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1、高中语文课文祝福读后感高中语文课文目录祝福一直都是高中语文教材中的必读篇目，下面是WTT给大家带来的高中语文课文祝福读后感，希望对你有帮助。高中语文祝福读后感篇1祝福这篇小说在文学界和教育界的地位都是不言而喻的。特别是祥林嫂的形象，依然成为那个时代一类人的代名词。特定的身份：在小说祝福中，鲁迅把悲剧的原因定位在祥林嫂的身份 寡妇。正由于她的这个身份，使得她最后精神受到了刺激，丧失了劳动力，被鲁家开除，致使其穷死。按封建礼教成规，寡妇要守节。丈夫死了，妻子就要扮演等死的角色，这就是封建礼教的夫权。妻子是从属于丈夫的，即使丈夫死了。可是在这篇小说中，祥林嫂是誓死不改嫁，但是她的婆婆却卖了她，这就涉
2、及到封建礼教的又一权 族权。“儿子是属于父母的，儿子死了，属于儿子的媳妇就自动转账到了婆婆名下”。这里夫权和族权就产生了矛盾，而受害者却是祥林嫂。更荒谬的是文章中柳嫂的一段话“你倒好，头打破了，留下了一个疤，可还是改嫁了，在人世留下了个耻辱的标记，这个问题还不大，但你死了以后，到了阎王老爷那里怎么办?两个丈夫争夺你，阎王是公平的，就把你一劈两半，一人一半。”这里又涉及到了封建礼教中的神权。鲁迅通过祥林嫂寡妇的身份揭示了三个荒谬:“夫权是不讲理的，族权是不讲理的，神权是不讲理的。”耐人寻味的名字：祥林嫂的名字也颇耐人寻味，“用名字来解释人物的社会地位和心灵秘密，是鲁迅常用的手法”。祥林嫂没有自己
3、的名字，她叫祥林嫂，因为丈夫叫祥林，在鲁镇人看来这是天经地义的。.330011.但是后来，祥林嫂被迫改嫁的贺老六死后，祥林嫂再次回到鲁镇，文中却出现一句单独出现的话 “大家仍叫她祥林嫂”。这看似多余的一笔却再一次强调了就礼教的荒谬，在我们的封建礼教传统之下，没有把她称为祥林老六嫂，因为人们只承认一个丈夫的绝对合法性，这是封建礼教从一而终偏见的根深蒂固。意义深刻的死：对于祥林嫂的死，鲁迅则凸显了更为深刻的意义。之前那些旧封建思想，不仅被统治阶级广泛接受，连被侮辱的祥林嫂也有。当柳妈告诉她死后会被劈两半的时候，祥林嫂没有反驳，也没有不屑，而有的是对“生而不能做一个平等敬神的人，死而不能做一个完整的
4、鬼”的恐怖。她非常虔诚的去“捐门槛”，然而鲁家的人却仍然觉得她不洁，这使祥林嫂的精神受到了致命的打击，记忆力衰退，体力也衰退。“这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴有幸的小鼠;否则呆坐着，直是一个木偶人。”这样严重的精神崩溃程度无疑导致了她最终的死亡。鲁迅为祥林嫂安排这样的死亡，一方面是对她苦难遭遇的“哀其不幸”，另一方面则是对她自我折磨、自我摧残的“怒其不争”。高中语文祝福读后感篇2今天，我们读了鲁迅的祝福，其中祥林嫂的一生引出了我无数的感慨。鲁四老爷说：“祥林嫂是穷死的，在我
5、看来，用来形容一个在被封建思想统治的社会中死去的她，是再贴切不过的了，因为从以下几点可以看得出来.”第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主-鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就因为嫌弃(读后感.duhougan.)她是一个寡妇而不喜欢她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的重活，但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗，而是逆来顺受。只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇
6、做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而处处排挤她，从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神折磨给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，因为她自己也认为自己不干净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，如果她敢于反抗，及时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。第二，鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。因为他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻应该由个人意志所决定，祥林嫂的婆婆不顾其的想法，强行将其再嫁给他人。如果是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她，反而以封建礼教和封建迷信思
7、想判断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最后一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩罚，这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利，因此，鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手第三，这是封建思想下的必然产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的“穷”死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。在20世纪20年代，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍然根深蒂固。因
8、此，作者想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们解放思想，推翻封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，20年后，封建思想终于被伟大的马列主义所取代，由封建思想组成的监牢也永远的随之崩塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制社会当中的我们，是有深远意义的，它告诉我们要更加要珍惜自己今天的幸福生活。高中语文祝福读后感篇3沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。读完鲁迅先生的祝福，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是压抑得落不下泪来。
9、只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”?她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的
10、光点.时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮风景
11、。在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景”。有人(读书笔记.duhougan.)浮起来，就必有人沉下去;有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学.太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功。达尔文是对的 “适者生存”。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。这里，我们的悲伤没有泪。看了“高中语文课文祝福读后感”的人还看了：1.祝福读后感600字3篇2.鲁迅祝福读后感3.高中语文教师读书心得3篇4.鲁迅祝福读后感400字5.高一语文纪念刘和珍君读后感6.高中语文纪念刘和珍君读后感7.高二语文必修三祝福课文解读第 7 页 共 7 页
