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1、“双百”方针：1956 年 5 月，毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，简称“双百”方针。具体内容是：“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。 ”1956 年下半年到 1957 年上半年，文艺界贯彻这一方针，出现了活跃的局面，形成了“干预生活”和“人道主义”的创作潮流。革命样板戏：原指 1964 年全国京剧现代戏观摩演出大会推出的一批优秀作品。文化大革命中，江青将之窃为己有，指定一个写作班子按照“三突出”模式加工改造，最后定型为八个“样板戏”：现代京戏红灯纪 沙家浜 智取威虎山 奇袭白虎团 龙江颂海港 ，现代舞剧红色娘子军 白毛女 。 样板戏主
2、题政治化，人物类型化，结构模式化。基本内容不离阶级斗争和路线斗争，主要人物为不食人间烟火的救世主和精神导师。艺术上打磨精致，唱段优美动听，但对生活高度净化和美化，显得苍白贫血。 三突出创作原则在文化大革命之中，江青之流为了实现其反革命的政治目的跑出的他们唯一主义的创作理论，三突出原则的内容是：在所有人物中突出正面人物，在正面人物终如初英雄人物，在英雄人物终如初主要英雄人物。三突出实际上是宣扬个人迷信和造神理论。地下文学 不 像主流文学那样通过常态的媒介运行，传播，而是在高压专制下，尽可能的隐蔽的手抄形式传阅，自发的创作，自发的传播，不同程度的凝聚了作家的独立的思考，抒发了作者得真情性，在题材，
3、体裁上有所创新。真诚的创作态度、独立的思考、多元的艺术探索，构成了它的主要特征。代表作 有浪花 香山叶正红 张扬的 第二次握手 勒凡的公开的情书百花文学 毛泽东在 1956 年 5 月提出的“百花齐放，百家争鸣”的口号，给潜在于各个领域的强大的变革要求以推动和支持。文学界出现了突破僵化教条、类似于苏联文学的“解冻” ，文学创作取得了一定丰收，形成了建国后十七年文学短暂的“百花时代” 。出现了一些干预社会现实、描写人情人性的文学作品。如宗璞的红豆 、王蒙的组织部新来的年轻人山西作家群或者山 药 蛋 派 是二十世纪五十年代中期以后以赵树理为代表的一个当代的文学创作群体，主要作家有马烽、西戎、束为、
4、孙谦、胡正等。 ， 。 他 们 坚 持 革 命 现 实主 义 的 创 作 方 法 ， 忠 实 于 农 村 充 满 尖 锐 复 杂 矛 盾 的 现 实 生 活 ， 忠 实 于 自 己 的 真 情 实 感 ，注 意 写 出 人 物 的 复 杂 性 与 多 样 性 。 又保持了山西浓郁的地域特色，在不断地追求民族化、大众化艺术风格的同时。形成了自己独特的艺术风格。代表作有三里湾 、 登记等。根本任务论 江青在 1964 年 7 月的谈京剧革命中说，塑造出工农兵形象，塑造出革命英雄形象，是社会主义文艺的主要任务， 。 ”纪要说：要努力塑造塑造工农兵的英雄形象这是社会主义文艺的根本任务。 ”这 就 使
5、其 成 为 文 艺 创 作 的 出 发 点 和 文 艺 批 评 的 根本 标 准 。 ， 。 根 本 任 务 论 ”在 于 宣 扬 英 雄 史 观 ， 否 定 任 命 群 众 的 历 史 地 位 和 作 用 ， 文艺 沦 为 “造 神 ”和 阶 级 斗 争 的 工 具 。白 洋 淀 诗 群 出 现 于 1970年 代 末 ， 白 洋 淀 是 当 年 无 数 的 知 青 下 放 点 之 一 ， 地 处 河 北 ， 离北 京 较 近 。 因 此 白 洋 淀 知 青 点 中 有 相 当 数 量 的 家 庭 背 景 优 越 能 够 接 触 西 方 文 学 作 品 的 高干 子 弟 知 青 。 他 们
