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1、精品文章湮灭的城市记号观老北京印象有感姓名胡冬钰学号3xx060106学院班级文传学院12级广告一班湮灭的城市记号观老北京印象有感过去，老北京又叫“四九城儿”，那时候北京的老人们摇着蒲扇，往城墙根儿下一坐，有一搭没一搭地扯闲篇儿，和着知了的叫声。如今老北京的轮廓渐次模糊，留给北京人的记忆也越来越少。北京的城门与城墙是北京城的标志和象征，它见证了北京历史发展与变迁，印证了北京古建筑的繁荣和辉煌，更道出了北京演进的曲折与沧桑。北京城共有四道城墙，它们呈环状相套，由外至内分别是：外城、内城、皇城和紫禁城。和“四九城”的来历最密切的是内城，“四九城”中的“四”指北京内城东西南北四面的城墙，而“九”显然
2、就代表内城城墙上的九个城门，老北京有“内九外七皇城四”的说法，意思是说内城有九座城门，外城为七座，皇城为四座。内城九门分别为：正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。外城七门分别为：永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门。皇城四门分别为：天安门、地安门、左门、右安门。这些构造形制不一、功能不同的城门左右呼应，南北相对，在很长一段时间里，守卫着老北京的一草一木，讲述着老北京的一点一滴。上述大部分城门城墙已成为“记忆之城”。“九门走九车”，也是人们了解“记忆之城”的一个捷径。封建礼制对进出城门有严格的规定，九门各有分工严明的用途：正阳门只走“龙车”。
3、正阳门是皇帝专用的城门，且皇帝一年也只出两次此门。一次是天坛祭天，一次是先农坛耕地。其余时间，这座城门都紧紧关闭，皇帝之外的人只能走两边的旁门。崇文门是“税关”。当年北京的美酒佳酿多从河北涿州运来，通过南边的崇文门进城。朝阳门俗称“粮门”。在没有铁路交通的年代，南方的粮食要由通惠河走水路先运到京东通州，之后再装车，通过朝阳门进城。东直门为土木建筑材料入京之门。当时砖窑和南方运来的木材都在东直门外，因此运送砖瓦、木材的车要走东直门人城。德胜门多走兵车。“德胜”谓道德高尚之义，因与作战“得胜”谐音，口彩好，军事出兵，必走德胜门；安定门多走粪车。有一种说法是军队凯旋走安定门，但这种情况并不多，安定门
4、实际主要走粪车。安定门外、地坛附近是京城主要的粪场，走安定门最为方便。西直门多走水车。从前皇帝嫌京城内的水质不好，专门派人从玉泉山经西直门给自己运水到皇城。阜成门为京西煤炭入城之门。从前京西门头沟产的煤要想进人北京城，就得走阜成门。宣武门为法门。宣武门外的菜市口是从前的刑场。虽说宣武门的门洞顶上刻1着“后悔迟”三个大字，但经过这里的“戴罪之人”却不乏慷慨就义的英雄。1后来，由于兵祸以及城市发展的需要，部分城门已被拆去，如今，人们只得从仅存的前门、德胜门以及复建的永定门内窥见当时的宏伟与雄壮，而绝大多数的城门都只存活在车站站牌以及人们的记忆里。曾看到这样一句话形容北京的城门：“古老的城墙就好似一
5、口牙齿，那些年，以保障交通为由，拔牙式地拆除了大部分城门和城墙;若干年后，又在牙床上用钢筋水泥和沥青，浇筑了一口名叫二环路的现代牙齿，而二环路上的立交桥，则继续刻着当年那些牙齿的名字。”这是多么讽刺的一件事情，为了发展我们拔掉了影响发展的“牙”；如今，为了文化，我们又不断修护、重塑那些曾经被我们伤害过的“牙”。北京城垣在实用功能期的兴衰命运，验证了中国近现代历史的一条真理：“落后就要挨打”。一百多年以来，它呼唤着中华民族多少优秀儿女、仁人志士反帝反封建，探索和图谋国家富强、人民幸福的历史责任，这是“记忆之城”的另一种真实面貌，也是“记忆之城”的灵魂。纵观北京城垣的变迁，城门的损毁源于清末；城门
