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1、浅析古罗马文化衰落及其主要原因罗马文化辉煌灿烂，其对后世影响深远，对罗马文化的研究也是各国的热门。近年我国在罗马文化史方面的研究成果，以叶民的最后的古典：阿米安与他笔下的晚期罗马帝国为代表，是一部颇具功力的罗马史学史专著。作者对不大被人注意的晚期帝国最后一位卓越的古典史家阿米安及其史学思想进行了缜密解读，澄清了许多被后人误解的史实，说明古典文化在公园 4 世纪的罗马帝国依然根深蒂固。此外，朱龙华的罗马文化 、张晓校的罗马建筑 、刘文孝主编的罗马文学史 ，金海的罗马兵团等著作充实了罗马文化史这个以前较为冷落的领域。之所以想写古罗马文化的衰落并分析其原因，是因为文化的繁荣固然引人注目，但是衰落更值
2、得关注，在总结衰落的表现、原因等过程中加深对历史知识的认识，加深对历史问题的看法，完善自己的思维过程。一、罗马文化的形成与特点罗马文化的产生和发展，大体是与罗马奴隶制国家的产生和发展并行的，可以分为共和时期和帝国时期两个阶段。共和时期主要受到当时先进的伊达拉里亚文化影响，并开始接触希腊文化；帝国时期的文化则是在充分吸收发展希腊文化后形成的经济政治基础上，吸收帝国各地区的文化成果而形成的。并在其产生发展过程中形成了罗马文化独具一格的特点。（一）罗马文化的形成罗马文化是罗马政治经济及社会各个方面的反映，罗马文化的成果是罗马千年历史沉淀的结果。然而这样对后世产生深远影响的灿烂文化不仅仅是罗马人民努力
3、发展的，也是吸收了外来伊达拉里亚文化、希腊文化才形成的耀眼晶石。1、独特的影响特殊的自然环境和社会环境罗马的发源地拉丁平原位于意大利半岛中部，亚平宁山以西，第伯河以南。这里西临第勒尼安海，沿海沿河是平原地带，其余地方山岭起伏。虽然意大利海岸线很长，但是岛屿和港湾少，没有希腊那样便利的航海条件，其地理位置突出的有利之处是，陆路交通四通八达，是许多条天然通道的聚合点。在当时罗马城的周围尚有众多其他民族，这不仅有利于罗马对周围各民族文化的吸收，也为罗马提供了对外扩张征伐的对象。使罗马文化在初期便具有了多样性、开放性、兼容性。与意大利自然环境相应，罗马人发展了农牧业，逐渐告别原始社会血缘关系的组织，如
4、胞族（库里亚） 、部落（特里布） 、氏族，向奴隶制社会发展。不管是为发展农牧业还是满足扩张需求，罗马人都更注重能产生实际利益的事物，即注重事物的实用性。因此在罗马崛起壮大并凭借得天独厚的地理位置向外扩张自己势力的时候，他们对外来文化的吸收就更有“为我所用”的特色，而且首先便是要服务于罗马内外斗争的需要。可以说，紧张而频繁的内外斗争使罗马民族把主要精力贯注于军政生活当中，而在纯文化的创造方面，他们就较少顾及，甚至会心安理得的采取“拿来主义” 。正是这样，反而更好的保护了罗马文化中固有的实用色彩。使现实主义、求实致用成为罗马文化最重要的特征2、早期文化影响伊达拉里亚文化伊达拉里亚文化是罗马人最先接
5、收的外来文化，虽然它不像希腊文化那样使罗马人产生强烈的亲切感和认同感，但它却有“先入为主”的优势。因为伊达拉里亚不仅在地域上靠近罗马，且一度统治罗马，它对罗马的文化影响（特别是早期）是不可低估的。甚至可以说，罗马作为一个真正的城市建立起来的最初的一百年间，实际上是一座伊达拉里亚类型的城市，无论工程建筑、生产技术、工艺风格以至典章礼仪等皆有伊达拉里亚色彩。在共和国建立后，原居统治地位的伊达拉里亚上层分子多被驱逐，伊达拉里亚文化的影响有所削弱，但罗马人在工程技艺部门仍聘用伊达拉里亚匠师，在罗马人征服整个伊达拉里亚地区后，这种情况甚至是有增无减，直到公元前 3 世纪罗马人开始征服希腊城市时才有了根本
