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1、带兵经验交流发言稿部队带兵经验交流总结带兵，不仅要求带兵者有丰富的知识，良好的素质，而且还要有深厚的感情，也就是说要深怀爱兵之心。下面就由WTT为大家推荐带兵经验交流发言的范文，欢迎阅读。带兵经验交流发言篇1知兵是前提，爱兵是根本，目的是为了带好兵。三者相辅相成，缺一不可。首先要善于知兵。爱兵必须知兵，知兵的一个重要方法是要把士兵的要求作为“晴雨表”。基层干部骨干要善于从士兵的意见和建议中及时发现和解决问题，反思和改下工作。要做到这一点带兵人一定要有宽阔的胸襟，做到言者无罪，闻者足戒;有则改之，无则加勉。要善于把士兵的意见和建议体现到实际工作中去，作为制定计划和实施教育训练的参考，改进伙食的依
2、据，开展文体活动的基础，处理敏感问题的标准，等等。“邦有道，则庶人不议”，知兵的问题解决了，就会使带兵人决策和行为合乎兵心，顺乎兵意。爱兵是根本。实践证明，只有真心实意关心士兵，爱护士兵，士兵才能激发出极大的工作热情。要从士兵的愿望中找准着力点，切实维护士兵的根本利益。目前，有的干部骨干在思想认识上有一个误区，似乎对士兵不打不骂不体罚就是爱兵了。其实，这只是爱兵的基本要求。随着时代发展，知兵爱兵的内涵和外延都在拓展。比如，面对社会进步和个人就业发展等方面的巨大压力，士兵成长成才的要求极为迫切。这就要求我们必须摒弃那种视士兵的成才愿望为“动机不纯”的错误观念，把帮助他们成才立业，实现自已的人生价
3、值当作工作的重要着力点，竭心尽力为他们创造条。“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”如果各级干部能够真正把关心和满足士兵的倒塌愿望作为大事，想他们所想，急他们所急，帮他们所需，士兵们就会以极大的热情和干劲投身于基层建设，确保以执勤、处突为中心和各项任务圆满完成。知兵爱兵的根本目的是带好兵。基层是部队各项工作落实的终端，开展任何活动的目的，都是为了把基层建设搞上去。要把士兵焕发出的积极性和侯选创造性及时引导到实际工作中去，充分发挥他们在基层建设中的作用。要真心实意地他们的意见，接受他们批评。要发挥好士官支委的作用，切实提高他们参政方正的主动性和能力。要不断完善和切实坚持武警委员会、
4、士兵代表大会等有利于士兵参与的制度，充分发挥“三互”小组等有效载体的功能，确保士兵的知情权、建议权、推荐权、监督权落到实处，使他们开动脑筋，积极为部队建设出谋划策。可以相信，只要广大士兵的主人翁责任感和工作热情充分发挥出来，蕴藏在士兵中的巨大能量释放出来，基层建设一定会不断发展前进，迈上新的台阶。带兵经验交流发言篇2 深怀爱兵之心，是爱兵的动力之源，也是带兵的基础和前提。带兵是带人，带人要带心，不爱兵就没有资格带兵。带兵，不仅要求带兵者有丰富的知识，良好的素质，而且还要有深厚的感情，也就是说要深怀爱兵之心。所谓爱兵之心，就是要与兵心心相印。心是爱之源，心生爱之力。深怀爱兵之心，才能爱得至真至纯
5、，爱得全心全意。爱兵这个话题，可以说已经谈论了几千年了。古今中外的著名将帅都把深怀爱兵之心作为共同的带兵之道。孙子兵法就主张“视卒如爱子”、“视卒如婴儿”。战国时的吴起在魏国为将，曾用嘴为战士吮脓血。民族英雄岳飞更以“爱兵如子”、“爱民如父母”而著称于世。然而，由于历史和阶级的局限性，对士卒怀有这种深厚感情的将帅毕竟是凤毛麟角。只有在共产党领导下的人民军队，干部战士在政治上一律平等，虽有职务高低和分工的不同，决无人格上的高低贵贱之分，带兵者才能真正做到深怀爱兵之心。贺龙元帅说得好：“人民把亲生骨肉托付给我们了，我们应当关心他们，教育他们，不能辜负人民对我们的希望。”叶剑英元帅也说：“我们带兵，