6、的建设性拆除源于民国初年；大面积建设性拆除是在上个世纪六十年代城市轨道交通建设过程中，由于特定的历史条件，保留城门的意识并未形成，所谓的“便民规律”又极具压倒性。我们只能历史地看待这一过程，接受现实，总结教训，今后对待仍保留下来的一些文化遗产、非物质文化遗产要用发展的眼光对待它们。老北京为后代的北京人留下的越来越少，随着城市建设的发展而拆除搬迁的建筑、清透洪亮的叫卖吆喝声、透过一个小小的窗口笑看人生的洋片儿、八大碗尝出来的京味儿、绿荫下的蒲扇胡同记忆这些都是渐渐消失的老北京符号。在老一辈人眼里，是北海白塔下荡起的双桨，是故宫角楼旁飞扬的裙角，是经历了风雨洗礼却依旧挺立的四合院，是在风起云涌后，
7、又重新作为一国之都屹立在世人面前的骄傲；在年轻的旅行者眼里，是繁华满眼的大都市气息，是充满动感与乐感及古文明融为一体的新型城市，是集聚了众多高科技元素的科技园区；在摄影家眼里，是北大未名湖畔时时漂荡的小舟，是涉足在颐和园的长廊内外，是在天坛庙宇前那一记虔诚的叩拜;然而新的符号不断在涌现，旧时就成了记忆，成了历史。但是不论是谁，都不能忘记“老北京”，不论什么都不能取代曾经的北京符号，属于“四九城”的记忆如今再也经受不住任意的毁坏了。北京城是具有850年悠久历史的五代帝王建都之地，号称“礼仪之邦”的“首善之区”，是中华民族的政治、经济、文化中心，这其中的滋味一辈子都回味不完。老北京文化是北京民俗的
8、精髓，蕴涵着人们强烈浓重的情感，从某一角度讲，它是我们老北京人生命的图腾。事实上，不论是物质文化还是精神文化，不论是老北京文化还是其他地域的文化，都可以说是在延续民族文化血脉，守护民族精神家园；提高国家文化软实力，增强综合国力；与现代社会共生，造福人民。而这三点最终都可以归结为满足人民的物质文化需求，因为不论是精神建设还是国家能力的提升，目的都是为人民的生活服务。文化遗产印着历史的痕迹、沾着时代的气息、透出未来的憧憬，它是历史与现实的联系纽带，它是全民族乃至全人类之共同财富。它们的保护，不仅是政府的责任，更是需要全社会世世代代人民关注和积极参与的。20世纪20年代，旅居北京的瑞典学者奥斯伍尔德
9、喜仁龙曾对北京的城1宁晓雯：老北京的城门牌楼摘自北京人大xx年10月门做过这样一个精彩的比喻。“北京这座城市将五十万以上生命用围墙圈了起来，如果我们把它北京城比作一个巨人的身躯，城门好像巨人的嘴，其呼吸和说话皆经由此道，全城的生活脉搏都集中在城门处。由此出入的，不仅有大批车辆、行人和牲畜，还有人们的思想和愿望，希望和失望，以及象征死亡和崭新生活的丧礼或婚礼行列。在城门处你可以感受到全城的脉搏，以至全城的生命和意志通过这条狭道流动着这种脉动，赋予北京这一极其复杂的有机体以生命和运动的节奏。”22奥斯伍尔德喜仁龙：北京的城墙和城门第二篇：观人民的名义有感：向老党员陈岩石学习观人民的名义有感：向老党
10、员陈岩石学习一部人民的名义，有人看到了反腐，有人看到了官场潜规则，还有人看到了官员出身。而我看到的是老党员陈岩石对共产党员先锋模范作用最好的诠释。在人民的名义的剧集中，汉东省错综复杂的反腐败斗争里，有一位老人，令无数观众动容，他就是原汉东省人民检察院前常务副检察长陈岩石，外号“老石头”，他的行事作风也如其名，岩石有棱有角、有风有骨、朴实可靠。他在剧中一直为大风厂的职工奔走维权，毫无畏惧，一生时时处处都在为他人着想，这让我对陈老这位朴实清廉的老党员干部深感敬意。彭德怀同志曾说过：“我彭德怀参加共产党，党给我唯一的特权，就是带头吃苦。”而陈老在新任省委书记沙瑞金主持召开的第一次常委扩大会上（第八集
11、），说：“背炸药包是党员的特权，当年虚报年龄争抢这个特权时，我甚至都没想到能活到今天。同志们，我这一生都为抢到这个特权而骄傲啊。”每每想起陈老这番话，我心底对共产党员的那股敬意便油然而生。陈老心系大风厂，关心工人利益，当工人利益出现损失时第一时间站出来，维护党和人民群众的利益；当大风厂的经营出现了重大问题时，陈老和郑师傅组织大风厂工人自由筹资成立股金会以谋发展；当侯亮平遭到祁同伟、赵瑞龙等人的诬陷，并被停职接受调查时，陈老完全无视高育良的暗地威逼，积极配合陆亦可和侯亮平，暗地帮助侯亮平搜集证据澄清诬陷案件；当陈老得知蔡成功儿子被王文革绑架并挟持刀具威胁时，立马赶往现场开导王文革并只身替代人质，
