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1、电大天堂【地域文化】形成性考核册答案电大天堂【地域文化】形考作业一：一、填空题：1.古代巴地，的历史演进。P4; 2.巴文化，秦汉。P5; 3.巴渝舞，重庆。P5; 4.200多。P6; 5.龙骨坡。P6; 6.丰都，2万。P7; 7.船棺葬具。P8; 8涪陵P8; 9.伏羲氏，巫山。P10 10.虞君。P12 ; 11. 盘瓠、板楣、虞君。P16; 12.刘禹锡。P27; 13.470 , 450, 8.2。 P31 14.大熔炉性、多元性。 P31 ;15.1937 . P44 ;16. “雾季大公演” 。P49;17.“七七” 。P49 18.巴渝，烈士。 P57; 19.中国电影制片厂
2、。P50。二、单项选择题1.A.P9 ; 2.B.P11 ; 3.B.P12 ; 4.C.P20 ; 5.A.P10 ; 6.C.P16 ; 7.B.P26 ; 8.B.P48 ; 9.B.P53 ; 10.D.P58三、多项选择题1. A B C D.P16 ; 2. A B C D.P23 ; 3. A B C D.P27;4. A B C D.P31 ; 5. A B C.P53三、简述题1. 简述巴渝地区的古人类遗存。P6-8答：第一、远古时代的文化遗存：早在 200多万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪 迹。上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山
3、猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。14万年前的奉节兴隆洞奉节人 ，已经萌生了现代人类思维制作能力.第二、旧石器、新石器时期巴渝大地的文化遗存：2003年11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的合川人”。考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。上 世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区 县境内发现了 2万年以前的旧石器。还发现旧石器时代中期文化的遗址一一丰都县的井水湾、冉家路口、 高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌 杨等。巫山魏家
4、梁子新石器时代遗址。云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗址，发现了新石器晚期的 一些房屋遗址、墓葬、窑址，出土了大批陶器、石器。其中陶器有丰富的色彩、文饰和品种。巫山县长 江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前约44003300年的人类活动遗址，这就是考古学界指称的大溪文化。源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。从我国的新石器时代和 青铜时代的文化来看，这都是极为少见的。上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有 14件一套的错金编钟、虎纽尊于、铜趾等乐器，有铜戈、铜剑、铜矛、铜镰、铜箭镰等兵器，还有铜盆、铜壶、 铜镜、铜釜等生活用具和铜斤（即铜斧）、铜凿等生产工具。
