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1、2010 高考备考资料之散文名篇必读碧云寺的秋色 钟敬文 这几天，碧云寺的秋意一天天浓起来了。 寺门口石桥下的水声，越来越显得清壮了。晚上风来时，树木的呼啸，自然不是近来才有的，可是，最近这种声响更加来得频繁了，而且声势是那么浩大，活像冲近堤岸的钱塘江的夜潮一样。 最显著的变化，还在那些树木叶子的颜色上。 碧云寺是一个大寺院。它里面有不少殿塔、亭坊，有许多形态生动的造像。同时，它又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干。寺的附近，那些高地和山岭上，人工种植的和野生的树木也相当繁密。如果登上金刚宝座塔的高台向四周望去，就会觉得
2、这里正是一片久历年代的丛林，而殿堂、牌坊等，不过是点缀在苍翠的林子里的一些建筑物罢了。 我是旧历中秋节那天搬到寺里来的。那时候山上的气温自然已经比城里的来得低些。可是，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。 秋色正在怀孕呢。 约略半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。石塔前的几株柿子树，泉水院前面院子里那些沿着石桥和假山的爬山虎，它们好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄，赤的赤了。 可是，从碧云寺的整个景色看来，这不能算是什么大变化。绿色的统治基本上还没有动摇，尽管它已经走近了这种动摇的边沿。 到了近日，情景就突然改变了。黄的、红的、赤的颜色触目都是。而且它来得那么神速，正
3、像我们新中国各方面前进的步子一样。 我模糊的季节感被惊醒过来了。 在那些树木里变化最分明的，首先要算爬山虎。碧云寺里，在这个院子，在那个院子，在石山上，在墙壁上我们都可以看见它那蔓延的枝条和桃形及笔架形的叶子。前些时，这种叶子变了颜色的，还只限于某些院子里。现在，不论这里那里的，都在急速地换上了新装。它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤我们要找出它整片的绿叶已经不很容易了。 叫我最难忘情的，是罗汉堂前院子里靠北墙的那株缠绕着大槐树的爬山虎。它的年龄自然没有大槐树那么老大，可是，从它粗大的根干看来，也决不是怎样年轻了。它的枝条从槐树的老干上向上爬，到了分杈的地方，那些枝条也分头跟着枝桠爬了上去，一
4、直爬到它们的末梢。它的叶子繁密而又肥大(有些简直大过了我们的手掌) ，密密地缀满了槐树的那些枝桠。平常的时候，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。因为彼此形态上尽管不同，颜色却是一样的。几天来，可大不同了。槐树的叶子，有一些也渐渐变成黄色，可是，全树还是绿沉沉的。而那株爬山虎的无数叶子，却由绿变黄，变赤。在树干上、树枝上非常鲜明地显出自己的艳丽来。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，人们从下面向上望去，每片叶子都好像是透明的。它把大槐树也反衬得美丽可爱了。 我每天走过那里，总要抬头望望那些艳丽的叶子，停留好些时刻，才舍得走开。 像这样地显明而急速地变化着颜色的
5、，除了爬山虎，当然还有别的树木。释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院前院石桥边的那株黑枣树它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树，它的许多叶子也都变成咖啡色的了 碧云寺的附近，特别是右边和后面的山地上，那些柿子树和别的许多树木我们就近望去，更是丹黄满眼了。 自然，寺内外那些高耸的老柏和松树之类，是比较保守的。尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。许多槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。这里一片黄，那里一片赤不像过去那样，到处都
6、只见到青青绿绿的。 这种景象，自然地叫我们想起那春夏之间群花盛开的花园来。可是，彩色的秋林，到底有它自己特别的情调和风格。它的美景是豪壮的、庄严的。花园的美不能代替它，也不能概括它。 我们古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。悲秋 ，是我们古诗歌传统上一个最常用的名词。引起诗人们伤感的自然现象，当然不是单纯的，草木的变色和零落，却可以说是当中有力的一种。我们知道，过去许多悲秋 的诗篇或诗句，多半是提到 草木黄落 的景象的。 其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒可以说是叫人感到愉快的一种时辰。在农业经济上，秋天是收成的季节；在气候上，在一般自然景色上，秋天也是很可
7、爱的(这，你只要把它去跟接着来的冬天比一比就得了) 。古人所谓春秋佳日，决不是没有根据的一句赞语。 我们还是谈谈叶子变色的话罢。 在夏天，草木的叶子都是绿油油的，这固然象征着生长，象征着繁荣。但是，从视角上说，从审美的眼光上说，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿，或半黄半赤的五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。你想想，它应该怎样唤起人们那种欢快的感情啊! 自然，我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。在过去的社会里，诗人们或因为同情人民的
8、苦难，或因为叹惜自己阶级的衰败，或因为伤悼个人遭逢的不幸那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。加以他们对自然、社会的知识的局限，就更加强了这种情思的表现。他们对于变色或凋零的草木感到悲伤，主要的原因就在这里。 现在，造成过去诗人哀感的那种社会根源，基本上已经不存在了。人们对于事物也有了比较正确的认识能力。今天，我们的诗人，我们的广大人民，都以饱满的精神，健康的思想，参与着雄伟的新社会建设工程。美好的自然景象，对于我们只有激起欢乐的情怀。旧诗词中那种常见的哀愁，跟我们的诗的灵感是缺少缘分的。 就说在古代，也并不是所有的诗人，或诗人们的一切作品，对于那些变了色的叶子都是唉声叹气的
9、。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 (杜牧句)，这固然是明白地颂扬红叶的美丽的。 “扁舟一叶归何处?家在江南黄叶村”(苏轼句)，诗人对于那种江南秋色，不正是带着羡慕的神气吗?此外，如像“红树青山好放船”(吴伟业句 )、 “半江红树卖鲈鱼”(王士祯句)这些美丽的诗句，都不是像 满山红叶，尽是离人眼中血 那样饱含着哀伤情调的。大家知道，现在 跟过去是对立的。但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权利判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。 我不是什么老北京。可是，凭我这些年来的经验，我敢大胆地说，
10、秋色是北京最可爱的一个季节，尽管我们还嫌它的日子短了些。当这房子里火炉还没生火，气候凉爽可是并不寒冷的时候，观览香山一带(包含碧云寺在内) 自然的丰富色彩，正是北京市民和远方游客一种难得的眼福。让古代那些别有怀抱的伤心人，去对叶子叹息或掉泪吧!我们却要在这种红、黄、赤、绿的自然色彩的展览中，作一个纵情的、会心的鉴赏家! 苍山如梦 王开林 我曾三次登临张家界的黄狮寨，尤以月夜攀顶的那次最为赏心惬意。那是一个天朗气清的夏晚，有两三同伴，一路唱着歌，也许是热情的歌声撩发了山中那些不知名的虫子，因此蛩音一阵盖过一阵。脱出林薮，抵达山巅，不约而同，大家一起噤声，只因穹顶团团青云烘托着一钩新月，令人顿生“