6、改变。但罗马人对伊达拉里亚文化的袭用是有选择的。推翻伊达拉里亚统治后，凡与宫廷奢侈之风有关的东西多被摈弃，例如伊达拉里亚盛行厚葬风俗，贵族于地下营建华丽墓室等等，在罗马则无迹可寻。有些仪典和习俗却留存于罗马，逐渐成为罗马文化的一个组成部分。如伊达拉里亚人喜欢在胜利后举行凯旋式，得胜君王统领其部众和虏获列队入城，居民夹道欢迎，这种仪式不但被罗马人继承且大有发扬，凯旋式的举行及其次数成为表示官员功绩的重大标志，有关的建筑、艺术作品也列为罗马文化的大项。伊达拉里亚人以流行角斗为娱乐庆典活动的风俗也对罗马产生类似作用。3、罗马文化的良师益友希腊文化西方古典文化首先是由希腊人开创，在其衰落后，西方古典文
7、化的另一发源地罗马迅速崛起，成为西方古典文化发展的最高峰。罗马从公元前 3 世纪开始直接接触与大量吸收希腊文化，这时已经是希腊文化发展的后期阶段希腊化时代，但是我们通常所说的希腊文化的精华却主要产生在公元前 5 世纪前 4 世纪的古典时代，也就是说尽管罗马可以畅通无阻地吸收古典时代的希腊文化，但其直接接触的应该是希腊化时代的希腊文化。顾名思义，希腊化时代是指希腊文化传播，“化及”东方广大地区的时期。由于亚历山大远征几乎遍及希腊人当时所知的东方文明地区，马其顿希腊人的统治遂在欧、亚、非三洲建立起来。虽然亚历山大的帝国在他死后即分裂瓦解，各地的希腊化王国的统治却仍延续了两三百年。由此我们可以想到，
8、在这么长一段时间，东西方文化相互交流发展，不仅东方希腊化了，希腊也东方化了。这是一个文化交融的时期。另外，希腊化时代的希腊在经历了城邦体制危机后，依赖马其顿建立的霸权走上了帝国道路。既然经历了城邦体制危机，也就意味着公民政治已濒衰败，民主理想有名无实，那么古典文化所由产生和发展的社会基础也就遭到了破坏；马其顿的霸权和以后的亚历山大帝国以及希腊化各个王国，总的来说是走着一条君主专制统治的道路，这自然和城邦体制时的民主政治是大相径庭、格格不入的。而且此时君王所欣赏、扶持的文化也不同于民主城邦的古典文化，所有这些都对后期的希腊文化发展产生了多方影响。既然这样，罗马在继承希腊文化时就必须有所选择：吸收
9、与发扬其积极方面，主要是指它在希腊化时代东西文化交融的新环境中取得的新成果，其中也有些是继续发扬了古典文化中的固有传统，如文艺中的现实主义、哲学中的多种流派的哲理探讨和科学技术知识的增进等等，也有一些是新时期出现的新思潮，如对个性的强调和伦理观念的重视、世界主义的眼光和四海为家的心态、综合通达的学术研究和古典遗产的整理考订等等，显示出希腊化的特色。 1摈弃与遏制其消极方面，如罗马在取得外部扩张的同时能保持内部团结稳定与共和体制的改造，因而它建立了帝国却避免了经历城邦体制危机与长期动乱。这不仅为罗马走上世界霸主地位及维持政权统治起到了积极作用，而且也使罗马在文明的发展过程中形成了自己颇有特色的质
10、朴务实的理性精神，使罗马古典文化的建设更加生机勃勃。罗马文化在吸收伊达拉里亚文化、希腊文化的基础上，结合自身的民族特色，在实践发展中将各种文化糅合成适合罗马人需要的文化，同时也是属于罗马人自己的文化，熠熠于世界文化宝库。（2）罗马文化的特点从上面关于罗马文化形成的阐述中我们可以看出，罗马文化中有明显的希腊文化影响的痕迹，又有东方文化的影子，还有自身固有的民族精神。这些因素共同作用的结果便是形成了罗马文化质朴务实、融会贯通、统一综合的文化特点。1 朱龙华：罗马文化 ，上海，上海社会科学院出版社 2003 年，第 35 页。1、质朴务实在罗马人的民族精神中首先的表现便是质朴务实的传统美德。早期罗马
11、人不仅质朴尚简，而且大多保持了诚实清廉的作风。在罗马民族精神的影响下，质朴务实也成为了罗马文化最重要的特点。例如，与希腊相比，罗马艺术更倾向于实用主义，在形式上追求宏伟壮丽，在人物表现上强调个性 2。在建筑艺术上，罗马人极力体现自己国家的伟大，把“实用”放在建筑原则的首位。如罗马设计合理的污水排放体统，令人惊讶的下水道，规模宏大的公共浴场无不是首先为了达到实用的目的。文学上，罗马人欣赏简明扼要、清雅纯净的文风。诗坛巨匠维吉尔的牧歌处处流淌 着朴实无华的乡土气息，其中最吸引人的是它所咏唱的宁静优美的田园生活与人们对于这种太平景象的渴望。他的田园诗第一卷谈论粮食作物，第二卷谈果树，第三卷讲牲畜和农