6、自 发 地 组 织 民 间 诗 歌 文 学 活 动 ， 逐 渐 形 成 了 白 洋 淀 诗 群 。 白洋淀诗群在整体上属于朦胧派诗群， 、 代 表 诗 人 有 芒 克 、 多 多 、 根 子 等 。8、楼梯式诗歌：是贺敬之在学习马雅可夫斯基诗歌样式的基础上，结合中国语言特点和语言规律，融进中国民歌和古诗词的优点，创造的一种诗歌样式。这种形式，诗行的内部按照汉语的规律和特点，像楼梯一样排列，高低交错，字句排列基本对称，句式大体整齐，音顿大致相近，押韵大致相同，有严格工整的对偶和排比，节奏明快，抑扬有致，有利于表现重大主题、抒发充沛激情、增强诗的表现力和鼓动性。9、新辞赋体：是郭小川吸取楚辞、汉赋
7、的某些特点，融进民歌的优点，运用比兴相结合的赋的铺陈手法，创造的一种新的诗体样式。新辞赋体格局比较严谨，章节大致对称，大量采用铺陈排比、自然流畅、音调铿锵的长句体和短句体，铺张渲染、反复咏叹，有助于增强诗歌内部的严整，强化诗的形式美、节奏美和抒情气氛，形成一种宏阔彭湃的气势。新辞赋体是郭小川对当代诗歌的一大贡献，在我国诗坛上产生了广泛影响。样 板 戏 是 “文 化 大 革 命 ”中 一 个 特 殊 的 词 语 ， 是 江 青 等 人 把 当 时 一 批 文 艺 作 品 视 为 开无 产 阶 级 文 艺 新 纪 元 的 代 表 ， 在 创 作 中 的 表 现 是 把 领 袖 和 政 党 异 化
8、为 神 ， 宣 扬 现 在 迷信 ， 贯 穿 着 斗 争 的 哲 学 ， 代 表 是 八 大 样 板 戏 ， 它 们 是 京 剧 红 灯 记 、 沙 家 浜 、 智 取 威 虎 山 、 海 港 、 奇 袭 白 虎 团 ， 芭 蕾 舞 剧 红 色 娘 子 军 、 白 毛 女 ， 交响 音 乐 沙 家 浜 。 仇 恨 是 每 一 部 样 板 戏 的 主 导 感 情 ， 阶 级 仇 、 民 族 恨 是 样 板 戏 的 情感 基 调 ， 样 板 戏 播 种 仇 恨 的 办 法 有 二 ， 一 是 控 诉 ， 一 是 忆 苦 思 甜 。 也 是 它 生 产 的 目 的 。是 中 国 现 代 小 说 流
9、派 之 一 ， 形 成 于 50 年 代 至 60 年 代 中 期 。 指 以 赵 树 理 为 代 表 的 一个 当 代 的 文 学 流 派 。 主 要 作 家 还 有 马 烽 、 西 戎 、 李 束 为 、 孙 谦 、 胡 正 等 ， 人 称 “西李 马 胡 孙 ”,他 们 都 是 山 西 农 村 土 生 土 长 的 作 家 ， 有 比 较 深 厚 的 农 村 生 活 基 础 。 他 们坚 持 革 命 现 实 主 义 的 创 作 方 法 ， 忠 实 于 农 村 充 满 尖 锐 复 杂 矛 盾 的 现 实 生 活 ， 忠 实 于 自 己的 真 情 实 感 ， 注 意 写 出 人 物 的 复 杂 性 与 多 样 性 。 他 们 笔 下 的 新 生 活 ， 新 人 物 不 是 脱 离 生活 实 际 的 拔 高 、 理 想 化 ， 而 是 朴 素 、 厚 实 、 真 实 可 信 的 。 成 功 塑 造 了 许 多 落 后 人 物 或“中 间 人 物 ”， 如 小 腿 疼 、 吃 不 饱 、 赵 满 囤 、 赖 大 嫂 等 血 肉 丰 满 的 形 象。 代 表 作 有 三 里 湾 、 登 记 、 锻 炼 锻 炼 、 饲 养 员 赵 大 叔 、 三 年 早 知 道 、 赖 大 嫂 、 宋 老 大 进 城 等 。
