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1、?一杯墙上的咖啡 ?新材料作文讲评【原题回放】阅读下面的材料，根据要求完成作文。一日，我和朋友在洛杉矶威尼斯海滩一家有名的咖啡馆闲坐。一位先生走进咖啡店，点了两咖啡，然后指一指店内的一面墙，对侍者说： ?一杯贴墙上。 ?侍者恭敬地为他上一杯咖啡。 客人结了两杯咖啡的账走后， 侍者在墙上贴了一张写着 ?一杯咖啡 ?的纸条。墙上有很多这样的纸条，似乎这种方式是这里的常规。这让我们感到惊奇和不解。后来有天我们又在这个咖啡店里享受咖啡时，一位拾荒者从容地走进来，看看墙上， 然后说： ?墙上的一杯咖啡? 。 侍者以惯有的姿态恭敬地为他上了一杯咖啡， 拾荒者用完后没结账就走了。 我们惊奇地看着这一切。 这
2、时只见侍者从墙上揭下一张纸条，扔进了纸篓。至此，我们才明白了墙上 ?一杯咖啡 ?的用意。这则材料引发了你怎样的感悟和思考。请选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于 800字的文章。【立意角度】（ 1）买咖啡的先生角度：赠人玫瑰，手留余香心存悲悯，关怀天下施舍与尊重（ 2）侍者角度：尊重他人，关爱他人平等的眼光（ 3）拾荒者角度：有尊严地接受（ 4）咖啡馆提供奉献爱心的平台（ 5）社会角度举手之劳让世界更美让社会传递正能量关注弱势群体公民素养与社会的和谐与发展【学生主要问题】1. 审读材料能力不足，导致立意浅层甚至偏颇。立意偏颇：爱的传递需要放下尊严帮助是社会前进的根本动力世界
3、不公的本质在于缺乏尊重他人的意识分享爱心离不开个人的全部付出生活中的便利设施严重偏题：同甘共苦种族平等社会之间需要讲信修睦，举贤任能从咖啡里品出中国梦人与社会之间需要远见和回报墙上咖啡的经营策略足以引起一般经营者居安思危的思考2. 谋篇布局能力不足，导致结构混乱。不少学生暴露出思维不清，结构混乱的问题，想到哪里写到哪里，缺乏起承转合，过度照应，总体布局。附： 实现 ?超我? 3. 文体意识不足，导致不伦不类。如写议论文：对论证材料的叙述过于繁琐冗长；或者以议论入题，然后就以叙述各种故事为主。4. 思维能力不足，导致淡而无味和缺乏逻辑。缺乏深度和理性；材料运用的不当实际也反映出学生思维的能力不足
4、。如：把 ?刘备在托孤过程中对诸葛亮的信任 ?当作 ?人人互助 ?的范例；把 ?张良给老人捡鞋 ?的典故当作 ?爱的传递 ?的一种形式；把 ?关羽在华容道放走曹操?的感恩当作 ?善意的分享? ；将 ?居里夫人发现镭元素 ?的科学精神当作 ?丈夫的爱在她身上取得的成功? ；将 ?鲁迅弃医从文的选择 ?当成了 ?成就他人的慈善 ?附：优秀作文温柔的酷刑优秀作文奉上一杯咖啡5. 材料储备不足，导致 ?捉襟见肘? 。材料陈旧， 不丰富， 不新颖。 例如整篇文章就只是分析题目所提供的材料； 用李白、屈原、苏轼的材料，来牵强地证明 ?赠人玫瑰，手留余香 ?的观点。6. 语言表达不力，导致缺乏文采。表现为：
5、 啰 嗦不简洁，语言呆板不生动，生涩不连贯等。附：作文咖啡的甜味【学生作文】咖啡的甜味成都一考生咖啡是温暖而又温馨的，咖啡虽苦，甜在人心。如那位无名之人与那位拾荒者， 虽未有一面之缘， 一杯温热的咖啡却连通了两人的心。 流淌在心里的这股暖流，润泽人心，而此股暖流的源头，名叫善心，就好似干渴时的醴泉，饥苦时的甜食，善心总是失意之人最佳的良药。因为，善人常有善举。与此同时，给与他人一个小小的帮助，亦能带给你自己丰厚的收获。助人之人，亦为他人所助。曾记否，三国桃园，花香美酒，三豪结义。而由此为开端，刘玄德开启了他的仁主之路，三顾茅庐，只为与名士结友，共济天下；怒摔己子，唯恐同良将战友，生离死别。扶贫
