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1、论刘邦的真性情摘要：刘邦出生市井，经历复杂，身份更换频繁，从泗水亭长到农民起义领袖，再到开国皇帝。他身上的无赖气与粗野气使他的形象显得低俗黯淡。但是根据古人留下的典籍考察：刘邦是一个具有真性情的人，他胆识过人，重情重义，恩怨分明。关键词：刘邦；胆识过人；重情重义；恩怨分明；刘邦出生市井，经历复杂，身份更换频繁，从泗水亭长到农民起义领袖，再到开国皇帝。相比前代帝王而言，他没有“有土而王”的基业，也没有“积善累功”的根底。然而他推翻暴秦，统一天下，使得百姓能够修养生息，安居乐业。历史在肯定刘邦杰出的政治才能和统治策略时，并没有隐去他的瑕疵。他慢而侮人，好酒及色；在被项羽追杀的过程中，为了逃命，数次
2、把亲生儿女推下车；在项羽架锅欲烹太公时，要求分一杯羹刘邦的这种无赖气与粗野气，使得他的形象在儒家“仁而爱人”思想占据主导地位的中国尤其显得低俗和黯淡。然而司马迁“不虚美，不隐恶，其质实，其事核”【1】的实录精神并没有隐去刘邦身上侠骨和柔情兼具的闪光点。一、胆识过人在刘邦还是一个无名小卒时，他的身上就表现出过人的胆识与正气，这正是一个成大事者不可缺少的品质。史记高祖本纪载：“高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：嗟乎，大丈夫当如此也！”秦王朝峻法深严，在众人面前说出如此豪言壮语，的确是需要一番胆识的。”“大丈夫当如此也”，羡慕之情溢于言表。同时也暴露了刘邦想要夺得天下的野心。同是观秦皇帝一事
3、，项羽发出“彼可取而代也。”【2】(项羽本记)的感慨。虽然想要争夺皇位的想法大胆而直露，但是与刘邦比起来，显然缺乏政治家该有的城府。后来，刘邦以亭长身份为县里送囚徒到骊山，途中囚徒多逃跑。刘邦暗想，等到了咸阳，囚徒会所剩无几。于是在丰西泽中，毅然“解纵所送徒”。并且还说，“公等皆去，吾亦从此逝亦！”私放囚徒，从此亡命江湖，颇有锄强扶弱，扶危济困的侠者风范。 陈胜揭竿起义，一呼百应。沛县吏民杀了沛令，开城门迎刘邦，招父老子弟共商大事，欲推刘邦为沛令。这段事迹在史记高祖本记中有如下记载：刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。
4、”萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让刘季。诸父老皆曰：“平生所闻刘季诸珍怪，当贵，且卜筮之，莫如刘季最吉。”于是刘季数让。显然，刘邦已经认识到了这一点。他自谦能力不足，婉拒众人的任命。从当时的情况来看，能力强过刘邦的大有人在。就官职来说，萧何、曹参都是沛县文吏，而刘邦只是一个小小的泗水亭长。但是他们看重个人得失，怕举事不成遭受灭族之祸，都不愿当出头鸟，争相推举刘邦。一个“恐”字把他们担心事不成而祸将至的忐忑心理刻画得惟妙惟肖。乱世之中亡命之徒不乏其人，“众莫敢为”说明这件事情的风险性确实不容小觑。“恐”、“众莫敢为”反衬出刘邦的过人胆气。从后面的记载看出，刘邦也没有推辞。尽管萧
5、、曹二人才气过人，但是与刘邦比起来，他们却是识谋有余而胆气不足，所以只能因人成事，而不能独立开拓一番事业。二、重情重义自古以来，皇帝自称“寡人”，正所谓孤家寡人。从称呼上就反映出皇帝是一个孤独的角色，他的地位决定了他就是神的化身，不允许流露真感情。从史记里面的史实来看，刘邦也是一个重情重义之人。刘邦初起事时，萧何就跟随左右，两人的感情非同一般。史记萧相国世家是这样记叙的：高祖初为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。“护”，“常左右之”可看出萧何对刘邦忠心耿耿。“皆”，“独”众人与萧何对待刘邦的态度一下见分晓。萧何死心塌地追随刘邦，并且倾囊相助
6、。萧何的忠心也换来刘邦的巨大回报。“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封酂侯，所食邑多。”【2】(萧相国世家)高祖的这一举动召到群臣的强烈反对，但他仍力排重议，“令萧何第一。赐带剑履上殿。入朝不趋。”【2】(萧相国世家)感念萧何的拳拳忠心，刘邦赐予丰厚的回报。陈烯反时，高祖亲征。此时，淮阴侯韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计策诛杀韩信。高祖知道后，大喜，“使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。” “相国从其计，高帝乃大喜。”【2】(萧相国世家)后人对刘邦的这一“大喜”颇多微辞，认为他虚伪，想以此试探萧何是否还是以前那么忠心。汉初的三大
7、功臣韩信、张良、萧何，此时只剩两个。韩信谋反已被诛杀。张良入关以后，因为身体多病，已经有很多年足不出户了。只有萧何还在任上。世事变迁，人心叵测，就算刘邦与萧何彼此信任，也免不了周围人的议论，谎言说上千遍也会变成真理。自从登帝以来，刘邦一直马不停蹄地平息叛乱。这些造反者中不少还是跟随多年的亲信甚至亲属。值得信任的人越来越少。萧何立功不受封，并捐出全部家产支援战事。当年追随高祖打天下的那个萧何还在；前方战事吃紧，后方筹备军粮、安抚民心的那个萧何还在。见萧何如此忠诚，刘邦才会真情流露而“大喜”。三、恩怨分明知恩图报和以怨报怨是相互联系的两个侧面，往往在一个人的身上同时体现出来。刘邦也未脱窠臼。当了皇
8、帝之后，不愿嫂嫂沾自己的光，飞黄腾达。只因太上皇施加压力，才不得不封伯子为羹颉侯。此侯爵的名称显然是有意为之，埋怨他的嫂嫂当年的势利。刘邦封其伯子为羹颉侯，于此对比“王次兄仲于代”。根据史书上的记载，刘邦的这两个侄儿都没有为大汉江山的建立做过什么贡献，而一个封侯，一个封王。封侯者还是在有人施压的情况下不得已而为之。因为羹颉侯不是打天下的功臣，只是刘邦的侄儿这个身份，不必担心功臣离心，所以刘邦能够恣意表现出对其嫂嫂的不满。可谓至情至性之人。鸿门一宴，差点造成刘邦的灭顶之灾，侥幸得以逃脱后立刻诛杀曹无伤。而对有救命之恩的项伯则厚赐之。知恩图报和以怨报怨这两个对立的侧面在刘邦身上完全体现了出来。通览刘邦一生，他是一位至情至性之人：有着过人的胆识，有情有义，恩怨分明，敬重义士，痛恨叛臣。司马迁在史记中成功塑造了一个立体化的刘邦想象，其“不虚美，不隐恶”的史家笔法得到了充分体现，也给后世的小说、散文、戏剧创作产生了深远影响。参考文献【1】房玄龄.晋书.北京：中华书局,1974：1361.【2】 司马迁.史记.北京：中华书局,1982.
