《吉林省蛟河市一中2019-2020学年高一历史上学期第一次月考试题》

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1、吉林省蛟河市一中2019-2020学年高一历史上学期第一次月考试题一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1王国维在殷周制度论中谈及周代的某制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”对这句话理解最准确的是()A该制度是指周的分封制B所谓“天”就是天理C该制度有利于秩序稳定 D该制度带有神秘色彩2分封制又叫“分土封侯制”,是古代中国帝王分封诸侯的制度。由此可推断() A分封制产生于东周B古代历朝都实行分封制 C分封的核心是土地D封侯有义务保护周天子3.钱穆在国史大纲中写道:“以政制言,中国自秦以下,即为中央统一之局,其

2、下郡、县相递辖,更无世袭之封君,此不足以言封建。”此处“封建”是指() A.宗法制 B.分封制 C.郡县制 D.行省制4我们中国人自古就有“同祖同宗”“认祖归宗”“寻根问祖”“叶落归根”等民族认同感和归属感,下列与之对应正确的是() A夏王位世袭制 B周分封制 C周宗法制 D唐科举制5西周初年兼并无数,封建制度遂发生大变革。分封同宗以树屏藩,授土勋旧以拓疆域。材料表明“封建制度”() A有助于消除地方与中央的矛盾 B推动了西周政治文化的传播 C是西周稳固统治的重要途径 D加速了“大一统”局面的形成6.左传中介绍古代政治制度时说:“王后无嫡,则择立长;王不立爱,公卿无私,古之制也。”这里“古之制

3、”是指() A.等级制 B.宗法制 C.分封制 D.恩荫制7从血缘意义上说,受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后,人们在祭祀祖先时,祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王,因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范,也成为公认的圣人,受到祭祀。这一变化() A反映了宗法制遭到破坏 B推动礼乐制度的世俗化 C有助于华夏民族的发展 D加速王权与族权的分离8.秦统一后,“废封建,立郡县”,确立专制集权制度,但皇帝之子、弟封王,一直延续到明清。“分王子弟,以为屏藩”,是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明() A.分封制有利于政权长期稳定 B.血缘分封是中央集权的基

4、础 C.分王子弟是皇权的一种体现 D.周代制度受到历代政权推崇9钱穆先生在国史大纲中指出,“总观国史,政制演进,约得三级:由封建而跻统一,一也;由宗室、外戚、军人所组之政府,渐变而为士人政府,二也;由士族门第再变而为科举竞选,三也。”钱穆先生所述的第一级和第三级演进分别开始于() A秦汉隋唐 B西周秦汉 C西周隋唐 D秦汉明朝10.有学者说,“秦朝这一制度构成了严密的中央统治体系,开后世两千年中央官制之先河”。“这一制度”是指() A.皇帝制度 B.三公九卿制 C.御史制度 D.郡县制度11.著名学者柏杨提出:“秦政府的组织精神,是政治、军事、监察三权分立,互不统摄。”此“组织精神”() A.

5、能够解决地方无权 B.保证了民主决策 C.改变不了皇帝专制 D.防止了官员腐败12.全球通史载:公元前127年,皇帝下了一道法令,规定嫡长子只能继承封地的一半,余下的封地给其他子弟,于是,封地不断缩小,其重要性不断下降。据此判断,当时的地方行政制度是() A.分封制 B.郡县制 C.郡国并行制 D.行省制13秦统一后,在全国实行郡县制,每郡设监郡御史一名,是中央最高监察机构御史府在每郡设置的派出机构,其职责主要是监察一郡地方官吏。此后,这种派出管理制度一直延续至清代。这一制度() A削弱了地方权力B易形成地方割据势力 C加强了中央集权D维护了大一统的局面14明末清初思想家陆世仪认为:“郡县之弊

6、在迁转太速,封建之弊在世守不易。”这种区分表明() A郡县制地方权力小,分封制地方权力大 B郡县制是官僚制,分封制是贵族制 C郡县制地方服从于中央,分封制地方分权于中央 D郡县制人口流动大,分封制疆域守护难15有学者认为,春秋以前的中国是个族群社会,以封地为族姓、以族姓为地名是常见的现象。自秦以后,族群社会被官僚帝国的编户齐民社会取代,乡村聚落的命名也就彻底的非族姓化,其名大多取自“吉语”、地理方位或俚俗等。这种村落命名的变化,本质上体现了() A宗法观念的弱化 B中央集权的强化 C风俗观念的演化 D社会治理的僵化16某同学在上大学选修课中国古代文化时,在周振鹤的中国历代行政区划的变迁一书中看

7、到下图,请问这幅行政区划图描述了哪个时期的地方行政制度()A西周 B秦朝 C汉初 D元朝17清朝某学者在评价中国古代的一项制度时,称这一制度导致“高门华阀,有世及之荣,庶姓寒人,无寸进之路”“选举之弊至此而极”。这一制度是() A察举制 B九品中正制 C科举制 D八股取士18唐代宰相会议在最后决策时,通常采取协商一致通过的方式,宰相必须在议决后上报皇帝的奏章上联合署名,如某一宰相拒绝在奏状上署名,则此状即成为废状。这一做法有利于() A提高宰相议事的效率 B削弱皇帝的决策权 C避免官僚之间的内斗 D加强相权间的制约19唐太宗认为政治清浊,犹如江河,关键在其源头。他规定皇帝的诏书,必须通过中书门

