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1、亳州二中20182019学年度高二第一学期期中考试 历 史 试 题本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间100分钟。第 卷 选择题（共50分）注意事项：本卷共25小题，每小题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1商、西周、春秋时期，“士”为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化A成为百家争鸣的根源 B导致土地私有的出现C推动官僚政治的形成 D有利于推动社会转型2.史记儒林列传记载，儒生
2、辕固生公然认为老子一书是“此是家人言耳。”崇信黄老之学的窦太后勃然大怒，随后惩罚辕固生“入圈刺猪”。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固生得以杀猪自存。“太后默然，无以复罪，罢之”。这反映了汉景帝时期A、采用儒家思想治国 B、放弃休养生息政策C、存在无为、有为之争 D、维持无为而治思想3孔子认为：管仲为相，使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并大力赞赏他“如其仁”；而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价，反映出 A孟子有选择性地发展了孔子的思想 B儒学内部存在激烈的分裂与斗争C孟子生活的时代社会秩序相对稳定 D儒学随着时代的发展而逐渐教条化4.儒家学说
3、在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学 A.坚决排斥了阴阳五行之说 B. 从批判时政转变为维护现实统治C.提出了“为政以德”的观点 D. 吸收了佛教和道教的思想精华5宋代以后，“忠厚传家久，诗书振世邦”逐渐成为中国大多数家族推崇的经典家训之一，该家训反映出儒家学者所强调的 A社会责任与历史使命 B“存天理，灭人欲”主张C道德与知识修养并重 D“格物致知”的认识论6.佛教宣扬“心外无佛，即心是佛”的思想；王阳明提出“心外无物，心外无理”的命题。据此判断，佛教和心学的关系是 A.心学是对佛教的继承发展 B.
4、佛教与心学本质一样 C. 心学思想受到佛教影响 D. 佛教之中包含了心学的思想7.孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 A. 儒学思想家的观点前后矛盾 B.三种主张都是社会转型时期的真实反映C.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D. 三种主张都发展了儒家思想8从图一到图二反映出的历史信息主题应该是 A 君主专制的文化符号 B传统主流思想的演变C经济重心南移之进程 D近代民主思想的溯源9儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲留下饱含睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全
5、吻合的是 甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙：“天下为主，君为客”。丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丁：“保天下者，匹夫之贱与有责焉”。A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D. 王夫之、程颢、王阳明、顾炎武10 “古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是A. 以人为本，关注社会
6、 B. 反对迷信，蔑视神权C. 民主权利，源远流长 D. 思想统一，法律至上11苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。学生柏拉图最后闻，说“我什么味道也没有闻到”。继而苏格拉底对柏拉图笑着说：“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出 A吾爱吾师，吾尤爱真理 B人是万物的尺度C理念是万物本原 D美德的内涵是坚持独立思考12.“文艺复兴和宗教改革共同具有思想解放的性质，然而两者要实现的目标却有所差别。文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革则是上层建筑领
7、域的一场变革，目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了 A文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础 B中世纪向近代社会转型的阶段性变化C文艺复兴与宗教改革作用领域的局限 D两场运动在不同领域产生的特殊影响13在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。上述变化表明 A古典作品受到高度重视 B宗教改革打击了天主教会C人文主义思想传播迅速 D印刷术引入促进文化繁荣14“14世纪，一场重视继承古代文化遗产，追求个人精神自由的思想解放运动到
8、来了，人文主义开路、自然科学和文化艺术相雄取得了理璨而煌的成就，群星闪烁，灿若霓虹。”下列有关这场思想解放运动的叙述，你认为有误的一项是A运动的目的是重新学习和宣扬古代希腊、罗马文化，让人们回忆起古代的辉煌B“由信仰、幻想、幼稙或偏见织成的神学面缈最先在意大利烟消云散了”C达芬奇的绘画，莎士比亚赞扬人性高贵的文学作品，都体现了这场运动的核心思想D顺应了当时社会经济发展的需求，为资本主义的产生定了思想文化其础15启蒙运动中，孟德斯列举被告的种种权利，卢梭为儿童的权利辩护，伏尔泰为司法不公的受害者平反昭雪，康德分析世畀和平的前提条件。由此可见，他们的共同之处在于A批判专制统治 B导人性解放 C捍卫
9、人道精神 D追求民主法治16.对下表中黄宗羲和卢梭思想的共同之处解读正确的是A. 猛烈批判君主专制统治 B.主张实行民主共和C. 推动了当时的社会变革 D.是资本主义发展的产物17.亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是 A.洛克 B. 伏尔泰 C. 孟德斯鸠 D.卢梭18.下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是 选项叙述历史时期A从自然哲学走向人文哲学古代希腊B以神为本转为以人为本文艺复兴C从简化宗教仪式到取消宗教仪式宗教改革D从自然法则走向道德法则启蒙运
10、动19.宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术；元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了。这表明了当时 A劳动力过剩B轻视科技发明C雇佣制广泛存在D文化需求低迷20下面是中国的世界纪录收录的中国古代科技成果统计表，从中能够得出的结论是中国古代科技 类别 数学 天文历史 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 22 25 25 9 35 7 17 8 8 A长时期领先于世界 B重视实验理论性强C不重视对自然的探求 D成果大多与农业相关21我国第一部药学专书神农本草经大约成书于汉代，唐本草是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多
11、部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目，由朝廷颁行。这些史实说明我国古代药学的发展 A源于大一统的政治体制 B是商品经济繁荣的结果C得益于国家力量的支持 D受到了宋明理学的推动22“在言语上，中国人受方块汉字的局限，不能向多音节发展，而单音节必然产生大量的同音字，大量同音字的汉字，只宜于用来书写，不适合用来宣读，而佛经是需要向听众宣读的。形势促使他们改用白话文外，又必须在音调上补教。上述材料主要说明了 A汉文化需要外来文化充实 B中国方块汉字具有局限性C佛经是白话文体的主要源泉 D佛教为汉文注入新鲜血液23.魏晋时期，出现了一批旅行记、地方志和异物志，如吴人康泰的扶南传、佚名的交阯
12、外域记、晋人释道安的西域记、竺法维的佛国记等。这反映了当时 A.造纸术促进了书籍的流传 B.对外交流促进知识结构更新C.探知外部世界成为社会共识 D.经济发展推动对外交流兴盛24宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层因没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加入书画消费行列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这种现象表明 A书画消费成为社会身份建构的重要手段 B书画消费的分层功能已经显现C商品经济的发展使文人画成为主流形式 D宋代的社会阶层差异逐渐消失25京剧研究学者刘老君在浅谈京剧的发展京
13、剧与城市的关系一文中认为“戏剧与城市的关系是密不可分的，城市具有最先进的有关戏剧发展的各种理念和资源。”这说明京剧产生的重要前提是 A四大徽班相继到北京汇报演出B各地商人纷纷在北京建立会馆C北京地区的贵族、官员十分多D北京是政治、经济和文化中心第 卷 非选择题（共50分）26、阅读材料，完成下列要求。（22分）材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 摘编自卞孝萱等韩愈评传 （1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，（10分）并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（4分）材料二 在中国古代思想