12、舍圈棚，第四卷论养蜂之道。“用如此美丽的诗句去描述那些还带着浓烈泥土味的农业操作，在世界诗坛上堪称第一奇观” 3。诗中的内容从讲求实用出发，以汇聚实用知识为目的，确是根植于罗马文化本身质朴务实的精神。在科学上，由于罗马人对实用性的重视，使得与人们生活密切相关的农业、建筑、军事、医学测绘等实用科学技术得到了很大发展。罗马实用科技的发展在农业方面表现得最为突出。老伽图的农业志、瓦罗的论农业和科路美拉的论农业是罗马三本著名的农书。它们不仅论述了农业生产技术和经营管理的方法，也论及社会的经济关系，为后人研究公元前 2 世纪至前 1 世纪的罗马社会提供了丰富资料。在政治上，罗马人吸取了君主制、贵族制和民
13、主制度的优点，传造出符合罗马情况的政治体制及行省和自治城市制度，同样体现出质朴务实的罗马之风。他们创造了当时地中海盛行了近千年的城邦制“小国寡民”的政治体制，创立了一个能够将地中海地区不同国家和民族融合为一体的体制。2、融会变通这一特点主要是针对罗马共和国晚期文化而言的，一方面是对帝国统治的执着追求，一方面是人性共通、自由崇高的理想的交流，在统御天下的同时又求人文的增进，在坚持传统之余又兼容并蓄，广采博收；既有人本主义的理性的发扬，也有组织才能和实用精神的加强。 4可见这一时期的文化时在质朴中有交流融合，在务实中有变通开放。建筑领域方面，随着罗马帝国统治的建立和奴隶制经济的发展，其建筑艺术也日
14、渐成熟。虽然在基本风格上，罗马继承了希腊柱式体系，但是伴随着罗马统治地域扩展、劳动力充足、资源充沛，罗马建筑在规划、结构、用途等诸方面都超越了希腊建筑。例如著名的凯旋门和记功柱，这是炫耀罗马帝国对外战争胜利和记述战功的纪念性建筑，也是罗马建筑所特有的形式。但它本是起源于伊达拉里亚文化，最初只是一种临时性的木结构，共和国晚期发展为永久性的石结构，以后则全是大理石结构。凯旋门呈拱形，多为方形立面，有高高的基石与女儿墙，希腊柱式传入后，凯旋门两边便又饰以两柱，两柱顶端或砌山墙或加顶阁。后来门道也由一变三，且雕饰更为华丽。凯旋门是罗马人在融合伊达拉里亚文化和希腊建筑特色的基础上，加上罗马人自身的审美和
15、需要，将三者贯通而成的代表罗马高超建筑艺术的作品。哲学方面，罗马哲学的主要功绩在于对希腊哲学的继承和发展。公元前 32 世纪，随着希腊斯多噶派学说和伊壁鸠鲁派学说在罗马广泛传播，罗马的哲学思想开始发展起来。2 裔昭印世界文化史 ，上海，华东师范大学出版社 2002 年版，第 124 页。3 朱龙华罗马文化与古典传统 ，杭州，浙江人民出版社 1993 年，第 182 页。4 朱龙华罗马文化与古典传统 ，杭州，浙江人民出版社 1993 年，然而，与希腊哲学思想相比，罗马人更讲究实用，他们不像希腊哲学家那样去探究宇宙的本源和人生的真谛，而是精选希腊人的成就，加以阐发和改造，使之适应罗马社会的需要，以
16、图从哲学中找到为其所用的某种行为准则或治国方针。罗马哲学不仅是对希腊哲学的继承和发展，更是将希腊哲学与自身需要融会贯通而成的结果。文学创作方面，“拉丁散文泰斗”西塞罗是罗马文学上融会贯通的代表者。西塞罗在充分吸收希腊文化成就的基础上，结合自己的需要，形成了“讲究细心加工与自然流畅的结合，行文结构匀称，词汇优美，句法严谨，音韵铿锵”的独特风格。他的文体因此被誉为“西塞罗文体”，代表了罗马文学的最高水平，被后世奉为拉丁文学的典范。一个人的成功不是单靠自己的努力和自身所知的知识便能成功，更要会将有用的东西融为己用，贯通自身，这样做出的成就才能为后世敬仰，保存长久。西塞罗真是做到了这点，将希腊文化成就融汇于自身需要，创造了属于他的文学成就。法律方面，罗马法律到共和晚期，它的发展可以说是和其他文化形态那样在务实的基础上又有了进一步变通和开放的演进。法官告示经验的积累日益丰富，终至形成裁判官法的较为完备的体系，又从裁判官法中演绎出万民法，使罗马法律更加完善。到公元前 1 世纪，罗马
