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2、何对待上司、同僚与下属；如何保持居官不败，晚场善收等等典型事例及精辟哲理名言，为我们提供了丰富有益的中国传统政治文化的养份，是一个非常不错的好教材。曾国潘1932年考取秀才，28岁考进士，从此踏上仕途之路。在京十年间，他七次升迁十级，从翰林院庶吉士升至礼部侍郎，官居二品。后因母丧返乡守丧，恰逢太平天国农民起义横扫湘湖大地。他因势在家乡拉起一支民团湘军。历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代文人而封武侯第一人。后历任两江总督，直至总督，官居一品，死后被谥文正。曾国潘是中国历史上最有影响的人物之一，也近百年来一个颇有争议的人物。有言“独服曾文正”，蒋介石也对曾国藩推崇备至，称之为是
3、他一生学习的楷模。记得初识曾国潘还是年少时看太平天国连环画，后来插队时曾粗读过曾国潘传，受当时阶级斗争的影响，对其印象如当时多数人观点一样，他是一个封建士坤的代表、是清王朝的一个忠臣，是个卖、刽子手。再后来，尽管也看了一些介绍曾国潘生平的文章，对其人其事有了一些了解和认识，但仍属只了片语，不够全面和深刻。自从这次在首钢职工在线学习网上看过曾国潘从政为官方略后，一下子就吸引上了我，但是光看课件还是感到不过瘾，我又在学习的同时1从网上查找了大量的相关资料进行浏览，帮助学习和理解，对曾国潘有了进一步比较全面和深刻的认识，使我受益非浅。纵观中国近代史，很少有人像曾国潘那样，所得评价天壤之别。敬佩与痛恨
4、，推崇与指责，同时集于一身。褒之者敬称其深谋远虑，沉稳持重，是国之栋梁。贬之者蔑视其老奸巨滑，深不可测，是官场中的老狐狸。如果摘掉有色眼镜，客观地评价曾国潘其人其事，不乏后世之人学习借鉴之处。那么作为一名封建王朝的官运亨通之士，他身上究竟有哪些过人之处，值得世人如此推崇。我认为有以下几点：一是勤奋好学，学以致用。曾国潘十四岁能读周礼、史记文选，并参加长沙童子试，成绩俱佳列为优等。他知识渊博，在很多方面有自己独到的见解。如在理政方面，他提倡廉正之风，行礼治、仁政，主张严惩贪官污吏。在治军方面，他提出选将之道，诚为至要。在文化方面，他学术造诣颇深，著有经史百家杂钞。尤以曾文正家书，流传最广，影响最
5、大。在发展经济方面，他认为民以食为天，国计以丰年为瑞，要以重家为第一要务等。这些主张，多被当时的所采纳，并为实践证明是行之有效的。二是重视人才，知人善任。以得人为强，他将人才问题提到了关系到国家兴衰的高度，把选拔培养人才作为挽救清王朝的重要措施。他十分注重发现、使用和培养人才。只要确有特长，哪怕此人给他的印象不佳，甚至心存隔阂，他都不会以个人好恶决定取舍。所以，经他发现举荐的人才不可计数，大到总督、巡抚，小至管带、营哨等，这些人为清王朝的稳固与发展，立下了波汗马功劳。他们的成长与进步，曾国潘功不可没。三是百折不挠，临危不惧。曾国潘进京参加会试，两度名落孙山，但他并未气馁，而是愈加努力，第三次终
6、于一试及第。他从二十九岁起开始记日记，持之以恒，直到临终去世的前一天。作为一介书生，他本不具备武将的优势，但却凭着顽强的意志，以屡败屡战的不屈精神，统领湘军，以少胜多，镇压了中国历史上最大的农民起义太平天国运动。在兵败岳州九江、祁门被困等多次战役中，兵将士气不振，几乎是身陷绝地，但他从容不迫，视死如归，终于稳定了军心，鼓舞了斗志，转危为安。四是虚怀若谷，心胸坦荡。左宗棠作为曾国潘的门生，曾因两人政见不和，产生隔阂，外人传闻他们之间有矛盾。但当李鸿章问曾国潘谁是当2今第一人时，曾国潘却说左宗棠雄才大略，为人耿直，清正廉洁第一人非他莫属。李鸿章大感不解。曾国潘解释到两人政见不同属个人问题，人才仍国
