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1、陆天然：人性的本质就是大爱互联网时代的世界观关系宇宙 导读之一一七由陆天然、叶舟、胡均亮合著、国务院研究室中国言实出版社出版发行的互联网时代方法论丛书第一卷互联网时代的世界观关系宇宙第五章关系宇宙进化的高级方法：层次进化谈到，为什么高尚者自掘坟墓，卑鄙者精神抖擞？为什么总是斗来斗去，没完没了？为什么有时会那么缺德、六亲不认？为什么会那么虚伪、狡诈？为什么会那么狂妄自大、自以为是？为什么需要别人的理解、承认？为什么人类历史至今仍在权力腐朽、政府衰败和暴力革命之间循环不已呢？为什么厚黑如此有效？带着这些问题，我们在十年前就开始细心地留意身边的事，观察身边的人，慢慢地感悟人与人之间的各种微妙关系。经
2、过多年的潜心感悟，终于发现，原来这一切都是人性使然，并不是所谓造化弄人，这里面有许多规律可循。我认为要研究和解决人的一切问题，寻找出隐藏其间的奥秘，挖掘出发生在人类社会难于避免的各式恶行现象的根源，都不能不依循着“人性”这条主线去追踪。区别人性和动物性是“人性革命”的首要问题，不弄清这个问题，就不要再往下谈了，那只会是小糊涂教大糊涂。人性，顾名思义是指人区别其他低等的动物、植物所具备的特性。例如：能够使用缺德的手段把馊馒头再加工染色在超市发卖；能够发现相对论制造原子弹进行批量杀人；能偶尔做一些彼此团结协作、改天换地等只有人才做的事，这是其他动物、植物根本做不来的事。如果一种特性是人和动物所共有
3、的，那些特性就不能算是人性，只能算是动物性，例如：求生、繁衍、觅食、恐惧、趋利避害等，即如果一种特性不是人类独有的，则那个特性就不是人性。人来源于动物，所以人性是以动物性为基础的，但比起动物性，人性是人所独有的更高一个界别的特性。究竟什么是人性？谈人性，其实本身就是人的意识在觉醒，是人在主动寻找人和动物的区别。人性绝不是指动物的本性，人性是动物本性进化的结果。所谓本性，就是本原的性质，人之初就只有自利倾向，并且无私属于自利的泛化，由于动物自利的泛化十分有限，而人类自利的泛化可以达到惊人的程度，在质量上可以达到质变的程度，达到无私大爱的程度，这是人与动物最大的区别。所以说，只有大爱的无私倾向才能
4、代表人性。抽象地说人性的本质就是大爱。佛陀说：人性就是佛性，凡人是粘满灰尘的佛；道家说：人人都有道性，人人都能得道成仙；儒家说：人人都能成圣成贤。中外历代大师也都有类似的见解，这说明每个人内部的确都存在大爱精神。其实，在人性的种子里面，本身就蕴含着大爱，就蕴含着大爱基因。因此，人性的种子在生长过程中，根、茎、叶自然也会充斥着大爱。所有开花结果的情感体验过程，更是体现了大爱精神。大爱就是相互扶持、相互拯救、同舟共渡。我们都是大爱的产物，大爱是生存的依据，大爱是生命的归属，大爱是一切的答案。真正的人性，为达成目的，是选择手段的，是有所顾忌的，是敬天爱人的，是共生共赢的，其展示的是人性的光辉！如果仇
5、恨是一种疾病，那么，大爱就是唯一的药方！关于人性向善，流传最广的三字经开篇讲得最直白“人之初，性本善”。也就是说，在每个人最初的人性里都蕴涵着善。那为什么一旦参与社会活动后，那个原初的善为什么就被稀释了，就看不见了呢？那就是因为我们没有正确理解人性的本质是善是大爱。另外大学开篇“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，更是从三个方面指明了人生的方向一是知道内在的大道、光明、道德，知道有大爱之心；二是用大爱之心去爱他人；三是把爱心善心发挥到极致，以便实现大我，以便得道证道，是快乐幸福！现在，迷雾散尽，光明到来。我们发现，人性的自利和无私分别属于小爱和大爱的特性，无私成为自私的进化终端，小爱有进化为大爱的倾向。100多年来对于人性的研究，发现的人性定律可能不止 100个，作为抛砖引玉，为了把复杂问题简单化，我们将 100多条人性定律归纳总结为一条最基本的人性铁律人性的本质是大爱。人性就是要发现大爱、追寻大爱和亲证大爱。人性中的大爱精神最主要表现为人的目标追求性、智慧道德性和情感精神性等三个方面，为了把大爱精神说得更明白，在下文中将从“自私进化律”“社会选择律”和“爱恨体验律”三个方面具体论证人性中的确存在大爱精神。（作者：陆天然/互联网时代方法论丛书主编、中国互联网方法论课题研究中心主任）
