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1、名著摘抄及读后感:名著好段摘抄加读后感第一篇：名著摘抄及读后感名著摘抄及读后感城南旧事是我读过的一本最让人难忘的好书，名著摘抄及读后感。它就像一支路标，开启了我心灵的道路。它就像太阳的光辉，让我迷茫的心找到了方向。一个“旧”字，就让我感受到它深刻的含义：老屋的瓦片;大河边垂首的杨柳;树下的枯叶;店门上的老门牌;围墙边摆放的破酒坛童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号。回忆童年，有许多梦一样的故事。读着城南旧事，仿佛身临其境：东阳下的骆驼队，惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的父亲。不管人、物，他
2、们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。但是这些人都在童年匆匆的脚步声中离去了，消失了。童年的故事，就此破碎，所以，童年的每时每刻都是重要的，快乐的，美好的。相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但英子的童年却十分精彩、戏剧化。她童年遇到的每一趣事都深深印在我的心上。她的童年故事真实、纯朴，那样的纯净淡泊，弥旧温馨。书中，英子遇到了很多的人，其中我印象极深的是惠安馆的疯女人秀贞。刚开始，我还为英子捏了一把汗;真担心英子会不会被秀贞伤害;后来我知道妞儿就是小桂子时，不禁泪如雨下母女俩终于重逢了!秀贞准备带着妞儿去找思康叔，英子就把钻石表盒金手镯送给秀贞读到这里，我大为感动：小小年纪
3、的英子就懂得关爱、友谊。怪不得英子的童年是精彩的，原来是英子有一颗纯洁的心灵，所以她的童年才幸福。那才是无忧无虑的快乐。当我合上书的最后一页，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久无法散去。读完此书，我深深体会到了英子童年的喜、怒、哀、乐;酸、甜、苦、辣，每一种感觉我都不会忘记。现在，我已经六年级了，即将告别我快乐无忧的童年，读后感名著摘抄及读后感。城南旧事就如苦涩中的一丝香甜，把我们拉回了过去，回忆童年。花儿谢了会再开，一曲终了还可以再从头，但是童年一去再也回不来了。 南旧事读后感午后的阳光缓缓地流动，一缕清茗，任月光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气之中感悟，升华。这个夏天有太多的感动，太多的泪水，
4、太多的喜悦，这一切的一切都缘于林-海音的城南旧事，在作者林-海音的笔下，我看到了她的童年生活，因而受益匪浅，明白了生活中的许多道理。小说城南旧事主要有五个相互没有因果关系的小故事构成，它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。半个多世纪前，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷这一切都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染
5、身而终眠地下的慈父他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。城南旧事中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。虽然城南旧事看后叫人心酸落泪，可是它的每一个感人肺腑的故事，都洋溢着温馨的亲情和友爱。虽然每个故事的结尾，里面的主角都是离作者而去，可是作者透过正面的描写和反面的烘托，把每个人物的样子写得淋漓尽致，性格表露无遗，即使闭上眼睛，他们的影子还盈盈浮现眼前：井边的小伙伴
6、，椿树胡同的疯女人，藏在草堆里的偷儿，斜着嘴笑的兰姨娘，不理小孩子的德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，加上聪明伶俐的英子，组成了作者的写作世界，在这世界里，带着人间温暖的风吹遍了每个角落，吹醒了读者和平的心灵，这是一本散发着芬芳的书，更是一本开卷有益的书，它能使人从中领略到很多人生道理。在小说中作者善良、仗义、聪明、倔强的性格以及她真挚的情怀使我明白：我们要抚慰别人的心灵、关爱别人的命运，尤其是女性的命运。在她的笔下我也深刻的感受到了作者一中因海峡两岸的距离而产生的乡愁。这本城南旧事就像夏浪里的一缕清风，让我知道别错过童年，花儿谢了还会开，太阳下山明天还会爬上来，我的童年一去无影踪，我的青春小鸟一
7、去不回来。希望第二篇：摘抄读后感摘抄读后感窝在沙发上看到最后一页，何伟即将涪陵，竟然有点舍不得，像是每天期待的电视剧终于到了大结局的时候，好久都没有看书看得这么high了，真开心!何伟同学在中国的第一年过得很困惑，可是他站在教室里讲诗歌的时候，还是被打动了，他看到学生们“对自己读着诗，在课桌上，轻轻的，摘抄读后感。他们听到了这首诗。这是很少美国学生能做到的，至少我的经验如是。我们美国人难以从朗读诗歌中去发现它的音韵，长久以来，在受教育的人当中，这技能就已消失了。但我的涪陵的学生还保留着它没什么东西去破坏了它，即便是电视的新世纪，甚至文-化-大-革-命也不能。”这简直都让人怀疑，音律是人类血液里
8、的某种东西他惊叹“伟大文学作品的部分力量，来自于它的世界性，它的普世价值：一个四川农民的女儿能读到贝奥武夫，将之与她自己的生活联系起来，一班的中国学生能够倾听莎士比亚的诗歌，而看到一个无瑕的汉朝美人。”看到这里连我都感动了，在被窝里读到玛格丽特在飞翔的时候，在办公室里对着电脑读到清风穿过不存在的骑士的铠甲他很抓狂的时候，那种独特的喜悦，与生活既疏离又契合的感受，真是一快乐的事虽然他随即想到“但与这种力量相随的是脆弱，因为总有人想要借伟大作家的力量为自己所利用。很自然的，你会希望莎士比亚站在你那边如果他不是那么合适的话，你就曲解他的文字来服务于自己的意图。”，这大概就是何伟同学写文章的特点，优美