6、济弱，得百姓之心，何不谓之为仁君？反之，奸圣曹孟德，挑拨离间， 弄虚作假， 当年徐庶之母， 玄德能竭力护之以助徐庶， 而孟德却将其夺去，以伪召徐庶。前者，徐庶誓以身相报，后者，虽在曹营，心却在汉。他人之帮助，只会在你对其无私奉献之时，才会如此明丽透亮，给你机遇，温暖。在你困难之时， 他人会为你送来一杯咖啡， 其中甘甜的寓意为助人， 亦为助己。助人之人，亦得私己欢欣。西汉时期，名将韩信，谁知其少时却险些饿死街头，饥寒交迫之际，一位老妇人的羹粥却使其得以保全，其悉心的照料，更是让韩信发愤图强，忍辱负重，终成刘邦的一员猛将。 后来韩信也试图寻找老妇人， 谁料未得。 不过以其名气与彼时的身份， 想必老
7、妇人固然会意会其实心意， 并为之欣慰， 骄傲。 因为助人而带给自己的欢乐， 就如同疲乏时家人泡与你的咖啡， 其中甘甜的寓意为助人为乐。自助之人，亦乃天助之人。?关山难越，谁悲失路之人？ ?名士豪杰，纵横古今之外，谁不是命途多舛之人？而为何千古留名？三变忍忘浮名， 玩词人间， 而引领婉约词派之宗； 五柳弃权弃利，寄情田园，而搏得最富禅心之名 ; 太白弄清山水而书浪漫主义之巅，东坡江海游心而咏天地万物之本， 孙膑断足而成 兵法 ， 屈原投江而著 离骚 失路之人之所以成名， 不过是因为他们愿为自助之人， 天亦悲哉， 乃得苍天之助。敢于自助之人， 仿佛为自己每日磨泡的咖啡之中， 添了另一种甘甜， 其寓
8、意为天定不负。每一次的帮助都存有诸多收获，没一刻的善心都给予你丰厚的感悟，多做一些善事未尝不好，铭记，助人之人，助己，得欢，感天。实现 ?超我?成都一考生弗洛伊德的 ?三我 ?论是这样说的：人有本我和自我，但最高境界是超我人生价值的实现和对社会与他人的贡献。 咖啡馆里一个小善举， 为陌生的拾荒者送上了一杯热气四溢的咖啡， 看似微不足道一件事， 却反映了乐于利他的社会风气，对个人来说，也是 ?超我 ?的实现。超我之风，是深深植根于中华悠久历史中的。从孔夫子的 ?己所不欲，勿施于人 ?中可看出，传统儒家宣扬的一种 ?时刻为别人着想 ?的思想， 这种利他主义也正是超我的体现。 无都有偶。 ?孟母三迁
9、?体现了母亲为了儿子的前途，不惜劳累，全心全意，这是一种 ?超我? ； ?卧冰求鱼 ?体现了儿子为了母亲不顾肉体的痛苦，赤身伏于冰上，这是一种 ?超我? ；陈情表 体现了孙子为了祖母放弃达官显宦、 车尘马足的生活， 这也是一种 ?超我? 。中华文化源远流长博大精深，所留存的不仅有书籍与文字，更有一种 ?超我 ?思想：时刻为他人着想的利他主义。超我的思想，也包含于当今社会的荣辱观之中。有 ?最美妈妈 ?赤手接住坠楼女童；有 ?最美司机 ?舍弃生命救出乘客。在最近的雅安地震中， 更有 ?最美新娘? 赵艳红在灾难发生时， 身为记者的她立刻赶往灾区，报告灾情，为抗震救灾做出贡献，而她，却连婚纱都来不及
10、脱下。作为一个女孩子， 她舍弃私利为他人着想的精神确实值得学习， 而这种舍己为人的社会主义荣辱观，不也正是 ?超我 ?的体现吗？但是，面对社会上种种自私自利，伤害别人的行为，我们也不住扼腕叹息。有 ?毒奶粉 ?危害着千万婴儿的健康，使他们还未体味到世界的美好，就遭受了无情商家的魔爪； 有 ?地沟油? 让大家对桌上光鲜亮丽的食物连连摇头； 有人面兽心的校长侵犯小学女童； 更有无情家长将一双骨肉饿死家中。 面对社会上种种无情行为， 谁能不愤怒！ 希望这些人好好学学 ?超我? ， 暂不说舍己为人了，做到不伤害他人总可以吧。有不同人在以自己的方式实现着 ?超我? ， 就像把人生投入一个循环往复的方程式
11、，而得出的结果却是日日常新。让我们少一点自私，多一点利他，实现 ?超我? 。一座城的温度成都一考生假使我是文中那位流浪者，赤着双脚在冷冰冰的水泥地上迷惘的走着，会不会有人送我一双旧鞋， 或是请我喝杯咖啡？一座城市的发展指辬， 不是那日益增长争相较量的 GDP，而是一颗颗人心汇聚的温度。正是那一颗颗人心的温度，捂热了一座城冰冷的石墙。大爱等于小爱的点滴聚集。 这让我不禁想起 2008年那场特大地震。 那一瞬间，一座城没了， 无数人无家可归。 家园被毁， 妻离子散， 这是一件怎样的让人悲痛欲绝的灾难？当我打开电视， 看见全国各地的人涌进那座小城， 为那些受伤的人修筑临时房屋。 于是， 另一座城起了