7、家大事。曾国潘在钦差大臣两江总督期间，曾与江西巡抚沈保桢因百金分配问题上发生争执。虽然主要责任不在自己，但事后曾国潘还是主动反省自己在处理这件事情上的失误。正因为他襟怀坦荡，易于合作共事，才成就了一番事业。五是严于律已，勤俭廉明。曾国潘无论是对自己，还是对家人，要求都非常严。他告戒家人读书要讲究“志学恒”有志则不甘下流，有知识则学问无尽，有恒则断无不成之事。在他的教育下其子都非常出色，其中长子曾纪泽靠自学精通英语及西方先进的科学知识，成为中国历史上有名的外交家。近百年来，对曾国潘的评价，可谓是仁者见仁智者见智。对其褒扬者有之，责骂者也不乏其人。历史是多种复杂因素构成的有机组合体，历史人物也是如
8、此。金无足赤，人无完人，看人看主流。对一个复杂的历史人物，更应以辩证的眼光去分析和看待，简单片面地全盘否定或肯定都是不客观的，也不符合唯物史观和实事求是的要求。曾国潘从政为官之道是经典的人生大全。他一生纵横天下，挑战自我，能困难踩在脚下，除了目标明确之外，更擅长借助时代变局，营造自我发展舞台。他集中众人智慧成就大事，善待上司、同僚与下属，保持居官不败，晚场善收以及鉴人之法，用人之术等成功的从政为官之道给我们提供了学习借鉴的榜样。首钢正处在压产搬迁、结构调整的关键时期，不正需要上下团结，集中众人持之以恒智慧成就大事吗。作为一名机关管理人员不更需要勤奋好学，学以致用，百折不挠，持之以恒的精神吗。第
9、二篇：学习曾国藩有感曾国藩其人其事今天我们借这次学习的机会，来共同了解一下曾国藩这个人。曾国藩是中国历史上著名的政治家，军事家，文学家。在中国2500多年的历史长河中，是一个非常了不起的人物。被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。是中华多年来，最典型的儒家士大夫，是中国“士”的代表人物，我认为古代士大夫中，能与之并肩的只有诸葛亮、王守仁等少数几个人，是信合型人才。曾国藩给后世留下了许多有用的东西。这次学习我只讲一个大概，给大家一个概念性的认识。不足之处请大家谅解，批评指正。曾氏一族居于江西，到曾国藩的曾祖父曾竞希，才迁居到湖南湘乡白杨坪。以务农为生，生活勉强糊口。曾竞希非常渴望后人
10、成读书人，通过科举光宗耀祖。就把儿子曾玉屏，也就是曾国藩的祖父送到私塾读书，但曾玉屏很贪玩，学习一塌糊涂，年龄稍大一点，游手好闲，整天在外混吃混喝。这样一直到他三十多岁，他的父亲曾竞希去世，他还是不务正业，生活每况愈下，越来越穷。有一天傍晚，在镇上穷疯一天的曾玉屏骑马回家。路上遇到一个妇女在教育孩子，指着他说：你不好好学习，长大了就会像这个骑马人一样是一个败家子，永远被人瞧不起。这句话像一道霹雳惊醒了曾玉屏。他本来就是有骨气的人，被人讥笑后，扭头到镇上把马卖了。然后，领着媳妇儿子上山开荒种田，三年都没有回村里，在山上种田养鱼，家境日渐好转。十几年后，曾玉屏以自己刚正，勤奋，精明能干赢得了白杨坪
11、的尊重，成了白杨坪乃至周围几里的中心人物。曾国藩的祖父曾玉屏治家极严，制定了一套家规，又称“八大家诀”，分别是：早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪，要求家人早起，打扫卫生，与邻为善，读书明理，种菜，养鱼，喂猪，对祖宗祭祀要虔诚。同时，要求家人不准与六种人来往：算卦的、看风水的、道士、和尚、游手好闲的人来往。一个不识多少字的山野村夫，有这样的见的也是很少的。祖父曾玉屏的言传身教对曾国藩的一生影响非常大，在言谈和家信中，对祖父曾玉屏非常崇敬，多次说自己能力不如祖父星冈公。在以后的生活中，曾国藩多以曾玉屏为榜样。曾国藩的父亲曾麟书天资较差，一共参加17次乡试，直到42岁时才考个秀才。在他44岁时，曾国藩
