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1、心学校文化建设方案(框架)前言文化,是精神、道德、制度、艺术等元素累积的总和。学校文化,是一所学 校的灵魂,是学校凝聚力和活力的源泉,影响着学校发展的进程。学校文化,如 一种基因,可植入每一位师生的心灵深处,影响着他们的思维方式和行为习惯。 学校文化的核心是价值观念和生活方式,是教师的教育方式、员工的服务方式的 呈现,是全校师生教的方式、学的方式及其精神状态。为进一步加强学校文化建设,全面提升学校内涵品质,根据*教育局关丁 进一步加强学校文化建设的指导意见 和相关精神,结合*发展实际,特制定本 建设方案。一、“*文化”的发展基础1. 基丁地方文化的溯源2. 基丁学校历史的传承3. 基丁校本实践
2、的探索4. 基丁未来发展的提升二、“*文化”的理念要素(一)校训(文化理念):(例:校训(文化理念):至真“至真”的基本含义就是探求本源,追求真理。我们确立“至真”为学校 文化的核心理念包含三层涵义:一是返璞归真,溯真之源。庄子有言:“真者,精诚之至也。” “谨守而勿 失,是谓反其真。”教育的“真”是什么?雅斯贝尔斯说,教育即生成。教育是“人与人精神相 契合,文化得以传递的活动”,是使受教育者“顿悟的艺术”。因此,教育的真理 真谛是自然状态下作为主体性的“人”的发展。一切教育活动应该是灵魂的唤醒, 自由的生成,指向丁培养整体的“全人”,“唯天下至诚,为能尽其性”也(中 庸)。二是去伪存真,求真
3、之魂。汉书说:“真者,自然之道也。”如何做“至真教育” ? “至真教育”的要义是在和谐状态下按照教育规律办事。追求“至真”的至“真”过程需要做到:真情真诚地做教育; 师生平等参与, 自由思索、善意论争;唤醒学生内部动力,使其“在探索中寻求自我” ,进而发 现真理、培育精神。三是抱朴至真,归真之道。陶行知说:“千教万教教人求真,千学万学学做 真人。” “至真教育”的归宿是人人做真人。教师做真教育,扎扎实实为了儿童的 生命成长而教;教师真做教育,用爱心、诚心与童心这朴实之心做教育;师生真 做真人,明辨是非、善恶、美丑,树立正确的人生观、世界观、价值观,养成淳 朴之气,崇尚高雅志趣。“真教育是心心相
4、印的,从心里发出来的,能打到心灵深处的活动”。(陶行 知语)基础教育高位均衡,锡山课改勃勃生机,教育人的视角已触及文化建设、 内涵发展。八小人一如既往地追求教育真谛,用真心真情、做真人真事、品真知 真理、做“至真教育”,享受溯真、求真、归真过程的成长与幸福。“至真”,是“至诚”的提升,是八小办学、为政、为帅、为生的基础与灵 魂,也是教人求真、导学修真、为师勤真的动态过程,引领八小人始终保持一种 乐观向上的态度,在返璞归真、追求真理过程中逐步走向自然、圆润、共生的理 想境界。“至真”校训自此形成,源远流长,泽被后人。)(二)发展愿景:(三)教育使命:(四)校风(学校精神):(五)教风:(六)学风
5、:三、“*文化”的建设措施(一)构建*的管理文化(二)构建*的教师文化(三)构建*的学生(活动)文化(四)构建*的课程文化(五)构建*的生态文化(环境文化)校园生态文化是“* ”的基础与形象。这是办学理念在学校物质环境中的外 在体现,是学校文化的外显特征。校园生态文化构成隐性的教育资源, 无声地感 染师生、激励师生、引领师生。1. 精心设计学校文化景观(例:根据“至真”的核心理念,基丁 “自然、雅致”的原则整体设计学校文化墙、 广场标志物、主题雕塑、级部文化廊、亭台楼阁布置,让校园的每一点、每一处 都具备教育启迪功能,达到润物细无声的境界。(1)至真石一走进八小的大门,赫然可见“至真石”,上书
