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1、鉴赏诗歌的表达技巧【考纲解读】 表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的方式。它的含义非常广泛，简单说包括各种表达方式、修辞手法、表现手法（写作手法或艺术构思）的使用。 诗歌的表达技巧是和诗歌语言相关的问题。古代诗歌的表达技巧是高考命题涉及最多的内容，也是整个诗歌鉴赏中的难点。要求考生准确判断诗歌运用的艺术技巧，并赏析其表达效果，评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。 【知识准备】表达技巧的类型： 表达技巧或 艺术手法或 表现手法 表达方式 记叙、描写、抒情【包括直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情。间接抒情包括因事抒情，借景抒情、融情于景，托物言志，咏史抒怀。】议论、说
2、明 表现手法 联想、想象、白描、象征、渲染、烘托、悬念、对比、衬托、托物言志象征、借古讽今、虚实结合、动静结合、点面结合、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、正面描写与侧面描写相结合 修辞手法 比喻、拟人、对比、借代、夸张、排比、双关、反复、用典、设问、反问、反语等 篇章结构 开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、先总后分、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、浑然天成、画龙点睛等 作用 深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。 一、表达技巧之抒情手法（抒情方式） 抒情，表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。 “晨起动征铎，客行悲故乡。鸡
3、声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 ”（温廷筠 商山早行 ）首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。 “客行 ” 与 “故乡 ”相比较，自然生出一个 “悲 ”字来。 （一）直接抒情 直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。 如 乐府诗集 鼓吹曲辞 中 “上邪！我欲与君相知，长命（古与 “令 ”字通，使）无绝衰。山无陵 (lng，山峰、山头 )，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝 ” ，写一位女子对 “君 ”剖白心迹 , 直接表达了少女至真、至善、至烈的爱情，显得坦荡、真率而震撼
4、人心。 再如陈子昂 登幽州台歌 中 “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下 ”，诗人以慷慨悲凉的基调，把自己因怀才不遇而生出的一腔愤懑、抑郁之情通过诗句喷泻而出，直接表达了自己的感情。 又如李清照 武陵春 三四句 “物是人非事事休，欲语泪先流 ”，纵笔直抒，揭示一切悲苦的原因是 “物是人非 ”，即山河依旧，人事皆非，这深重的国难，怎不使人感到 “事事休 ”呢 ?所以词人沉痛地说 “欲语泪先流 ” 。 又如文天祥的 过零丁洋 尾联两句 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ”，高度概括了诗人的爱国热情和崇高的民族气节。它表现了诗人以死报国的决心，感情炽烈、悲怆，充满着人生哲理。 （二）
5、间接抒情 中国古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人在处理情感时一般不是直接地抒情，而是言在此意在彼，叙事则因事抒情，写景则借景抒情，咏物则托物言志，记史则咏史抒怀。 1、因事抒情 如李白 早发白帝城 “ 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 ”唐肃宗乾元二年（ 759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作 “下江陵 ”。 在叙事中，寓含着当时喜悦畅快的心情。 再如唐代张籍的秋思“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”这首秋思寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断
6、寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。 2、借景抒情、融情于景 （借景抒情、融情于景是手段，情景交融是效果） “一切景语皆情语也” (王国维)，在古典诗歌中，写景就是抒发情感。 如贾岛的题李凝幽居的前六句“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根”，描写的景物画面自然恬淡、幽美迷人，表现了诗人要与友人一同幽居的情思，是借景抒情。 如李白的菩萨蛮前四句：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”山用“寒”来形容，不单说明节令是秋天，更主要的是表现女主人冷
7、落、孤独、寂寞的心情。碧色用“伤心”来形容，极言山色深碧，同时又是表现看山人的心情，伤心已极，山色也就具有了悲伤的色彩。这里既写了情，又写了景，用的是融情于景。 如杜牧的江南春绝句：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”诗歌以明快的笔调描绘出了一幅美丽的江南水乡春景图。四句全是写景，也全是写情。三、四两句，由写自然景观转移到写具有人文景观特征的庙宇，这一转就巧妙地揉进了历史的沧桑，也自然地融进了诗人对南朝朝政的讥讽与批判。用的是融情于景。 如王实甫的西厢记“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”疏淡几笔，描绘了一幅动人的长亭送别图，碧云密
8、布，黄花遍地，西风凄紧，北雁南归。融情于景，情景交融，堪称精妙绝伦。 3、借物抒情（托物言志） 托物言志：托，寄托，借助；物，客观事物；言，表达；志，志向，志愿，思想，情感，哲理，等等。简单地说，托物言志，就是借助具体外物来表达自己的思想情感。 例如：李忱的瀑布联句中“ 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”借写瀑布，表达对社会人生的思考：应志存高远，不畏艰辛，努力实现人生目标。 王安石的北陂杏花“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。”杏花，绚丽而脱俗，傍水杏花，更是风姿绰约，神韵独绝。本诗写临水开放的杏花，是一首咏物诗，更是作者淡然心境，