6、一定要站在自己阶级的立场上，以阶级感情，帮助、教育战士”。毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家，在战争年代既是伟大的统帅，又把自己放在普通战士的位臵，与他们同欢乐，共安危。我军在长期恶劣的革命战争环境中，所以艰难奋战而不溃散，不断从胜利走向胜利，一个重要原因，就是广大干部对战士怀着深厚的阶级感情，官爱兵，兵敬官，从而形成了巨大的凝聚力和战斗力。一位哲人说过：“一切非源于内心的爱都是虚伪的爱，毫无价值的爱。”深怀爱兵之心，关键要端正对战士的根本态度。应该看到，军队的基础在战士。老一辈革命家曾反复告诫：我们没有别的本事，我们的一切力量来自战士。事实正是这样，战时冲锋陷阵、浴血奋战的是战士;平时训练、
7、施工、抢险、救灾，流血流汗的是战士;即使在未来高技术条下的现代战争中，战士仍然是战斗力的主体。我们一定要树立这样的观念：爱战士就是爱军队，爱战斗力，也是爱干部自己。毛泽东同志曾经指出：“很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度(或根本宗旨)问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民。”态度问题说到底是个感情问题，情通则理达，感情问题解决了，行动才能自觉。爱兵，难在爱那些有缺点或过失的战士。有的干部比较喜欢那些素质好、表现好的战士，而对那些有缺点或过失的战士则另眼相看：不是讽刺挖苦，就是态度冷漠;不是横眉怒目，就是大加呵斥，甚至打骂体罚。总之“想说爱你不容易”。因此，爱
8、不爱有缺点或过失的战士，是检验一个干部是不是真心爱兵的试金石。真心爱兵，就不会嫌弃任何一个战士，越是后进战士越要特别给予关爱，用热心、诚心、恒心、耐心去感化他们，使他们迎头赶上。爱是一种力量。深怀爱兵之心可以聚兵心、励兵志、激兵情、催兵进。同时，带兵人对战士付出了爱，也会得到爱的回报：战士爱集体、爱军营、爱战友。这样，官兵之间就会架起信任的桥梁，官兵团结就会谱写出新的篇章。恪守为兵之责，是带兵人的本分，也是责任感和使命感之所在。对战士负责，就是对部队建设负责，就是对党的事业负责。带兵人有职、有权、更有责。所谓“责”，很重要的就是要对战士高度负责。只有对战士负责，才能把他们培养成为合格的军人。这
9、是带兵人的本分，也是责任感和使命感所要求的。带兵人责任之重，上可对天，下可对地。对战士负责就是对党的事业负责，就是对军队建设负责。因为我们的军队是党和人民的军队，我们的战士是党和人民的战士，党和人民对战士的关心爱护是通过带兵人传递给他们的。干部多尽一分责，战士就多受一分益;干部多尽一分责，就为党多增一分光。对战士负责也是对人民群众负责。人民群众把自己的优秀儿女送到部队，交给我们，同时也把责任交给了我们。“儿行千里母担忧”，亲人的殷殷之情，切切之意，全系于带兵人一身。如果因为干部失职而使战士掉了队，甚至出了问题，我们就无法向党和人民交待。为兵之责内容很多，当前应当做到这样几个方面：其一，对战士的
10、成长进步负责。不仅要教育引导战士懂得革命道理，而且要十分尊重他们的人生价值。特别是在考学、入党、学技术、选拔骨干、选改士官等敏感问题上，给战士以公平竞争的机会，使战士感受到组织上是真正关心他们。其二，对战士的成才负责。现代战士的成才愿望十分强烈，帮助他们成才越来越成为带兵的重要内容。我们要充分利用军地两种教育资源，使战士在服役期间学到一技之长。有条的单位可以开展学历教育，使战士“入伍即入学，退伍即毕业”。其三，对战士的前途负责。军营只是战士人生的一个驿站，他们今后的路还很长。对战士负责，就要关心战士的全面发展，帮助他们结合部队建设需要搞好人生设计，使他们既能在军营建功立业，又能在社会大舞台上一
11、展身手。不可否认，干部对战士不负责任的现象现在还不同程度地存在：战士有思想问题，不及时解决;战士有人格缺陷，不耐心引导;战士想学习知识技术，不创造条;战士遇到考学、入党、转改士官等机会，不讲公正公平的原则。这些都是对战士不负责的表现，应该坚决加以克服。恪守为兵之责，基层有基层的责任，机关有机关的责任，下级有下级的责任，上级有上级的责任，各级应该各尽其职，各守其责。所谓“恪守”，就是严守、慎守，怠慢不得，更失守不得。怠慢了便要鞭策，失守了则要论处。这样，各级干部才能牢记职责，不辱使命，把兵带好，把部队建设好。善谋带兵之策，是带兵人应有的基本素质，也是科学带兵的重要条。带兵贵在谋，重在谋，也成在谋
