩的,人生是短促的。普罗塔戈拉思考怎样理解普罗塔戈拉的观点?教你读史对史料进行层次的划分,是解读史料的一种方法,本段史料从两个层次解读了普罗塔戈拉的观点,一是对人进行肯定,强调人是万物的尺度;二是对神进行了怀疑,否定了神。自主分析提示普罗塔戈拉提出以人的感觉作为判断是非善恶的标准,为当时的民主制度提供了理论依据,是西方人文精神的最初体现。史料二智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的,对他来说就是真的,没有客观真理,只有主观意见。所以普罗塔戈拉这样教诲人,在知识方面,人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩,这使研究正确的思维规律成为必要,从而加速了逻辑的诞生。美梯利西方哲学史一个

12、好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否,而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是他想使他的听众相信他所说的都是正确的,而我想说服的是我自己我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。苏格拉底(死前与朋友的谈话)思考结合史料简述智者学派和苏格拉底的哲学贡献。教你读史阅读史料要抓住史料的主旨。本段史料共分两部分,第一部分是智者学派的观点,强调人的主观感受,以自己的感觉为准则;第二部分强调了苏格拉底要“发现自我”,尊崇理性,追求思想的自由。自主分析提示二者都阐述了人的价值,智者学派主张“人是万物的尺度”(或人以自己为准则),苏格拉底发现了“自我”(或主张尊崇理性,追求思想自由)。他们的思想

13、成为人的自我意识的觉醒(或将人置于世界和社会的中心),西方的人文主义由此起源(或掀起西方第一次思想解放运动,成为18世纪欧洲启蒙思想的源头)。授课提示:对应学生用书第270页1古希腊人崇拜的神,与人有着一样的七情六欲,与人有着一样的形体。神只是因为形体长得比人更完美而受到人的崇拜。这反映出古希腊人()A宗教意识淡薄B崇尚自然崇拜C注重物质生活 D反对神灵崇拜解析:题干中古希腊人崇拜的神“只是因为形体长得比人更完美而受到人的崇拜”,是一种对人的形象加以“完美抽象”,是一种自然崇拜,故选B项;古希腊时期,希腊人的宗教意识浓厚,排除A项;题干中未体现希腊人追求物质生活,排除C项;题干提及的是一种神灵

14、崇拜,排除D项。答案:B2公元前5世纪中叶,由于社会需要,古希腊出现了“教授智慧”的智者。但是到了后期,某些智者为达目的,通过不顾事实地玩弄概念,把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术,因而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊()A思想学术走向没落 B诡辩亦为社会需要C智、诡界限逐渐消失 D个人主义有泛滥迹象解析:公元前5世纪中叶,古希腊思想文化繁荣发展,故A项错误;B选项不符合史实,故B项错误;C选项表述错误,故C项错误;由材料“某些智者为达目的,通过不顾事实地玩弄概念,把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术”可知个人主义的泛滥,故D项正确。答案:D3苏格拉底提出:人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界,因为自然界是神创造的,由神支配受神管理,人的理性根本不可能认识

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