9、高洁人格，宁为玉碎，不为瓦全的倔强个性的体现。 又如陆游卜算子咏梅：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”作者托物言志，以梅花自喻，用梅花象征了自己孤高正直的气节。表现自己不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。 又如骆宾王狱中咏蝉：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。” 这首咏物诗，名为咏蝉，实为自表心迹。诗人抒写了因无罪被诬，无人相信自己的高洁而为之辩白的忧愤。但忧愤之中又有着超然的心态，不愿与俗流为伍。 又如虞世南的蝉“垂緌 ru
10、 饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”诗中三四句借蝉声远传的独特感受，道出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。 如王勃咏风“肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。来去固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。” 借“风”起兴，结句表达自己要成就一番事业要在诗坛上引领风骚的志向。 4、借史抒情（咏史抒怀、借古讽今） 如张可久的中吕卖花声怀古“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤 心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹”这首曲慨叹秦汉时统治者之间的战争和各民族间的战争，给老百姓造成了深
11、重的灾难，表现了作者同情人民的思想感情。 如杜牧和王安石都写过题乌江亭，杜牧为项羽自刎而惋惜：“胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽失败是历史的必然：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？” 另一种情况是把史实和现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。苏轼的赤壁怀古和辛弃疾的京口北固亭怀古就是如此。还有一种情况是只抓住历史的一些影子，故意借题发挥，如李商隐的贾生就是如此。附：【古诗借景抒情中的景、情关系】 1、景、情反衬 情、景反衬是指在诗词中情和景的关系保持反对应，用美好的景物来抒写内心的悲苦之情
12、，而用令人感伤的景致来抒发快乐愉悦的心情。 以哀景写乐（豪）情 “以哀景写乐”，无论是诗或曲，都较为少见。这大约是因为，旧时代的文人“不如意事常 八九”，一遇哀景，则感慨系之，所以悲秋之作甚多；情绪高昂的稀有。过多也就未免令人厌腻，乃至形成滥调。因此，“以哀景写乐往往却给人强烈的新鲜感”。 如江汉 杜甫：“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来有老马，不必取长途。” “片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。“片云”“孤月”既为实景，也有寓意，月亮和“我”都是一样
13、的孤独寂寞的；“片云”在空中飘荡，就像自己漂泊他乡，漫漫长夜中；“落日” 比喻自己黄昏晚年，“秋风”则是眼前实景，与上句“落日”喻象相对，虚实结合。两联情景交融，塑造出一种天高地远、孤月独照的冷清意境。落日、秋风是一种凄凉的感觉，但却比喻了诗人正处暮年，并以“老马”自喻，表现了积极入世的精神及老当益壮的情怀。 再如喜外弟卢纶见宿 司空曙：“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久， 愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。”前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿
14、，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。 某种壮怀、豪气，非要借助哀境的反衬，不足以倍增光彩。塞上作王维：“居延城外猎天骄，白草连天野火烧，暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。”律诗的前四句，写西汉时的“天之骄子”匈奴，正在白草连天、荒原落日的塞外射猎示威，哀景写得十分凄烈。但下面笔锋一转，别开洞天：“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。”这后四句，写边防将士的昂扬斗志，风格豪放，气宇沉雄，令人鼓舞，一点也没有愁眉苦脸的样子。但是，这样的豪情正是借助于前面的哀景反衬出来的。 景象愈是凄烈荒凉，愈反衬出百折不
15、回的英雄气魄。若改成丽日晴天，春风和畅，反而衬托不出雄伟博大的气象来。哀景对于反衬某些豪情是有特殊妙用的。诗经采薇篇中更是有情、景反衬的经典句子：“昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏。” 塞下曲李白：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活，尾联却转到写将士奋勇杀敌的豪情，这种豪情也正是全诗的中心。这样，我们感受到的，是不畏艰苦、有着钢铁般意志的将士形象。这里，所谓的“哀”景，既然是用来反衬豪情，就全然不是悲哀的了。 以乐景写哀情 属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来
16、表达一种悲哀、凄楚的情 绪。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。如：元稹的行 宫：“寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。”这首诗就是运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的行宫相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之姜斋诗话所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。 白居易上阳白发人“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭
