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1、归田录宋欧阳修撰 自序 归田录者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之馀而可录者，录之以备闲居之览也。有闻而诮余者曰：“何其迂哉 ! 子之所学者，修仁义以为业，诵六经以为言，其自待者宜如何 ? 而幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年于兹矣。既不能因时奋身，遇事发愤，有所建明，以为补益；又不能依阿取容，以徇世俗。使怨嫉谤怒，丛于一身，以受侮于群小。当其惊风骇浪，卒然起于不测之渊，而蛟鳄鼋鼍之怪，方骈首而闯伺，乃措身其间，以蹈必死之祸。赖天子仁圣，恻然哀怜，脱于垂涎之口而活之，以赐其馀生之命，曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。盖方其壮也，犹无所为，今既老且病矣，是终负人主之恩，而徒久费大农之
2、钱，为太仓之鼠也。为子计者，谓宜乞身于朝，退避荣宠，一而优游田亩，尽基天年，犹足窃知止之贤名。而乃裴回俯仰，久之不决，此而不思，尚何归田之录乎 ! ”余起而谢曰；“凡子之责我者皆是也，吾其归哉，子姑待。”治平四年九月乙未庐陵欧阳修序。 校勘记 一退避荣宠 夏敬观校 ( 以下简称夏校 ) ：祠堂本有夹注：“一作远引疾去，以深戒前日之祸”十三字。 归田录卷一 太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜，僧录赞宁奏曰：“不拜。”问其何故，对曰：“见在佛不拜过去佛。”赞宁者，颇知书，有口辩，其语虽类俳优，然适会上意，故微笑而颔之，遂以为定制。至今行幸焚香，皆不拜也。议者以为得礼。 开宝寺塔在京师诸
3、塔中最高，而制度勘精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法。有木经三卷，今行于世者是也。 国朝之制，知制诰必先试而后命，有国以来百年，不试而命者才三人：陈尧佐、杨亿、及忝与其一尔。 仁宗在东宫，鲁肃简公 ( 宗道 ) 为谕德，其居在宋门外，俗谓之浴堂巷，有酒肆在其侧，号仁和，酒有名于京师，公往往易服 ( 一作衣 ) 微行，饮于其中。一日，真宗急召公，将有所问。使者 及门而公不在，移时乃自仁和肆中饮归。中使遽先入白，乃与公约曰：“上若怪公来迟，当托何事以对
4、 ? 幸先见教，冀不异同。1 / 27”公曰：“但以实告。”中使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒人之常情，欺君臣子之大罪 ( 一作罪大 ) 也。”中使嗟叹而去。真宗果问，使者具如公对。真宗问曰： ( 一作公 ) “何故私入酒家 ? ”公谢曰：“臣家贫无器皿，酒肆百物具 ( 一作俱 ) 备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗笑曰：“卿为宫臣，恐为御史所弹。”然自此奇公，以为忠实可大用。晚年每为章献明肃太后言群臣可大用者数人，公其一也。其后章献皆用之。 太宗时亲试进士，每以先进卷子者赐第一人及第。孙何与李庶几同在科场，皆有时名，庶几文思敏速，何尤苦思迟一。会
5、言事者上言：“举子轻薄，为文不求义理，惟以敏速相夸。”因言：“庶几与举子于饼肆中作赋，以一饼熟成一韵者为胜。”太宗闻之大怒，是岁殿试，庶几最先进卷了，遽叱出之。由是何为第一。二 故参知政事丁公、 ( 度 ) 晁公 ( 宗悫 ) 往时同在馆中，喜相谐谑。晁因迁职，以启谢丁，时丁方为群牧判官，乃戏晁曰：“启事更不奉答，当以粪墼一车为报。”晁答曰：“得墼胜于得启。”闻者以为善对。 石资政 ( 中立 ) 好谐谑，士大夫能道其语者甚多。尝因入朝，遇荆王迎授，东华门不得入， 遂自左掖门入。有一朝士，好事语言，问石云：“何为自左 ( 去声 ) 掖门入 ? ”石方班，且走且答曰：“为大 ( 音 ) 王迎授。”
6、闻者无不大笑。杨大年方与客棋，石自外至，坐于一隅。大年因诵贾谊鹏赋以戏之云：“止于坐隅，貌甚闲暇。”石遽答曰：“口不能言，请对以臆。” 故老能言五代时事者云：冯相 ( 道 ) 、和相 ( 凝 ) 同在中书，一日，和问冯曰：“公靴新买，基直几何 ? ”冯举左足示和曰：“九百。”和性褊急，遽回顾小吏云：“吾靴何得用一千八百 ? ”因诟责久之。冯徐举其右足曰：“此亦九百。”于是烘堂大笑。时谓宰相如此，何以镇服百僚。 钱副枢 ( 若水 ) 尝遇异人传相法，其事甚怪，钱公后传杨大年，故世称此二人有知人之鉴。仲简，扬州人也，少习明经，以贫佣书大年门下。大年一见奇之，曰：“子当进士及第，官至清显。”乃教以诗
7、赋。简天禧中举进士第一甲及第，官至正郎、天章阁待制以卒。谢希深为奉礼郎，大年尤喜其文，每见则欣然延接，既去则叹息不已。郑天休在公门下，见其如此，怪而问之，大年曰：“此子官亦清要，但年不及中寿尔。”希深官至兵部员外郎、知制诰，卒年四十六，皆如其言。希深初以奉礼郎锁厅应进士举，以启事谒见大年，有云：“曳铃其空，上念无君子者；解组不顾，公其如苍生何 ! ”大年自书此四句于扇，曰：“此文中虎也。”由是知名。 太祖时，郭进为西山巡检，有告其阴通河东刘继元，将有异志者，太祖大怒，以其诬害 忠臣，命缚其人予进，使自处置。进得而不杀，谓曰：“尔能为我取继元一城一寨，不止赎尔死，当请当尔一官。”岁馀，其人诱其一
8、城来降。进具其事送之于朝，请赏以官。太祖曰：“尔诬害我忠良，此才可赎死尔，赏不可得也 ! ”命以其人还进，进复请曰：“使臣失信，则不能用人矣。”太祖于是赏以一官。君臣之间盖如此。 鲁肃简公立朝刚正，嫉恶少容，小人恶之，私目为“鱼头”。当章献垂帘时，屡有补益，谠言正论，士大夫多能道之。公既卒，三太常谥曰“刚简”，议者不知为美谥，以为因谥讥之，竟改曰“肃简”。公与张文节公 ( 知白 ) 当垂帘之际，同在中书，二公皆以清节直道为一时名臣，而鲁尤简易，若曰“刚简”，尤得其实也。 宋尚书 ( 祁 ) 为布衣时，未为人知。孙宣公 * 一见奇之，遂为知己。后宋举进士，骤有时名，故世称宣公知人。公尝语其 (
9、一无此字 ) 门下客曰：“近世谥用两字，而文臣必谥为文，皆非古也。吾死得谥曰宣若戴足矣。”及公之卒，宋方为礼官，遂谥曰“宣”，成其志也。 嘉佑二年，枢密使田公 ( 况 ) 罢为尚书右丞、观文殿学士兼翰林侍读学士。罢枢密使当降麻，而止以制除。盖往时高若讷罢枢密使，所除官职正与田公同，亦不降麻，遂以为故事。四真宗时，丁晋公 ( 谓 ) 自平江军节度使除兵部尚书、参知政事，节度使当降麻，而朝议惜之，遂止以制除。近者陈相 ( 执中 ) 罢使相除仆射，乃降麻，庞籍罢节度使除观文殿大学士， 又不降麻。盖无定制也。 宝元、康定之间，余自贬所还过京师，见王君贶初作舍人，自契丹使归。余时在坐，见都知、押班、殿前
10、马步军联骑立门外，呈榜子称“不敢求见”，舍人遣人谢之而去。至 ( 一无此字 ) 庆历三年，余作舍人，此礼已废。然三衙管军臣僚于道路相逢，望见舍人，呵引者即敛马驻立，前呵者传声“太尉立马”，急遣人谢之，比舍人马过，然后敢行。后予官于外十年而还，遂入翰林为学士，见三衙呵引甚雄，不复如当时，与学士相逢，分道而过，更无敛避之礼，盖两制渐轻而三衙渐重。五旧制：侍卫亲军与殿前分为两司。自侍卫司不置马步军都指挥使，止置马军指挥使、步军指挥使 ( 一止作马步军指挥使 ) 以来，侍卫一司自分为二，故与殿前司例为三衙也。五代军制已无典法，而今又非其旧制者多矣。 国家开宝中所铸钱，文曰“宋通元宝”，至宝元中，则曰“
11、皇宋通宝”，近世钱文皆着年号，惟此二钱不然者，以年号有“宝”字，文不可重故也。 太祖建隆六年，六将议改元，语宰相勿用前世旧号，于是改元干德。其后，因于禁中见内人镜背有干德之号，以问学士陶谷，谷曰：七“此伪蜀时年号也。”因问内人，乃是故蜀王时人。太祖由是益重儒士，而叹宰相 ( 一有之字 ) 寡闻也。八 仁宗即位，改元天圣，时章献明肃太后临朝称制，议者谓撰号者取天字，于文为“二 人”，以为“二人圣”者，悦太后尔。至九年，改元明道，又以为明字于文“日有并”也，与“二人”旨同。无何，以犯契丹讳，明年遽 ( 一作遂 ) 改曰景佑，是时连岁天下大旱，改元诏意冀以迎和气也。五年，因郊又改元曰宝元。自景佑初，
12、群臣慕唐玄宗以开元加尊号，遂请加景佑于尊号之上，至宝元亦然。是岁赵元昊以河西叛，改姓元氏，朝廷恶之，遽改元曰康定，而不复加于尊号。而好事者又曰“康定乃谥尔”。明年又改曰庆历。至九年，大旱，河北尤甚，民死者十八、九，于是又改元曰皇佑，犹景佑也。六年，日蚀四月朔，以谓正阳之月，自古所忌，又改元曰至和。三年，仁宗不豫，久之康复，又改元曰嘉佑。自天圣至此，凡年号九，九皆有谓也。 寇忠愍公 ( 准 ) 之贬也，初以列卿知安州，既而又贬衡州副使，又贬道州虽驾，遂贬雷州司户。时丁晋公与冯相 ( 拯 ) 在中书，丁当秉笔，初欲贬崖州，而丁忽自疑，语冯曰：“崖州再涉鲸波，如何 ? ”冯唯唯而已。丁乃徐拟雷州。及
13、丁之贬也，冯遂拟崖州，当时好事者相语曰：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢 ? ”比丁之南也，寇复移道州，寇闻丁当来，遣人以蒸差别逆于 ( 一作迎于 ) 境上，而收其僮仆，杜门不放出，闻者多以 ( 一作公 ) 为得体。 杨文公 ( 亿 ) 以文章擅天下，然性特刚劲寡合。有恶之者，以事谮之。大年在学士院，忽夜召见于一小阁，深在禁中。既见赐茶，从容顾问，久之，出文藁数箧，以示大年云：“卿识 朕书迹乎 ? 皆朕自起草，未尝命臣下代作也。”大年惶恐不知所对，顿首再拜而出。乃知必为人所谮矣。由是佯狂，奔于阳翟。真宗好文，初待大年眷顾无比，晚年恩礼渐衰，亦由此也。 王文正公 ( 曾 ) 为人方正持重，在中书
14、最为贤相。尝谓：“大臣执政，不当收恩避怨。”公尝语尹师鲁曰：“恩欲归己，怨使谁当 ! ”闻者叹服，以为名言。 李文靖公 ( 沆 ) 为相沈正厚重，有大臣体。尝曰：“吾为相无他能，唯不改朝廷法制，用此以报国。”士大夫初闻此言，以谓不切于事。及其后，当国者或不思事体，或收恩取誉，屡更祖宗旧制，遂至官兵冗滥，不可胜纪，而用度无节，财用 ( 一作力 ) 匮乏，公私困弊。推迹其事，皆因执政不能遵守旧规，妄有更改 ( 一作改更 ) 所致。至此始知公言简而得其要，由是服其识虑之精。 陶尚书 ( 谷 ) 为学士，尝晚召对，太祖御便殿，陶至望见上，将前而复却者数四，左右催宣甚急，谷终彷徨不进，太祖笑曰：“此措大
15、索事分 ! ”顾左右取袍带来，上已束带，谷遽趋入。 薛简肃公知开封府，时明参政 ( 镐 ) 为府曹官，简肃侍之甚厚，直以公辅期之。其后公守秦、益，常辟以自随，优礼特异。有问于公“何以知其必贵”者，公曰：“其为人端肃，其言简而理尽。凡人简重则尊严，此贵臣相也。”其后果至参知政事以卒。时皆服公知人。 腊茶出 ( 一作盛 ) 于剑、建，一草茶盛于两浙，两浙之品，日注一一为第一。自景佑已后，洪州双井白芽渐盛，近岁制作尤精，囊以红纱，不过一二两，以常茶十数斤养之，用辟暑湿之气，其品远出日注上，遂为草茶第一。 仁宗退朝，常命侍臣讲读于迩英阁。贾侍中 ( 昌朝 ) 时为侍进，讲春秋左氏传，每至诸侯淫乱事，则略而不说。上问其故，贾以实对。上曰：“六经载此，所以为后王鉴 ( 一作监 ) 戒，何必讳 ? ” 丁晋公自保信军节度使、知江宁府召为参知政事。中书以丁节度使，召学士草麻，时盛文肃为学士，以为参知政事合用舍人草制，遂以制除。丁甚恨之。 寇忠愍之贬，所素厚者九 ( 二字一作之 ) 人，自盛文肃以下皆坐斥逐，而杨大年与寇公尤善，丁晋公怜其才，曲保全之。议者谓丁所贬朝士甚多，独于大年能全之，大臣爱才一节可称也。 太祖时，以李汉超为关南巡检使捍北虏，与兵三千而已，然其齐州赋税最多，乃以为齐州防御使，悉与一州之赋，俾之养士。而汉超武人，所为多不法。久之，关南百姓诣阙讼