8、下审查并盖上红印,才可以下发,这反映了唐太宗() A重视唐代民主政治的建设 B意识到了制度设计的重要性 C认识到限制皇权的必要性 D设中书门下为最高行政机构20黄宗羲在明夷待访录中说:“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。”最能体现此治国策略的朝代是() A唐朝 B北宋 C元朝 D明朝21元代规定,没有中书省、枢密院转发的诏旨,行省官员既不能更改赋税,也不能调动军队。这说明() A地方长官有较大独立性 B重视对地方官员的监察 C行省权力受到中央节制 D君主专制达到顶峰22元代推行行省制,设河南江北行省统辖黄河以南和长江以北的广大地区,但在黄河下游则以

9、沂蒙山南麓为界与中书省直辖区“腹里”相邻;将江西、广东合为江西行省,治所在南昌;将湘、鄂、桂并入湖广行省,治所设于武昌。这一规划和设置() A体现了“山河形便”的习惯做法 B有助于加强中央对地方的控制 C保障了蒙古族贵族的统治特权 D是对南宋统治区实施的特殊政策23在宋朝,明令禁止应试举子对主考官自称“门生”,或称主考官为“恩师”、“师门”,并又创制“糊名”和“誊录”之制。这种做法从本质上反映了宋朝科举制() A能够杜绝科举考试中的徇私舞弊行为 B促使我国古代的选官制度发展到顶峰 C适应了专制主义中央集权发展的需要 D为明清之际的八股取士制度埋下隐患24黄仁宇认为秦汉是中国历史上“第一帝国”,

10、政体还带贵族性格,世族力量强大;隋唐是“第二帝国”,形成了新的官僚政治。出现这一转变主要是因为() A三省六部制的确立 B科举制的产生与发展 C藩镇割据削弱皇权 D统治者的开放与包容25“品”是我国古代官吏的级别,分一到九品。隋唐时期六部最高长官是正三品,明代提升为正二品。这主要是因为明代() A官员晋升相对容易 B科举选拔日益趋向严格 C中枢机构设置调整,六部地位提高 D官员数量相对减少,行政待遇提高26两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制;经魏晋九品中正制,至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于()A选拔最优秀的官吏 B鉴别官员道德水平C排除世家子弟入仕 D提升社会文化水

11、平271800年,嘉庆帝曾说:“军机处为办理枢务承写密旨之地,首以严密为要。(然)折稿未达于宫廷,新闻早传于街市。”可见,嘉庆帝质疑了军机处工作的() A高效性 B创造性 C特殊性 D保密性28起居注是由职业史官记录皇帝言行的档案。汉时,不允许皇帝观看起居注;唐朝开启了皇帝观看起居注的先例;到宋朝,皇帝观阅成了惯例;清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由,停止编纂起居注。起居注的历史变迁最能说明() A皇帝越来越轻视文化修养 B起居注的史料价值越来越小 C皇帝越来越关注自身形象 D君主专制呈现出不断强化的趋势29古代中国中央官制的中枢机构演变可分为三公、三省、二府和内阁军机四个时期。下列表述正确的是

12、 ()A汉武帝时建立了三公九卿制 B唐朝由中书省起草诏令,直接交付尚书省执行C明太祖废除了丞相,设立内阁参与军国大事的决策D雍正帝设立军机处,简化了理政手续,提高了效率30提高皇帝身边近臣的权力来削减原来国家机关的实权是中国古代统治者强化君主专制的一种方式。以下机构的设置能体现这种方式的是( )A枢密院、中书省、军机处 B中朝、内阁、军机处C中书门下、枢密院、内阁 D中朝、三司、尚书省二、非选择题(共2个小题,第31题24分,第32题16分,共40分)31.阅读下列材料 ,回答问题。(24分)材料一周人以西方的一个小国代商而有天下,苦于兵力单薄,不足以统治东方各族人民,于是大封同姓、异姓及古帝

13、王之后于东方,以为周室的“藩屏”。 赵光贤周代社会辨析材料二廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属相疏远,相攻击如仇雠 ,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。” 史记材料三汉兴之初,海内新定,同姓寡少,惩戒亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二等之爵。功臣侯者,百有余邑;尊王子弟,大启九国而藩国大者,夸州兼郡,连城数十然诸侯原本以大,末流滥以致溢,小者淫荒越法,大者睽孤横逆,以害身丧国。 汉书材料四若元(元朝),则起朔漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下江南,而天下为一,故其地北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表。盖汉东西九千三百二里,南北一万三千三百六十八里。唐东西九千五百一十一里,南北一万六千九百一十八里,元东南所至不下汉、唐,而西北则过之,有难以里数限者矣。

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