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1、东北乡民俗婚俗谈到礼仪，礼节是一个非常广泛的课题，对于东北乡的风土民俗更是众说纷纭，但是内容丰富，突现了地方特色。历史沉淀了现实，现实是未来的历史，为此更能激发我们去挖掘历史的精华，不断推出更好的地方礼仪精品，切实发挥其和谐团结育人之功能，在这里粗略的介绍一下东北乡婚俗、葬礼的礼仪礼节一、东北乡的婚俗这里说的是传统婚俗，即旧中国的婚俗。据走访，东北乡的婚俗和市境内四面八方，大同而有异，这就是所谓的“十里不同风，百里不同俗” ，但共同的是富裕人家繁，贫穷人家简，当然随着时代的发展而发展。只要男女成年以后，由媒人从中联系，男女双方的家长按自己的意愿和一些通行的迷信说法(岁数，属相，命的相生相克等
2、)酌定。也有的找算命先生算卦的，但是这一过程并不是很严格，双方家长只要认为称心，多数不去过分苛求。双方家长相互暗暗了解，尤其是是对男女双方的暗访、看是必不可缺少的（多数是男女双方的家长去私访，也就是绍亲、了解） 。对于聘礼的商定，只要男方能拿得起，很少有斤斤计较的，这时候婚事成与不成，都由双方父母包办，没有男女双方本人参加意见的权力（也叫嫁狗随狗，嫁鸡随鸡，生是他家人，死是他家鬼） 。婚事即定，订亲、下煤启、送日子三步曲的礼仪活动不能缺少，随即启动。1、订亲，也叫定婚，顾名思义是亲事已谈妥，无异议要定下来。2、下媒启，也叫交换媒柬（即婚约） 。媒柬的内容是男家向女求婚，空口无凭，立字为证。那个
3、时候的媒柬，是一生的婚姻凭证，有法律效应，有官府的支持，极其神圣。一旦交换了媒柬，谁家悔婚，不但受到社会的谴责，打起官司来，也注定要输。好像今天政府发的结婚证书所起的作用。3、送日子：就是男方家找查日子的先生，根据属相择定哪月哪日结婚好，还包括着上轿、下轿、坐床的时间、方向等，用红纸写明送到女方家中，让女方家知晓，有备待嫁。这三部曲都是以礼仪进行，以表严肃、隆重。这三步都由男方家族长辈数人，带着礼品，多是猪肉、糕点、化妆品、衣料布到女方家中。行定亲礼时，必须由媒人带领，后两步如下媒启、送日子，媒人就不介入了。女方家隆重的设宴招待，酒饭完毕，女方梳妆打扮到客房向男家亲人问好，男方长辈代表当面拿出
4、看钱来给女家女儿，此时，没过门的媳妇心情的紧张、为难、羞涩、忐忑不安表现的极为突出。在很早以前，下媒启最为重要，因为一旦交换了媒启，才是婚事的落实。因此，礼品也最丰厚，有几斤重的大饽饽、几色(shei，一色为 12 市斤) 肉、鱼，而且所有聘礼都应交齐，女方家的招待规格已达到极致。但是，名曰下媒启，实则在定亲礼仪上已将媒柬交换了，名不副实，只是举行了仪式罢了。何时提前的无据可查。按情理讲，在订亲仪式上交换媒柬，反映了人们想尽快落实婚事的心愿。否则，尽管说得多么结实，无凭无据，总是虚无缥缈，有定而不定的感觉。因此，一旦有人有此创意，便很快得到了人们的效仿、响应，礼仪、名堂就不必管了，遂为约定成俗
5、。同样，交换媒柬提前，送日子也提到下媒启上，有顺延的意味，早知晓有利，因此送日子礼仪仍保留，送日子之后，婚期在即，男女双方家都在做着倒计时，以待婚期。因为送日子已经无要事可办，所以有的人家，多因婚期临近，干脆将下媒启和送日子合二为一，称之曰：“连启带日子。 ”吉日已到，结婚的礼仪是相当隆重的， “结婚小登科” ，据说，七品县令路遇结婚队伍，都给让路。结婚之日，男女亲朋满堂，衣冠楚楚，熙熙攘攘，张灯结彩，贴对联，洞房更是摆设一新。迎亲的吹鼓手，头一天晚上即到，新郎家招待完毕，即席围桌，唱戏曲段子助兴。喜主家送赏钱，人群围听，拉开了迎亲的序幕。迎亲日，男家备花轿，供新娘乘坐，新郎乘官轿去女家相迎，