5、这些遗存说明，古代巴文化源远流长，说明了古代巴文化的起源和演进。2. 简述巴渝地区旧石器时期文化遗存。P7答案要点：2003年11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的合川人”。考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。上世纪中后期 考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现 了 2万年以前的旧石器。还发现旧石器时代中期文化的遗址一一丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣 子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。3. 简述抗战文化精神。P53-55答
6、案要点：抗战文化具有坚韧不屈、不怕牺牲的战斗精神。抗 战文化具有开放和包容的精神。陪都文化具有团结友爱、乐观向上的进取精神。陪都文化具有大众化、 国际化的精神。4. 简述红岩精神的特点。P55-59 答案要点：1）什么是红岩精神。红岩精神就是理想主义的精神， 民主的精神，不怕牺牲、坚忍不拔的反抗精神。2）红岩精神的三个特点：理想主义；争取民主、自 由，反对独裁、专制；不畏强暴，不怕牺牲、坚忍不拔的反抗精神。5. 简述抗战时期重庆的“雾季大公演” 。P49答案要点：（答题思路：审题。抗战时期重庆的“雾季公演”震惊中外。题目要求掌握其基本情况和意义。阅读教材，掌握基本的史实，并思考“雾季公演”的意
7、义。按题目要求作答。）戏剧是陪都文化中最具特色的艺术形式，从1941年10月到1944年6月，“文工会”团结所有在渝的戏剧工作者，连续3年开展了震惊中外的“雾季大公演”。1941年10月至1942年5月，第一届雾季戏剧公演， 参加 演出的剧种有话剧、 川剧、越剧、评剧及民间曲艺，参加演出的戏剧团体计有中华剧艺社、中国万岁剧团、中央青年剧社、孩子剧团、中央广播电台、中电剧团、中国实验歌剧团、中宣部实验剧院、中国艺术剧社、 怒吼剧社、育才学校戏剧组、朝阳大学剧社、国立剧专校友剧团、中国银行业余剧团、越剧剧团、川剧剧 团等，演出大型话剧 29部，如夭国春秋、大地回春、棠棣之花、屈原等，此外，还有多部
8、歌 剧等。此后的两次雾季戏剧公演，亦盛况空前，共演出大型话剧40余部。三次雾季戏剧公演，在中外近现代戏剧史上纯属壮举，意义重大，对重庆抗战戏剧乃至整个文艺界、文化界是一次大检阅、大动员， 极大地推动了抗战文化的发展，极大地鼓舞了中国人民英勇抗战的决心和勇气。四、分析题：1. 试析巴渝文化的大熔炉性和多元性。P31-35答案要点：一个地区的文化精神，是指该地区文化古往今来最基本的特征（亦称文化定势，或荣格所 谓的集体无意识）。它不仅指该地区的地理环境、物产资源，更是指该地区的历史渊源、文化积淀和人文 精神。熔炉性说的是敞开胸怀、兼容并蓄，可阅读教材，并联系重庆的历史、重庆的政治和人口结构以及 人
9、文精神来分析阐释。（P31-32）多元性说的是巴渝文化又以一种开放的姿态，融合外来文化，创造自己 独具特色的文化。（P33-35）2. 试论红岩精神的内涵。P55-59答案要点：1）什么是红岩精神。红岩的得名；红岩精神的形成过程；红岩精神的含义：就是理想主义的精神，民主的精神，不怕牺牲、坚忍不拔的反抗精神；红岩精神的组成部分。2）红岩精神的三个特点：理想主义；争取民主、自由，反对独裁、专制；不畏强暴，不怕牺牲、坚忍 不拔的反抗精神。 电大天堂【地域文化】形考作业二：一、填空题1.东部，长江。P62; 2.3/4 。P62; 3.西/东。P62; 4.喀斯特。P62; 5. 土家族自治县东北部。
10、 P74 6. 巴雾峡、滴翠峡。 P70; 7. “千里画廊”。 P67; 8.龙门峡、巴雾峡、滴翠峡.P70; 9.将军坟，附近的莲花池。P94; 10.赵智凤，佛教密宗道场。P99; 11. “大将军” 。P101 12.沧白。P102 ; 13.张培爵。P101; 14.1945/ 8, 40多。P56、P103; 15.机房街，红岩嘴。P56 16. 同室操戈，相煎何急.P103; 17.从事收容儿童、救济妇女工作。P104二、单项选择题1.A/P64 ; 2.A/P66 ; 3.A/P64 ; 4.D/P66 ; 5.B/P73 ; 6.C/P73 ; 7.C/ P97; 8.C/
