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1、敬业与乐业,梁启超,梁启超（18731929）近代思想家，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字,作者简介,饮冰室合集,梁启超,成语解释,断章取义,不二法门,意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章,佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法,强聒不舍,敬业乐群,唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停,对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽,
2、成语解释,敬业与乐业是梁启超七十多年前，在上海中华职业学校做的一次讲演。虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义,课文简介,按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分,内容梳理,第三部分是第9段,第二部分是2-8段,第一部分是第1段,提出本文的中心论点,论证中心论点,归结全文,文章第一部分的作用是什么,用古籍名言引出文章的中心论点“敬业乐业,分段讲解,第二部分概括,第一层,第二层,第三层,分段讲解,提出有业之必要。这是确立全文论点的基础,论述“要敬业,论述“要乐业,第8段,第6-7段,第2-5段,第三部分的作用是,总结全文，再次强调“敬业乐业”的中心论点,分段
3、讲解,内容论证方面,语言特色,大量引用经典、格言，增强说服力,演讲语言方面,口语特色,1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常； （3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流,作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗,课文理解,文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习,解析,文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解,课文理解,作者
4、“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活,解析,梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”,课文理解,业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。,乐业,敬业,有业,文章主旨,试着背诵本文中你最喜欢的一部分，然后演讲给大家听,课文诵读,质疑观点,尽信书，则不如无书”。文中作者的观点在那个时代而言不无道理，如今你对他的某些观点、说法有疑问或有不同意见吗？若有，试作一简要说明,总结特色,本文是篇演讲稿，举例说明本文的语言特色,细思深想,谢谢