12、。到部队调查，我们常听到这样的感慨：现在的兵难带。这话说得有没有道理，姑且不论，作为带兵人首先应该想一想：自己会不会带兵?懂不懂带兵之道?有没有带兵之策?带兵之策就是带兵的方法和艺术。把兵带好是干部的责任，也是最大的爱兵。而要真正把兵带好，必须善谋带兵之策。实践证明，善带兵者能够凝兵心、集兵智、励兵勇;能使差兵变好兵、弱兵变强兵、强兵变精兵。不善带兵者，其结果则恰恰相反。我们常说“强将手下无弱兵”，“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，讲的就是这个道理。带兵之策贵在谋，重在谋，也成在谋，关键是个“谋”字。带兵人必须在善“谋”上下功夫。善谋科学带兵之策。科学带兵就是按照带兵的规律带兵，用科学的方法带兵，做
13、到科学组训、科学管理、科学施教。现在，有的干部思想教育搞“填鸭式”，不依靠群众教育群众，而是“我讲你听，我打你通”;军事训练打“消耗战”，不在八小时之内求效益，而是一味地加班加点，弄得战士疲惫不堪;行政管理用“土政策”，随心所欲，滥施惩罚。所有这些与科学带兵的要求都是格格不入的。善谋依法带兵之策。在市场经济条下，依法带兵越来越成为带兵的主要手段。我们要善于从国家颁发的军事法规、军队的条令条例中寻找带兵的手段和方法，在带兵中体现法治精神。要学会用法律保护战士的合法权益，用法律手段解决部队内部的涉法问题。现在有的干部法治观念淡薄，不是依法带兵，而是凭想当然带兵，有的还私拆战士的信，扣压战士的电报，
14、侵占战士的休息日，甚至侮辱战士的人格，这些违法的做法必须坚决摒弃。善谋文明带兵之策。文明是社会进步的潮流，带兵人应该顺应这个潮流。要坚持官兵一致原则，开展好“三大民主”，处处体现战士的主体地位、主人翁地位，处处尊重战士、关心战士。有的干部不是文明带兵，而是对战士摆架子、耍威风，搞命令主义、惩办主义，并以“军人以服从命令为天职”和“慈不掌兵”等托词为自己辩护。用这种方法不可能带好兵，只能适得其反。善谋以德带兵之策。德乃兵之基。带兵人要带头实践公民道德规范和军人道德规范，既用真理的力量征服人，又以人格的力量打动人，做到身先士卒，为人师表，公平带兵，廉洁带兵。有的干部在带兵中过于倚重权力的作用，忽视
15、道德的作用。他们或严以律人，宽以待己;或厚此薄彼，嫌贫爱富;或口是心非，表里不一;或作风不正，以权谋私，这样怎么能赢得战士的信任和拥护呢?善谋与时俱进之策。“谋”就是调查研究、探索规律、开拓创新。因此，善谋带兵之策需要解放思想，实事求是。现在，社会环境发生了很大变化，兵员成分也发生了很大变化，战士思想观念很新，民主意识很强，官兵关系出现了许多新情况、新问题。这就要求带兵人适应时代的要求，研究新情况、解决新问题、探索新办法。这样，才能“谋”出良策，带出好兵。多办利兵之事，是爱兵的客观要求，也是检验是否深怀爱兵之心的重要标志。群众总是听其言观其行的，说一千句空话，不如办一实事。爱兵关键要体现在行动
16、上。一个干部是不是真心爱兵，战士们既听其言，更观其行，这个“行”就是“实事”。真不真，“实事”上分;诚不诚，“实事” 上评。说一千句爱兵的空话，顶不上办一利兵的实事。如果只是把爱兵说到嘴上，写到纸上，而对战士们的疾苦熟视无睹，对战士们的困难袖手旁观，对战士们的要求臵之不理，那就不是真心爱兵。什么是利兵之事?具体地说就是让战士吃饱、睡好、穿暖的事，让战士病了能就医、脏了能洗澡的事，让战士课后能娱乐、闲了有书看的事，让战士想说有处说、想诉有处诉的事，如此等等。总之，凡是战士期盼的事、赞成的事、满意的事、拥护的事、高兴的事，就是利兵之事。利兵之事是战士的利益所在，战士的愿望和要求，往往包含在一的利兵之事中。这些事办成了、办好了，就会温暖兵心。利兵之事不是大局，但事关大局;不是中心，但影响中心。多办利兵之事，就会促进基层稳定，官兵团结，从而不断提高部队的凝聚力和战斗力。多办利兵之事就要体察兵情、了解兵心。办利兵之事的愿望是在