12、， 虽然这座城没有之前的美丽繁华， 可这座城是一滴滴小爱的聚集， 任凭它地动山摇， 用爱心筑起的城墙也不会坍塌， 破碎。那一句 ?众志成城 ?响辫大江南北。而那座城，也便是有了温度的了。如今的汶川，好温暖。想起三毛曾在一篇散文中写道：看着他的笑容，夕阳中的加那利也是温暖人心的了。丽江是我最爱的古镇。小时候去时，那里山清水秀，清秀的姑娘穿着独特的民族服装在河边漂洗衣裳， 笑靥如花。 各色的鲜花垂落在河面上， 微风一阵， 河水一荡， 那景也似乎灵动了。 那时还是春天， 气温还很低， 可是我走在整齐的青灰砖的街道上， 却有一种温暖的气息绕上心头。 去年夏天在和朋友去， 我却只看见浓妆艳抹的姑娘别扭地
13、站在游客之中， 僵硬地笑着。 之后还不忘要点小费。 那特色的对唱酒吧也变得色彩斑斓， 青砖冷冷的， 一场雨后， 便觉得寒气直逼心头。一座城， 充斥着金钱的臭味， 人心硬化， 变成一颗颗冷冰冰的冰石。 在金钱的掩盖下，腐烂发臭，城市没有了真心，也就没了温度，让人不寒而栗。成都是中国最具幸福感的城市。也许别人不信，可作为地地道道的成都人，我是深有体会的。 曾在宽窄巷子和朋友漫步， 有一家很特别的茶馆， 门口摆着一张小木桌， 上面摆满了纸杯， 每一杯都倒满香气诱人的花茶。 桌上一角贴着一张小纸条 ?累了的您，就请尝尝吧? 。我被他吸引，拉着朋友走进茶馆里，里面稀稀落落几个人， 聊着天， 极为融洽的气
14、氛。 我在柜台上与老板闲聊起来。 我好奇的问他为什么在门口免费送花茶， 难道不怕亏本吗？他笑呵呵地说道： ?有时候，越善心，赚的越多。 ?虽然老板的话太直白，不过仔细一想，不也是这样吗？他人待我之心亦如我待他人之心。 我怎么对别人， 想必将来他人也会这样对我。 也只有那些城市中以真心相待的商人， 才能在竞争的激流中逆流而上， 而那些利益至上，生产着像地沟油，毒胶囊的黑心商家最终会消失在历史的舞台。出来时，已是旁晚。夕阳倾城，此时我想，成都的温度，也就是那杯热乎乎的花茶，温润着每一个路人的心。一座城的温度，也是人们用感恩之心捂热的。格雷特在他的书作如果我没有明天中写道 ?我想到今天和明天，发现我
15、还欠昨天一个感激? 。是的，一座城，只有人们的心是善良的，才是温热的。也只有当人们心怀感激时，才能看到一座城的善良之处。奉献一杯咖啡成都一考生威尼斯海滩上的一家咖啡馆， 顾客常在享用咖啡时， 多点一杯， 让贴在墙上。这些贴在墙上的咖啡， 便成了拾荒者得以在休息时品尝的饮料。 这样的一种习惯与风俗，仔细品味，就会觉察其中深意。如果你是光临小馆的一位先生，那当你选择将咖啡贴在墙上时，你知：奉献一杯咖啡，为了体现你的价值。早在数千年前，巴尔干半岛上的一条街道上，就有一个叫普罗塔哥拉的人大喊 ?人才是衡量世间万物的尺度。 ?他发现了人的价值。而我们问： ?当今世界，我们的价值在于何处？? 这家咖啡馆的
16、先生们只用行动便告诉了我们， 人的价值不在于他点的多少杯咖啡， 就在于他贴在墙上的那一杯。 如果世界是这样的一个咖啡馆， 那在光临的人群中， 我们一定能看到雷锋、 白求恩这样喜欢贴咖啡的人。若无他们这般行为，不但顾客的作用无以体现，咖啡馆也无法拥有盛名。如果你是从容入馆的一位拾荒者，那当侍者给你端上墙上的 ?咖啡 ?时，他知：奉献一杯咖啡，为了维护你的尊严。什么样的国家叫做发达国家？也许答案在人民那里。那谁是发达国家人民的代表？绝不是那些富人， 哪个国家都有他们。 关键就在于， 富人生活之下， 那些拾荒者是怎样生活的。 我想， 咖啡馆里的拾荒者， 便是发达国家的代表。 而证明，便是他手中那一杯被富人贴在墙上， 又为侍者以恭敬姿态为他上的这杯咖啡。 用不那么严肃的话说就是： ?哥拿的不是咖啡， 是尊严！ ? 的确， 不论是侍者还是富人都予他尊严， 那么这人便是发达国家的人了。 而如果说拾荒者们只被当作蝼蚁踩踏，那样的例子史书典籍中实在太多，翻翻就是，在