6、“至真”二字。真者,八小 之根;真者,八小为魂;真者,八小立标。“至真石”,就是八小白年求真的见证, 就是八小的文化标识,就是八小“至真文化”的浓缩。巨石不言,春秋自写。“至 真石”寓意八小人坚定求真、大胆亮真、不懈践真。(2)至真廊本着“环境育人”的理念我们对学校环境布置重新构思、 精心设计,体现“整 体规划、细节优化”的原则,力求把学校的每一面墙、每一个区域做成富有“至 真”气息和鲜明办学特色的文化空间,对师生的视野与情操形成强烈的震撼和无 声的陶冶。勤真文化廊学校“启智楼”“明智楼”“星智楼”三座教学大楼间分布着三条连廊,我们 命名为“勤真文化廊”。底楼至三楼分别呈现“行的力量”,“勤的
7、故事、真的箴 言”,“史的足迹”。行的力量:底楼连廊,低中高级部分别以“启真” “修真”“至真”为主题布 置。结合级部特点,分别亮出“级部愿景”:与好习惯相伴,我能行;与好伙伴 同行,我快乐;与大社会相融,我成长。廊上再现级部师生经典活动场景,展示 学生优秀作品,记录师生求真足迹,引领师生不断至“真”。勤的故事、真的箴言:古往今来,历史的千淘万漉留下了许多“尚勤、求真” 的故事与名言。二楼连廊,一面墙壁以图文并茂的形式布置“勤的故事”,一面墙壁布置“真的箴言”。专门开辟栏目展示校内“勤真小明星”,激励学生“勤学 修真”。廊间还分布着图书漂流架,与学校图书馆、阅览室相连,成为师生开阔 视野、修身
8、养“真”的好场所。史的足迹:“至真”白年,在不同的时代,学校走出了许多优秀的校友,他 们与无锡名人一起展示在三楼连廊中。这是师生们了解家乡、了解学校的窗口, 徜徉其中,自豪感油然而生。特色展示廊在低中高级部教学楼14楼的楼梯转角墙面布置“特色展示廊”,分别展示 围棋、排球、茶文化特色,体现“追根溯源”“规则技艺” “文化化人”的层次,使师生漫步其间能时时处处得到文化的熏陶。低级部围棋文化廊:以“我下围棋,遵规明理”宣传语、浮雕画为引,自上 而下分别布置“一代棋宗过白龄” “黑白子里有乾坤” “活白为人永相随”三个专 题,在四楼布置“小小围棋书院”,引领学子了解家乡围棋大师、掌握围棋法则、 激发
9、围棋兴趣,更重要的是明“阴阳消长、进退得失”之理,知“棋局小世界, 人生大棋局”之意。中级部排球文化廊:以“我学排球,强身健体”宣传语、浮雕画为引,自上 而下布置“和排球明星手拉手” “排球招式知多少” “排球精神引我前行”三个专题,引领学生知排球、打排球,在灵动的排球运动中强身健体,弘扬拼搏精神。高级部茶文化廊:以“我学茶艺,儒雅知礼”宣传语、浮雕画为引,自上而 下布置“茶之源” “茶之韵”“茶之道”三个专题,重新布置“茶文化专用教室”, 通过“小小一片茶”品得“五千年文化”,引领学子“壶里探乾坤”“茗香传雅韵”。求真廊:在学校茶文化室与科学探究室之间的里,重新布置茶诗词、名言谚 语,科学图
10、解、师生科技对话,使之处处散发浓郁的求真气息,让人沉浸其中而 回味悠长;引发学生的探究欲望,从而主动走上求真的道路。校史陈列廊白年八小风雨沧桑,“至真”追求一路前行。学校将以直观形象的画面展示 学校追求真、实践真的历史轨迹,以不同板块来呈现学校不同阶段的求真历程, 引领后人一心向真、踏实前行。(3) 至真台学校“启明星”演播厅、电视台,是展示学生追求真、实践真的舞台,各级 部、各学科都将定期展示自己的成长浪花、真知灼见。学校每年都会利用“至真 台”举办“陶花节”,学生们一起读行知读本、讲行知故事、演行知小品、诵行 知名言、吟行知诗歌、唱行知歌曲、写读书征文、编行知小报在说、唱、演、画、赛等丰富
11、多彩的活动中,让学生们系统地认识陶行知、亲近陶行知、感悟陶 行知,来展示自己获取真知、学做真人的心得体会。“至真台”是学校一路学陶、 一心帅陶,打造“至真”教育品牌的好舞台。(4) 至真园陶行知说:“没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死 学校,没有生活做中心的书本是死书本。”学校以“至真园”的开辟为窗口努力 实践着生活教育,并焕发着顽强的生命力。文化林:八小校园桃红橘绿,竹修桂香,五彩缤纷问是代代“至真情”的传 承,是白年“至真文化”的积淀。行正楼前白年金桂移自老校,与学校同龄,见 证着风雨沧桑;博艺楼旁玉兰一棵是老校长徐则胜90岁高龄时所栽,寄托着他对八小教育事业能茁壮而蓬
