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1、中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。 余秋雨,千古兴亡多少事 咏史怀古诗鉴赏(一,诗类点击,咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史 人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。 怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗,由于这两类诗歌都以古人、古事、古迹为 描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗,高中教材咏史怀古诗有,念奴娇赤壁怀古（宋，苏轼） 永遇乐京口北固亭怀古（宋,辛弃疾） 桂枝香金陵怀古（宋，王安石） 石头城（唐，刘禹锡） 蜀相（唐，杜甫） 乌衣巷（唐，刘禹锡） 南乡子登京口北固亭有怀（宋，辛弃疾）
2、赤壁（唐，杜牧） 金陵怀古（唐，许浑） 咏怀古迹（唐，杜甫,一）形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 （二）咏史怀古诗的结构 一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。 临古地A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 B.发生过重大事件的地点：赤壁、隋堤、马嵬、华清宫、汴河 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、李白坟 D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱等,咏史怀古诗的特点,连接点,讨论,挖掘二者连接点,人物,角度,战争频仍 动荡不安,战争不断 安史之乱,两表酬三顾， 一对足千秋,世上疮痍，诗中圣
3、哲； 民间疾苦，笔底波澜,匡扶汉室，一统天下,许身社稷，志在救国,鞠躬尽瘁，死而后已,拼尽全力，不遗余力,统一大业未成 内心壮志未酬,仕途坎坷终遭贬谪 志向未就壮志未酬,协助先主立业开基 辅佐后主守成济美,仕途屡遭贬谪， 失意难耐,主旨：诗人以古人自比，以诸葛自况。通过对比既表现了对诸葛亮的钦佩与赞美之情，还包括因没有实现梦想的而表现出来的惋惜之情。在对比中流露出失落， 在同病相怜中感受共鸣,问题：既然蜀相重在写人，那么，景物描写可以删掉吗？为什么,总结一：怀人伤己,作者追念古人一般是由于古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己,怀人 伤己,贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒
4、写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材 首句“宣室求贤访逐臣” 特标“求”、“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷 次句”贾生才调更无伦。”隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来,第三句可怜夜半虚前席，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听的情状描绘得维妙维肖，通过这个生动的细节的渲染，如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致
5、。 尾联：不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！ 从讽的方面看，表面上似刺文帝，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨,对象,角度,金陵，六朝均建都于此，彻夜笙歌、欢乐无时；繁华,经历贞观之治、开元盛世；繁盛兴旺,至唐初废弃，成为一座“空城”； 冷落荒凉,牛李党争、宦官专权、藩镇割据； 衰微破败,依
6、旧的山月，依旧的潮水，见证了六代富贵繁华已逝的历史沧桑，物事人非的感慨以及故国萧条之感，此外，更是在讽喻现实，警示当朝统治者,总结二：怀古伤今：古代以寒士为主流的诗人，在心怀济天下拯黎民的念头而去关注国家政治、社会生活时，常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满或是警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注,怀古 伤今,李白的越中览古 越王勾践灭吴归， 战士还家尽锦衣， 宫女如花满春殿， 至今只有鹧鸪飞,杜牧的赤壁 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔,刘禹锡的石头城,理性 反思,作者身置其中，发一己感慨,问题：运用了什么表现手法,情,景,拟人,咏史怀古诗小结,咏史怀古诗小结,咏史诗的鉴赏方法,鉴赏咏史诗三步曲 1、所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实） 2、为什么要写这个古人这段往事 ？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情） 3、这种态度运用什么方法表达 （分析技巧,咏史怀古诗内容归纳,表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；悲叹年华消逝，壮志难酬忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今
