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1、文言实词和文言虚词的推断方法一、实词的判断方法1、课文求义法利用课内学过的知识来解决新问题，即遇到某一实词可以联想到课内曾经学过的这一实词的解释，看用它作为当前句中的解释是否合适。如下例：2003 年高考卷文言文阅读第一题的四个选项：A. 讽帝大征西方奇技。讽：劝告（出自邹忌讽齐王纳谏）B. 咸私哂其矫饰焉。哂：讥笑（出自读本子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）C. 恐为身祸，每遇人尽礼。遇：优待（出自屈原列传出则接遇诸侯，遇，接待。从而推出此项错误。）D. 太宗初即位，务止奸吏。务：致力（出自过秦论）除 B 选项是在语文读本中出现外，另三项皆根据课文。文言文知识考查一直是“题在课外，功在课内”。文
2、言文阅读考查的语段和内容是新的，但它要考查的文言实词大都在课本中学过，所以在学习过程中，对课内文言文要充分重视，步步夯实。2、成语印证法即借助成语来推断实词词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。成语的含义未因时间的流逝而改变，为我们推断实词词义提供了方便。如：“举类迩而见义远”。（屈原列传）“闻名遐迩”这个成语大家很熟悉，“迩”对应“远”。把“近”的意思套进原句去，语意很通顺。因此，可推知，此句中的“迩”也是“近”的意思。这样的例子很多，如：设五寸之的，引十步之远。（有的放矢 的：箭靶）君子生非异也，善假于物也。（狐假虎威 假：借助）其文约，其辞微。（微言大义微：深奥、微妙
3、）成语求义可以和成语的运用结合起来，反推也可，互相印证，相互促进，可谓双赢。3、结构求义法古汉语相对于现代汉语在语言结构上更具对称美，上下文对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，依据这一特点，可有效帮助我们理解词义。如：秦无亡矢遗镞之费。“亡矢”与“遗镞”的结构是一样的，词的配搭是一致的。“亡”与“遗”相应，“矢”与“镞”相应。从而知道“亡”、“遗”都是失，就不会把“遗”理解为遗留或馈赠了。同样，可从“矢”是箭推知“镞”也是武器了。）秦有余力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”与“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”；“北”因与“亡”相应，则可推知“北”不是“北方”，而是“败北
4、”之义。）简能而任之，择善而从之。（利用上下文的对称结构，可据易推难。“择”易于理解，可推出“简”也作“选择或选拔”讲。）有时借助整齐的句式，还可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。“据崤函之固，拥雍州之地”一句中借助“地”可以推断“固”应当是名词，进而解释为“坚固的地方”。良将劲弩守要害之处。借助“良”可以推断“劲”应为形容词，进而解为“硬”、“硬的”、“强有力的”。变姓名，诡踪迹。借助“变”可以推断“诡”应为动词，就可以避免将“诡”解为“诡秘”的错误，而较为顺利地将“诡”解为“隐蔽”。4、语法分析法根据词性可以更准确地推出词义。我们在阅读文言文时，可以先确定它在文中做什么成
5、分，然后确定词性，进而确定词义。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。每至客舍，自放驴，取樵炊。故久立与其客语。徒立故琅琊王泽为燕王。解析：句中“渔樵”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“渔樵”应释为动词“捕鱼砍柴”。句中“取樵”为动宾短语，“樵”作“取”的宾语，而宾语多由名词充当，故“樵”应释为名词“柴”，而不能释为动词“打柴”。句中“故”作动词“立”的状语，而状语一般由副词或形容词充当，据此可推“故”作副词“故意”讲。句中“故”作名词“琅琊王”的定语，而定语相当部分由形容词充当，因此可释为“旧有的、原来的”。方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（伶官传序）句中“梁君臣之首”是名词
6、性短语，作宾语，而“函”带这个宾语，由此可推知“函”此时应由名词（“匣子”）活用为动词，可理解为“用匣子装”。人皆得以隶使之。（五人墓碑记）“使”是动词，很显然这个动作是由“人”而不是“隶”发出的。这样“隶”只能作状语来修饰“使”，是“像奴隶那样”的意思。5、形训求义法运用形训，即通过字形结构的剖析释义。分析字形能说明字的本义，有助于我们了解词的本义，也有利于我们去推断词的引申义或其他义项。许慎的说文解字主要是凭字形来说明字的本义的。汉字中的形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条件。如：“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造的意义。“造”的义符为“之”，联系下文“袁所寓之法华寺”
7、，不难推测与处所关联的词义应是“到”、“去”的意思，“造”的其他意义“制造”、“成就”显然与文意不符。1999 年高考题文言文中有一句“启听淮北取籴”，句中的“籴”就是一个会意字，联系“粜”字，“粜”的意思是卖出粮食，“籴”与“粜”相对，意思是买进粮食。若少屈，冀得一归觐。觐，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。 “卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？”“ 馈”的意义可由它的 “饣”旁推断出它是供军队吃的东西，即“军饷”。6、音训求义法这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而释出符合语境的意思。语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，