12、勃长宵的美好心愿;启智楼前松竹成林,传递着一份不屈与高洁,引领师生虚心求学、坚韧为人;环路旁香樟成行,隐喻八小实施着 无华却高雅的教育。这些文化林都是学校“至真文化”的外显,其昭示着的“心 怀理想、低调前行、不懈追求、守得本真”的精神值得每个八小人践行。实践园:美丽的八小桃红茶绿、橘黄菜长。茶园、果园、菜园是学生开展多 彩综合实践活动的求真基地。“茶文化节”开幕,师生一起捡茶籽、采茶叶、炒 春茶、尝新香,乐在其中、受其熏陶。果园菜地间,师生一起施肥、采摘,体验 着坚守的责任与收获的喜悦。茶叶收天地精华而长,遇沸水浸润而舒,茶汤碧绿、 余香袅袅,真味自显。果蔬出自天然,经“我”而长,由“我”而收
13、,格外香甜, 饱尝辛勤付出后大自然的馈赠。教育顺儿童天性而施,倚自然天地而行,问学靠 勤、真味盎然。总务处总体规划茶园、果园、菜园,布置特色篱笆、悬挂科学简介、做好常 规维护。德育处、各级部组织开展实践活动:低级部以“认一认”为主题,认识 学校的茶果蔬园地;中级部以“养一养”为主题,开展“认养果树”活动;高级 部以“种一种”为主题,以班级为单位耕种“责任田”,并进“茶园”开展系列 实践活动。教师指导学生完成观察日记,留下活动掠影,在班级博客、各级网站 等平台予以展示。更关键的是让学生“真实践、真体验、真成长”。(5)至真室千教万教教人求真,八小装备了系列专用教室给师生提供求真的平台,教室 与办
14、公室的布置都彰显着“至真文化”的气息。专用室文化:茶文化室由陈列、展示与实践三部分组成,陈列室遍布茶知识 介绍与学生的研究足迹,展示室环境优雅、宫灯摇曳,文化气息浓郁;陶艺实践 室设备齐全、引人探索。科技馆分为欢迎厅、标本陈列厅、实践互动区三个部分, 布置有各类地貌物种标本、各项师生小发明,在现代光影的介入下,扑朔迷离、 千奇白怪而诱人求真。教室文化:教室外墙布置有“诗词欣赏” “好书推荐”,“班级名片”标示了 班级特色与班级宣言。教室里布置有励志标语,各班呈现不同风格板报。各班统 一布置有“班级小书柜”与“班级绿化角”,引导学生“将阅读成为习惯” “与自 然亲密接触”。让教室成为学生勤学修真
15、的好场所。办公室文化:学校自实施扁平化管理,基本按班主任、同学科教师编排办公 室,级部副主任兼任办公室主任。时常可见老师们自觉地探讨教学问题, 优化教 育教学方式,充分展现其“勤业启真”的优良风貌。八小的教师人人至实、至情、 至纯而“至真”。2. 用心设计学校文化符号围绕学校“至真文化”核心,用心设计校徽、校旗、校歌、校刊、吉祥物等; 确定学校环境文化统一标识,设计学校纪念品、印刷品、手提袋、茶杯、证书等。(1) 校徽其一,八士小学始创丁 1905年,北靠斗山,南依运河,舜帝遗风传承着勤 奋和谐,潺潺流水滋润着这方热土。“真者,自然之道也。” “至真”的含义就是探求本源,追求真理,达到最真的教育境界。勤以修身、真以立人,“至真文化”, 是八小发展的根,是白年传承的魂。其二,红色代表活力。外形似高山磐石,景行行止,系“八”首字母“ B”的变形。 篆体“至真”二字镌刻丁石,如一方古印,大方得体,古朴雅致,寓意八小的至 真文化像“中国印” 一样具有深刻的文化内涵。天人合一、万物共荣,寓意八小 不仅具有悠久的历史,更拥有坚韧不拔的精神。绿色代表生长。外形似长河大道,源远流长,系“士”首字母“ S”的变形。 上善若水、厚德载物,寓意八小学子在“至真文化”的润泽下,志存高远、勤学 修真、快乐成长,踏上幸福人生之路。(2) 校歌光绪三一年(1905)年初,在过子华、过复三等有识之土倡导下,八士