12、耐心劝说王文革股权问题应采取法律途径解决，最终大风厂股权问题得到了真正的解决。陈老的一生经历了太多，操心了太多，他真的太累了。他心系一生的大风厂工人股权问题已经得到解决了，自己共产党员的使命也完成了。最后，陈老在病房里安详地走了，遗体捐献汉东大学，不麻烦后人。当王老师告知侯亮平、郑西坡、沙瑞金陈老逝世的消息时，他们都哭了，我也哭了。陈岩石同志，用他的一生诠释了党的“一切为了人民，一切依靠人民，从群众中来，到群众中去”的群众工作路线。身为一名老党员老干部，陈老始终心系群众，尽心尽责为人民服务；作为全心全意为人民服务的老党员干部模范，陈老值得广大党员同志学习，学习他作为一名共产党员坚强的党性和对党
13、无限忠诚的情怀。我们都应该向老党员陈岩石学习，因为社会需要这样的好党员，人民需要这样的好干部。第三篇：北京四中九年级语文学生优秀作文冬天的芭蕾（观冰灯有感）素材冬天的芭蕾（观冰灯有感）今日是绿蒙蒙的春天，我却还执拗地回想哈尔滨严冬的冰灯，像一首歌，像一杯老酒，又像一只芭蕾。那天，我到哈尔滨观赏冰灯，瞧着一个个晶莹剔透的艺术品，严冬仿佛被点燃了，我上前观赏，看见一座冰雕小鹿，栩栩如生，活灵活现，周边还环绕着白茫茫的雾气，仿佛来自天边的云端。冰灯内部发出温暖人心的橙色光芒，我怎能怀疑，它没有热烘烘的心脏。又看那，冰雕的梅花，“梅花香自苦寒来”，不错的，在此是再适合不过的。在他旁边，我仿佛文件了淡淡
14、梅花香，感受到了无尽的生命力，又似乎看见了一个不屈不饶的刚毅的灵魂，我又怎能怀疑，它，只是一个冷冰冰的观赏品。冰，这周围只有冰，但又好像有千万种物质，冰，只能是冰；但在这，冰不再只是冰，是动物，是植物，是城堡更是这冬天的燃料，点燃冬天，点燃游人，点燃灵魂。冰灯、是冰的升华，是冰的进化，更是严冬中的一抹亮丽，是严冬的宠儿。但，冰灯是短暂的，春天一到，便融化了，它死了吗。不，它没有死，它活在我们心中。所以，冰灯的生命是永恒的。可是，这有什么意义。但这是一个必要的音符。它是一只冬天里的芭蕾，短暂而且辉煌，就如，衡量生命的度量，不是长短，而在于价值。如果我有一个像冰灯一样的机会，我想，我愿意，变成一支
15、冬天里的芭蕾。第四篇：旅游规划与城乡规划体系的衔接思考-北京天一博观城市规划院-叶昊旅游规划与城乡规划体系关联简析北京天一博观城市规划设计院叶昊随着旅游业的快速发展，旅游规划已经成为各级政府和主管部门深入工作的重要参考依据，投资开发单位也寄以厚望，希望通过旅游规划达到项目顺利申报和指导实际开发的目的。但在实践中，部分旅游规划成果“嘴上说说、墙上挂挂”，不能满足相关要求，导致项目有法不能依、有规不能循、有项不能立、有地不能征，造成诸多浪费和拖延。究其原因，主要在于。部分旅游规划成果，特别是涉及到城乡总体规划范畴以及控制性详细规划和修建性详细规划深度的成果，由于不符合发改、规划、国土、建设等部门关
16、于项目申报的要求、不符合国家有关城乡和建设规划设计的标准和规范，无法与国家土地政策和规划建设程序对接，无法与所在地社会经济文化及城乡规划对接，无法与所在地近期建设计划和土地利用规划对接。因此，有必要阐明旅游规划与城乡规划关系，及旅游规划与建筑设计和景观设计关系，并在政策、技术体系、实际应用等方面如何衔接展开讨论。正在审议中的旅游法（草案）中与其它规划相关的条款集中在三条。第二十二条：旅游发展规划应当依据国民经济和社会发展规划编制，并与主体功能区规划、土地利用总体规划、环境保护规划、城乡规划、海洋功能区划相衔接，与自然保护区规划、风景名胜区规划、林地湿地草原森林公园保护利用规划、文物保护规划、历史文化名城名镇名村保护规划等规划相协调；第二十五条：国务院和地方各级人民政府应当将旅游业发展纳入国民经济和社会发展