8、往往用声音相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。后人便称之为通假。例如早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自来谢项王”（鸿门宴）中，写成“蚤”。“蚤”的本义是跳蚤，早晨的“早”之所以写成“蚤”，只是因为二者声音相同，“早”是“蚤”的假借义。通假字的特点基本上是“同音代替”，可分三种情况：完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。声母相同（双声通假）。如“亡”通“无”，“胡”通“何” 。韵母相同（叠韵通假）。如“信”通“伸”。这一方法可以让我们在“山重水覆疑无路”的时候，扫除古文阅读上的障碍。这里，再略举几例说明这种现象。师者，所以传道受业解惑也。（师说）“受”通“授”，义为“给
9、予”。徐公来，孰视之，自以为不如。（邹忌讽齐王纳谏）“孰”通“熟”，义为“仔细”。（陈涉）趣赵兵亟入关。（史记陈涉世家）对“趣”字按其字面无法解释，如联系下文的“亟”（意同“急”），前后参照，可推知“趣”通“促”，意为“催促” 。以上几种方法不是孤立的，也不是非此即彼的，应该在拥有扎实的课内知识的基础上，结合上下语境，综合考虑，灵活运用。 二、虚词的推断方法1、对照比较法。就是熟记一些文言虚词的典型例子，将句子、意义和用法一同记住，在做题过程中，将给定的句子与典型例句进行比较，推出文言虚词的意义和用法的虚词判断方法。例如 “之”的用法，我们可以熟记“石之铿然有声者，所在皆是也。 ” “句读之不
10、知，惑之不解。”“子孙视之不甚惜 ”等三个句子，我们可以分清它们的用法分别是定语后置的标志、宾语前置的标志、代词。了解了这些用法，下面的三个题就可以迎刃而解了。蚓无爪牙之利。 夫晋，何厌之有 。 侵之愈急。 2、语境推断法。就是联系语境作具体分析，判定虚词的具体意义和用法的方法。针针丛棘，青麻头伏焉（蒲松龄促织）语境是一只“青麻头”（蟋蟀）藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。3、“删” “换” “代”法。有些文章虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是连词。4、语法分析法。根据语法知识判别虚词意义，首先将句
11、子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定浯；副词充当句子的状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语；连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。吾妻之美我者，私我也（邹忌讽齐王纳谏） “吾妻”是主语：“美”形容词的意动用法，作谓语： “我”是宾语；由此可确定“之”介于主谓间，取消句子独立性。卑贱之人，不知将军宽之至此也（廉颇蔺相如列传）“鄙贱之人”中，“人”是中心词，“鄙贱”是定语，所以 “之”应是助词，相当于“的”。5、句式分析法多于南亩之农夫（杜牧阿房宫赋）是介宾短语后置句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词“
12、比”的意思。石之铿然有声者（苏轼石钟山记）是定语后置句，“”“石”是中心语， “铿然有声者”是定语， “之”是助词，定语后置的标志。6、对句互推法语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法 舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。（陶潜归去来兮辞）“以”和“而”处于对应位置， “而”是表修饰的连词。 因利乘便，宰割天下，分裂山河（贾谊过秦论） “因”和“乘”处于对应位置， “乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断 “因”也是乘着的意思。古代散文阅读一（09 高考安徽卷，语文，45）阅读下面的文言文，完成下面各题。游东
13、山记明 杨士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识其意，
14、曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出太乙真人图求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐苏武慢。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?” 立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别
15、。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。既游之明年，八月戊子记。（选自东里集，有删节）注丘：坟墓。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）A延余两人坐 延：邀请。B降跽谢过 谢：感谢。C过立恭宿别 过：拜访。D而乐无加乎此 加：超过。5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分）A遂扫石而坐 B有茅屋十数家，遂造焉弃甲曳兵而走 积土成山，风雨兴焉C乐其无已乎 D遂与李及道士别 其孰能讥之乎 今君与廉颇同列二（09 高考湖南卷，语文，910）阅读下面的文言文，完成 910 题。 送秦少章赴临安薄序张耒诗 不云乎：“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明。季秋之月，天地始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂。及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，