6、新郎衣着仿九品官服，冠插金花，又像学子登科，吹鼓手为主要仪仗，迎新队伍到了新娘家，吹吹打打，非常热闹。女方家一切准备就绪，并把安排的两个送客（新娘的平辈或长辈）身穿礼服，到官轿前将新郎迎出，领到女方庭院，这时的新娘早已梳妆完毕，内穿装心棉袄、棉裤，外套花衣（花衣是差上的） ，头戴风宗（当年慈禧太后的装束） ，坐在净面摆放的太师椅上，此时新郎的礼仪表现到了极致，表情的羞涩、 ，动作的娴熟、手势及全身的多样变化，连送客都跟不上趟（当然这些礼仪动作是在婚日之前，有的三四天才学会） ，新郎在庭院行礼结束，两送客领新郎到客房用饭，用饭结束，一般下午2-3 点钟，两送客陪新郎入官轿，待新娘发嫁。发嫁时，新
7、娘衣着花衣，头顶红盖头，由两位已婚妇女将新娘扶入花轿内。迎婚队伍返回进村，到大街后，两乘轿子缓慢进行，在轿杆的弹力下，轿体上下舞动，好不美丽，名曰踩街。这时的吹鼓手，使尽全身招数吹打，旁观的邻里拥挤不堪，差上还安排唱戏段子助兴，非常热闹，此为迎亲高潮。迎亲轿子到了新郎家门前，轿落下，男方家安排女方送客到客房休息用饭，这时婆婆端着火盆到花轿前，掀开轿帘让媳妇伸出手和脚来，象征性地烤手烤脚还念念有词，说什么“先烤手后烧脚，烤烤生性好割伙” ，然后由男方安排的嫁女客，提着一个用红包袱包着一个老式升，升里放上一把斧头来到花轿前，递给新娘名曰“接福” ，再将花轿内的新娘扶出，新郎在前带路，踏着红毯步入新
8、郎家庭院。庭院内陈设的香炉、烛台、大饽饽之类的案桌早已备好，由新郎家族中辈分最高的长辈，领新郎拜天地，嫁女客扶新娘在旁站着，长辈和新郎拜天地结束，新郎前导，先去踩炕（铺炕、封窗等大伯早已完成） ，有什么论究，无人知晓。新娘由嫁女客搀扶到净面门口迈鞍子，步入净面（名曰安子安子） ，再入洞房，炕前紧贴炕旁放一张吃饭桌子，桌子底放两碟子糕，让新娘踏着桌子上炕（名曰步步登高） ，新娘按查日子的坐向坐好，新郎用筷子将新娘盖头挑起来，这时邻居送小饭的（必须是姓王的，名曰：王母娘送小饭注定生个小男孩） ，象征性端着碗给新娘用饭毕，新娘坐床。新娘的送客临回前，到亲家与新娘公婆辞行，并必要说些姐妹侄女若有不足，
9、请谅解的客套话。闹房是结婚仪式中最热烈的场面，自新娘坐床毕到晚间喝合婚酒后，新郎的平辈或小辈，无论是同族，还是异性，不管男女老幼，洞房内挤得水泄不通，叽叽喳喳，喜气洋洋，直至深夜。日落，新郎新娘喝合婚酒。此间为新郎新娘首次对话的场合。合婚酒毕，新娘到公婆房内向公婆问好。东北乡的礼仪都是教育的内容。婚俗礼仪同样如此，整个婚礼细节不胜细数，其全程体现了隆重、伦理、喜庆、吉祥，有的细节暗示了婚后生活的美满、早生贵子的期望。不管有些迷信色彩，按理来说，是家人对未来美好愿望的表达。不管新郎、新娘，不能尽理解其中寓意，在朦胧的意念中，按程序走下来，仍有陶冶情操的作用。传统婚俗与其他风俗一样，具有鲜明的时代特点。至于结婚第三天，女方家派亲人携带礼品到男方家“看三” ，以及女方家的叫头一趟送过麦等等习俗，应是婚俗礼仪的续曲。由于本人水平有限，时间仓促，本片段肯定有不少缺憾，难以反映全面，期待领导指正。 经走访整理：杜宝玲二 0 一三年五月