11、惊才绝艳”之感。 她简直太完美了，唯其脱俗，远离尘嚣，好似佳人幽居空谷，使我辈不敢有半分亵玩之意。我们择地而坐，仰眺月中桂影，久久发痴，我甚至想从万丈悬崖纵身跃入静静的画卷之中，疾如唯一跳荡的笔触。 金鞭溪中流淌着大山脉管里特有的那种纯净之至的“血液” ，激活了此间所有的草木虫鱼和飞禽走兽，也洗亮了游客的倦眼。峰峰如鬼斧神工削出，处处可见刚劲婀娜之美。一年四季，这溪水总似初嫁的新妇，情怀款款，频生好梦，而且妙就妙在从无梦醒时分。紫草潭潭深千尺，凝碧如百年芳醇，息影的诸峰则仿佛壮士解甲归田，聚此豪饮，真是万盏千盅都不倒的高阳酒徒。潺潺清流蜿蜒而下，至水绕四门，汇合众溪，遂立意向索溪峪投奔而去。人
12、在深山，迷路时，还有什么比溪水更好的向导？ 在索溪峪的宝洪湖，我看到了极可爱的水，汪澹一泊，清明如初开的天镜。漂舟不系，任其所之，乃一声画中游，直令人欲仙欲死。于此听猿声相应，看猕猴桃寂寞地结果，似非人间岁月。若是暮春时节，水中有落红无数，又该有几分伤感袭上心头吧。峰峦攒簇，青黛的倒影欲静而风不止，恍恍然复飘飘然，真不知怎样的丹青妙手才可以将其天姿画上尺幅？人走了，天凉了，空山鸟语谁听？ 我迫切寻找比黄狮寨更能一览众山小的地方，这回仍是自高处飞泻而下的溪水给了我及时的指点。真不愧“天子山”的赫赫名号，在山顶看万峰朝拜如臣。神堂湾下临绝壑，纵然勇毅如楚霸王，驻足移时，也会为之气急色变。骋目四顾，
13、峰峰俊爽，铮铮石骨自是一般无二，胆色也在伯仲之间，然而再三细看，孤傲的神情实有分别：或隐而未露，或含而略显，或卓然奋厉，或超然悠邈。 旅居天子山，我胸中的豪气充盈激荡，立于万山之巅，始知“会当凌绝顶”的“会当”二字包含了何等不寻常的心劲。白云是山中之主，还是山中之客？日日见它们飘忽来去，与诸峰相亲相友，略无间离，我唯有从旁歆羡的份。黄昏时，山民驱犊而返，悠然唱着野调的歌子，如化外之人，何等闲逸！我若真能望峰息心，窥谷忘返，在天子山上耕一顷田，筑间小石屋，作长住之计，该是多美的事情。这其实是个非常奢侈的念头，荧光一闪，我也就满足了。 在进退维谷的“一步难行”处，我与死神失之交臂；在五云缭绕的仙人
14、桥上，我强作欢颜。这两处险过剃刀掠颈，让人回想起来仍要心跳加剧。恰在此时，我见到以长绳系腰，下临绝壁，采集石耳的山民，他上上下下，如履平川，神色自若。如此天天博命，捋死神的虎须，却能习以为常。我抱紧树干，下瞰深谷，犹自胆战心惊。细一寻思，山民采集石耳，为它不菲的价钱，与柳宗元笔下的“捕蛇者”究竟有何异同？我一时难以确定。 2008 高考备考资料之散文名篇必读 父 亲 张胜友 丙戌岁元宵节，父亲安详地走了，在他老人家 85 岁高龄时节。 印象中，父亲是那么的年轻、潇洒且风流倜傥。其时，全家人随父亲住在永定县湖雷三中。每年新春闹完元宵花灯后，欢喜雀跃的我们兄弟俩便随父母从老家高陂镇北山村步行前去坎
15、市镇码头。途经高陂桥时，父亲便会绘声绘色地向我们讲述关于高陂桥的传说及楹联：“一道飞虹人行青云路上，半轮明月家藏丹桂宫中。 ”在坎市镇码头搭乘上篷篷船，小船一路绕着青山绿水摇呀摇，漂漂浮浮地要摇上多半日才能抵达湖雷镇。 在湖雷三中的日子是充溢着欢乐的。父亲稍得闲暇便教我背诵唐诗宋词，我贪玩儿却相约一伙小朋友偷偷溜到十二墩桥下抓鱼摸虾。周日，父亲偶尔会带着我去赴湖雷圩，一路走去，每遇三中男女学生便远远驻足敬礼并问候父亲：“张老师好！”我小小心田顿时满溢自豪感。 往后，父亲先调至峰市七中又转调抚市八中。正逢饥饿年月，我随父亲步行 40 里从高陂去抚市念初中，母亲为父子每人各备好两个糠饼供路上充饥，
16、父亲领着面黄肌瘦气喘吁吁汗流浃背的我，每每总是把 4 个糠饼都让我独个吃了，说：“我不饿，不饿”说完便蹲到水渠边大口大口地捧起山泉水来喝 父亲大学学的是中文专业，英文也颇有造诣，他毕生执教语文课，且在当地学界小有名气。更让父亲自鸣得意的是，据说曾偶然猜中过中考或高考作文试题（也许是瞎猫撞上死老鼠罢） 。父亲执教几十年，手腕上永远戴着一块二针半的手表（两根计时计分长针和一根计秒短针） ，走走停停，停时父亲会抬起手腕摇一摇，同事们嘲笑他：“您戴的是摇表呀？”父亲当即反击：“我是老教师了，上课从不用看表，讲完教案最后一句话刚好下课钟声敲响呢！”直至我大学毕业领了第一个月的薪水，父亲才戴上了儿子孝敬他老人家的一块售价 120 元的上海牌新表。 上世纪 60 年代，全国人民已掀起如火如荼的学毛著热潮。学生们作文往往大段大段引用毛主席语录以壮声势。父亲批改作文时，凡遇语录无论引用妥当否或错字、别字，一概不予朱笔改动也算父亲有先见之明， “文化大革命”风暴骤起，造反派几乎拿放大镜审