9、抒情，但是突然又会回到思考，如此往复，我觉得非常令人着迷很有画面感的笔触写他在参加某个市民长跑比赛，“在任何大型的赛跑中领先都是种陌生的感觉。人们谈论跑步中的孤独感，但我总觉得这运动只是在比赛中才是孤独的，特别当队伍拉开了，你发觉自己独自在前。在队伍当中，你通常会和其他运动员有一种团结感，即便大家是在竞争，而在前方领先，就没有这种幻觉了。那时，比赛成为了追逐一个人对抗赛场中其他所有人而我总觉得这是世界上最孤独的感受。而当你是两千多人中唯一一个外国人时，这感觉就更其孤独，沿着赛道两侧，观众在喊着“外国人，外国人，外国人。”何伟同学去新疆，在更加陌生的地方，他竟然突然找到奇妙种族温暖，“但倘若我不
10、开口的话，情形便不同了。我有些意大利的血统，模样看上去和人没有太大区别，是以我能走在大街上，却不会引人注意。偶尔我会被误认为是本地人中国人有时问我是不是人，而人问我是不是卡扎克人。在涪陵我总是对自己的样貌极其敏感，因为每天我都遇到因为与本地人样貌不同而带来的种种问题，但现在，在这个沙漠小镇中，我见到的人们，有着与我一样的鼻子，头发，和眼睛，读后感摘抄读后感。我人生中第一次意识到种族的重要性，不仅是因为它将人们区别开，也因为我对那些和自己模样相似的人产生了一种感情的连系。有整整一年里，我感觉不到这种连系，但现在，在新疆，虽然那连系很是微弱，也胜于无。”这一段话我觉得和费孝通“差序格局”的理论很像
11、呢!何伟简直就是再次描述了中国特有的同心圆式的关系网络“而因为传统的集体思想，所有的事情又变得更复杂了。我在涪陵住的时间越长，就越是对“个人”这一概念的看法所惊讶以我的观点，这乃是我在西方所知与在中国所见的最大差别。在涪陵的人们，其自我的意识，看起来大部分是外来的;你是被别人对你的看法所定义的。那总是儒教的目标，定义个人的位置，乃是严格按照她与别人的关系来进行：她是某人的女儿，另一个人的妻子，又另一个人的母亲;而每一个角色都有其特定的责任。这是一个很好的保持社会和-谐的方式，然而，一旦和-谐与打破了，缺乏自我定义这一点，会使得重建变得困难。在中国，情况经常是，人们没有一个内在的罗盘，来帮他们挺
12、过这些事。”我觉得一个外国人能在短时间内看出这一点还是挺牛的说还有个很有意思的地方，他说他发现他和同学们如果稍微涉及到一点有关政治的敏感话题，同学们会转化为中文，觉得会自在很多这和我们想的多少有点不一样，我们总以为在环境不确定的情况下，别人听不懂的英文是一种安全语言，但后来，何伟意识到，“那惧意，不是说怕别人偷听。关键是他们要觉得舒服自在，因为那些带有不确定性的话题，用他们的本国语言来处理更容易一些。但我也察觉到，真正的惧意，他们真正怕的，是他们自己：几乎所有的限制，都建立在他们自己的头脑意识中(自我审查)。英语是在学校里学的，是以它就跟这个教育系统不可区分，跟学校的政治管治紧密联系。当他们说
13、英语时，警钟会自然在他们脑中敲响”，反正，这个观察我总是隐隐觉得有很厉害的地方结尾处，何伟再次回到诗歌，我喜欢这一段话，“但现在，我发觉自己在想着，从那些天的讲课中，是否有什么东西留下了来了。我希望我的学生们那个记得那首弗罗斯特的诗，或者我们学过的别的东西。可以小到某个故事中的一个人物，或者莎士比亚诗中的一片银色但我希望总有些东西被记祝我希望他们能够在意识的某个角落里保留一些东西，而在其单纯之美中，他们会发现一些稳定而真实的东西。那是我对文学所抱有的信仰：它的真是持久的，不受日常生活的挣扎所困扰。但同时，那里也总有些启示，而有些时候，一首“nothing gold can stay”这样的诗，
14、面对涪陵这种地方的严酷现实来说，仿佛毫无用处。”第三篇：【读书札记】摘抄：名著好段摘抄【读书札记】摘抄：名著好段摘抄当格里高？萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(变形记)当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。(追忆似水年华)人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(巨人传)现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您
15、的生命。(日瓦戈医生)美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(培根论说文集)亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！(戴维？科波菲尔)强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(阴谋与爱情)在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(十日谈)只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(安徒生童话)就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(死魂灵)谁都可能出个错儿，你在一事情上越琢磨得多就越容易出错。(好兵帅克历险记)我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？(生命中不能承受之轻)他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那事情弄得不易到手就行了。(汤姆？索亚历险记)对有信仰的人，死是永生之门。(失乐园)有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(荆棘鸟)离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(尤利西斯)同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(第二十二条军