11、P87; 9.A/ P101; 10.B/ P101三、多项选择题1. (A C D) P63 ; 2.(B C D) 。 P68 ; 3. (A C) P72; 4. (A B C D ) P74 ; 5.(A C D) P68 6. (A B C ) P72; 7. (A B C D ) P93-94 ; 8. (A B D ) P95-97 ; 9. (A B C) P88。10. ?四、简述题1简述巴渝地区的古人类遗存。P6-8 (答案要点略，参见第一次作业的简述题1)2. 简述邹容和他的革命军P100-101答案提示：(答题思路：邹容是重庆近代史上杰出人物。第一，是对邹容的事迹简述，
12、第二，是对他所写的革命军的简述。)邹容，(1885 1905), 1885年生于巴县县城(今重庆渝中区)。1898年，邹容赴日本留学，寻求救国救民良方。在日本期间，邹容广泛接触到了西方资产阶级民主思想，并迅速融入东京留学生革命斗争的行列。1903年4月，邹容离日回到上海，寄寓爱国学社，积极参加了各种活动和集会，成为上海拒俄运动的积极分子。在章太炎的帮助下，他完成了中国近代史上最富战斗性的宣传革命 的著作革命军。在该书的“序言”中，邹容署名自称“革命军中马前卒”。革命军洋洋两万言， 尖锐地批判了封建君主专制，热情洋溢地宣传了民主革命思想，鲜明、系统地描绘了资产阶级共和国的宏 伟蓝图，被誉为中国的
13、人权宣言，是中国近代史上第一篇最全面、最系统地倡言反帝反封建的资产阶级民主革命的时代名著，通篇都体现了邹容张扬的个性，独到的风格，犀利的笔锋，浅直有力的语言和石破惊天的气势，表现出极大的感染力和战斗力，在中国近代史上，可谓“前不见古人，后不见来者”。1903年5月，革命军在上海出版，清廷恐慌。1903年六月，苏报和爱国学社被外国巡捕与中国警探查封， 章太炎被捕，邹容自投入狱，坚持斗争。1905年2月，邹容病逝狱中，年仅 20岁。邹容的革命军在专制黑暗的中国不啻是一声惊雷，引起极大震动，唤起了人们的革命激情。革命军一经刊行便风行海内外，在短短的几年内重印达29次，发行110万册，占当时革命书籍发
14、行量的首位。辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他“大将军”的荣衔。五、 分析题：试述巴渝的近、现代革命历史遗迹。P87-89答案提示：1891年重庆开埠以后， 新的思想观念激活巴渝人杰，他们的名字和业绩竞相让巴渝山水增辉溢彩，并留下历史的遗迹。邹容烈士纪念碑：邹容烈士纪念碑位于重庆市渝中区南区公园内。建于民 国35年(1946)。1982年为纪念辛亥革命 70周年重新修复。碑为八角形塔式石碑，通高 5.5米，碑身高 3.52米，斜坡形八面，其中四面镌有 邹容烈士纪念碑竖排隶书7个大字。碑座高1.71米，八面皆镌碑 文。“革命军中马前卒”邹容虽然英年早逝，故乡人民却缅怀着他，将城中
15、心一条干道命名为邹容路。 沧白路和张培爵烈士纪念碑：辛亥革命前后，杨沧白、张培爵等首义慷慨，沧白路和培爵烈士纪念碑长踞在嘉陵江畔洪崖洞上。张培爵烈士纪念碑建于1945年12月，碑高8.15米，由青峡石砌成。刘伯承、聂荣臻元帅旧居纪念馆：1915年袁世凯称帝，引发护国战争，刘伯承于次年3月率领川东护国军第四支队血战丰都，至今纪念亭立在名山对面双桂山的绝佳风景中。刘伯承、聂荣臻将毕生精力献给中国人民的解 放事业和建设事业，他们的故乡一一开县和江津市，也建立了两位元帅旧居纪念馆。刘伯承元帅故居位于 开县城南的赵家镇。故居为一土木结构的三合院，刘伯承元帅出生和启蒙读书的房间如今都保存完好。刘 伯承元帅故居前有精工浮雕花圈，两棵浓阴如盖的黄桶树。刘伯承元帅纪念馆位于开县县城盛山自然公园 内。馆前广场的右方矗立刘伯承全身青铜铸像。聂荣臻元帅故居位于江津吴滩郎家村西南。聂荣臻青少年 时期曾在此生活。聂荣臻元帅纪念馆位于江津城西，背靠青山，面临长江。该纪念馆再现了聂荣臻元帅的 先进思想、优良作风、崇高品德和光辉业绩。刘伯承、聂荣臻元帅的丰功伟绩与山水长在，与日月同辉。红三军司令部旧址：红三军司令部旧址位于重庆城东南612公里处酉阳县南腰界乡场 (俗称余家