12、已经是举人了。曾麟书看到自己远远不如儿子，就放弃了科举考试，安心在家当了教书先生。但曾麟书是一个非常明事理，非常有远见的人。对曾国藩的读书非常支持。曾国藩15岁以前一直随父亲读书，曾麟书对儿子曾国藩要求非常严格。曾国藩在9岁就学完了五经，15岁时文章、诗词已经很有功底了。为了让曾国藩受到更好的教育。在曾国藩16岁时，又送他到衡阳著名的汪觉庵处学八股文。在曾国藩24岁时，又送他到省府岳麓书院读书。这样的见识在落后的山区是非常罕见的。岳麓书院是中国四大书院之一，在学界久负盛名。历代许多著名的大儒、学者都曾在此办班讲学，用现在来比，就是清华、北大这样的学校。像我们熟悉的“风声雨声读书声，声声入耳；家
13、事国事天下事，事事关心”。就是明朝顾宪成为岳麓书院提的门联。当时的主讲是嘉庆四年进士欧阳厚钧，因厌倦官场，辞官回乡教书，是当时清朝知名的名师，曾国藩在此系统学习了儒家经典，掌握了儒家思想的精髓。还有一件事可以反映出父亲曾麟书的远见卓识。1836年，曾国藩26岁，会试不第。在返回家乡的路上，在经过江苏睢宁时，盘缠用光了，就到同乡又是父亲曾麟书的同窗好友易作梅处借来白银一百两，这在当时是个很大数目，至少能摆一百桌像样的酒席，但是在路过金陵（现在的南京）时，在书肆，他看中一部二十三史，但价钱是一百两，他非常喜爱，就用借来的钱买下了二十三史，把随身带的衣服送到当铺，换来钱，雇了辆驴车把书拉回了家。曾麟
14、书不但没有责怪儿子，反而非常高兴，认为儿子做的很对。这笔借款一直过了七八年才还上。曾国藩5岁发蒙，23岁中秀才，24岁中举人，28岁中进士，选翰林院庶吉士。靠自己的努力，通过层层严酷的考试，改变了自己的命运。在京年中，曾国藩十年内七次被提拔。37岁已经是正二品了，这件事在大清一朝是唯一的。曾国藩提拔的这么快，一方面跟老师穆彰阿的扶持有关，但根本上是曾国藩是个人才，是靠自己的真才实学上去的。曾国藩在京期间，拜当时大儒、大学问家唐鉴，著名理学家倭仁为师，发奋苦读先贤大家的书籍，重点学习了朱熹著作，诸子百家，二十三史，韩愈，欧阳修，李白，杜甫等人的文集，也读了许多治理国家的实用之书。如：兵书、地理、
15、水利、农田等方面的书籍，以充实自己的知识结构，为做大事做准备。当时，曾国藩在文人云集的北京城已有很大名气，每一篇文章、诗作面世后，便有很多人争相传抄，争相阅读。1851年1月11日，洪秀全领导的太平天国起义在广西桂平爆发，义军一路势如破竹攻岳州，占汉阳，进武昌，锋芒势不可挡。朝廷连续派几路大军围剿都失败了。这时曾国藩正丁忧在家。朝廷下旨，让所有在籍官员在家乡办团练。1852年1月21日，一共有45位在籍大臣受命为团练大臣。曾国藩正是在这样的情况下出山协助湖南巡府张亮基办团练的。曾国藩挑选军官主要以读书人为主，条件有五方面，一人品端正，二会治军，三不怕死，四不急名利，五能吃苦。士兵多选山村朴实的
16、农民要求质朴，身体健康。无论将官还是士兵都必须忠义血性。曾国藩的湘军是受了明朝戚继光的戚家军影响的，除亲兵外，他只选将官，由将官选营官，由营官选士兵，并且一营的士兵只准来自一个地方，士兵与士兵之间，士兵与营官之间多是亲戚、朋友、同学。实际上这样的部队是曾国藩的私人武装。全军只听令于曾国藩一人。为便于管理，曾国藩又制定了一整套奖惩，教育，纪律，创作了爱民歌军歌。（这首歌是三大纪律，八项注意的原型）。同时，曾国藩非常善于抓思想工作，经常训导教育士兵，鼓舞士气。曾国藩一直提倡精兵，湘军士兵的工资是绿营兵（即国家正规军）工资的6倍。所以将士团结，杀敌奋勇。曾国藩领导湘军一共和太平军打了年。期间有三个经典，一是发布讨粤匪檄文，其中有一句“举中国数千年礼仪人伦诗书典则，一且扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子所痛哭于九原”。在道义上打中了“太平天国”的七寸。孔子曾说过一句话：名不正则言不顺，言不顺则事
