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1、. .谏太宗十思疏教案 【学习目标】1辨析“信、求、治”等多义词的词义，积累文言虚词“以、哉、所”的用法，区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。2领悟“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。3学习本文比喻说理的法，体会对偶句、排比句的风格特征。4树立正确的人生观、苦乐观：虚怀若谷，虚心接纳他人的意见；勤俭朴素，继承优良传统。 【目标重点】1诵读文章，感受文句，培养自学文言文的能力。2辨析文中文言实词，积累文中文言虚词的用法，区别文中古今异义词的含义。3树立正确的人生观、苦乐观：虚怀若谷，虚心接纳他人的意见；勤俭朴素，继承优良传统。 【目标难点】1
2、学习本文比喻说理的法，体会对偶句、排比句的风格特征。2. 树立正确的人生观、苦乐观：虚怀若谷，虚心接纳他人的意见；勤俭朴素，继承优良传统。 【相关材料】 1作者简介 敢于“犯颜切谏”的诤臣征 征(580643)，字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州黄(今省黄县)。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加密的后隋起义军。密失败后，他降唐，辅佐唐高祖渊和唐太宗世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导、隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封国公。征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。征提倡“无面从退有后言”，“爱而知其恶，憎而知其善”。建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏
3、听则暗”。征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”。作有隋书的序论，梁书、书、齐书的总论，主编有群书治要，还有公诗集、公文集等。言论散见于贞观纪要。 2. 文学常识疏 疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。文章辨体序说：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以情；四曰议，以执议。”疏，是分条述的意思。有名的“疏”类文章有论贵粟疏（晁错）、谏逐客疏（斯）、论积贮疏（贾谊）等。 3.语言知识 【难读字】求木之长（chn）浚（jn） 壅（yn）蔽 谬（mi）论 黜（ch）恶 【重要实词】 必浚其泉
4、源（浚，疏通） 承天景命（景，大） 虽董之以刑（董，监督，管理） 能克终者盖寡（克，能够） 将有作（作，兴造。指兴造宫室一类事情） 则思谦冲以自牧（牧，修养） 则思慎始而敬终（敬，慎） 则思正身以黜恶（黜，排斥） 简能而任之（简，选拔） 【重要虚词】 夫在殷忧，必竭诚以待下（连词，表目的，译为“来”） 以 虽董之以刑（介词，“用”） 将有作，则思知止以安人（连词，表目的，译为“来”） 故临崩寄臣以大事也（介词，译为“把”） 所 恩所加，则思无因喜以谬赏（代词,用在动词前，组成名词性词组，译为“的人”） 山峦为晴雪所洗（介词，“为所”，表被动） 盖 有善始者实繁，能克终者盖寡（副词，大概） 朕闻
5、，盖天下万物之萌生，靡不有死（句首语气词，不译） 而 源不深而望流之无（边词，表转折） 子产而死，谁其嗣之（连词，表假设） 【古今异义】 臣虽下愚（下愚，最愚昧无知的人。谦词。今无此意。） 承天景命（景，大。今常用于景色。） 【词类活用】 臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使稳固） 则思江海下百川（名词作动词，居之下） 宏兹九德（使动用法，使光大） 【通假字】 振之威怒（通“震”，威吓） 则思无以怒而滥刑（通“毋”，不要） 【特殊句式】 （1）判断句 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （2）介宾后置句 虽董之以刑，震之以威怒 【教学过程】 一、导入：讽谏帝，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“
6、圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。征写了谏太宗十思疏上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉征，并放置案头，以资警惕 二、文章的容与结构 这篇奏疏是徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的。当时，经过战后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。徵在这一年的三月至七月，“频上四疏，以得失”，这是其中的第二疏。因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了这些
7、奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了答徵手诏，称赞徵“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过。(弦、韦是用以警戒之物，非子观行：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”)徼死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。徵没，朕亡一镜矣!” 全文共三段： 第1段，以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。 开篇并没有直接提出“十思”的容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理(“求木之长者，必固其根本；欲
8、流之远者，必浚其泉源”)引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三句排比，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎!”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。 第2段，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等面论述“居安思危”的道理。 “凡百元首，承天景命有
9、善始者实繁，能克终者盖寡。”头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂其取之易而守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，必竭诚以待下；得志，则纵情以傲物。而“竭诚则越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比做水与舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。 第3段，提出“居安思危”的具体做法，即
10、“十思”。 “十思”的核心容是正己安人，但具体又有所侧重。“诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人”，这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川”，这两条是戒骄躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“乐盘游，则思三驱以为度”，是劝皇帝不要放任纵欲；“忧懈怠，则思慎始而敬终”，是劝皇帝勤勉政事，不要怠惰；“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，是说“兼听则明”；“想谗邪，则思正身以黜恶”，是说“偏听则暗”；“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑”，是说赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝诫，句
11、句坦诚，字字惊心。 文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。其中提到的“简能而任之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略，实际上成为初唐的治国略，创造了历史上有名的“贞观之治”。 三、疑难问题探析 1.本文在论证主要观点时的论证法和角度是怎样的？ 本文的主要观点是“思国之安者，必积其德义”。在提出主要观点之前，作者打了两个比，“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，泌浚其泉源。”作者打这两个比，是为了使主要观点显豁。接下来，作者从反面论证了这个观点，如果国君不积德义，不念“居安思危”，“戒奢以俭”，那么就像“伐根以求木茂”“塞源而欲流长”一样，是不会安定的。第二自然段
12、，作者又从历史的角度来证明观点。作者以概述的法，列举历史上的君主“善始者繁，克终者盖寡”，告诫太宗“竭诚以待下”。作者以对比论证的法，分析了“竭诚待下”的两种结果。“竭诚以待”下，则“越为一体”；不“竭诚待下”，则“骨肉为行路”。因此，要善待“下”，否则，君主之“舟”，就有倾覆的危险。言词之致，述理之尽，发人深思，耐人寻味。 2.“十思”与中心论点之间是个什么关系？ 这“十思”，涉及的面比较广，细究起来，涉及到欲望、行为、品质、纳言、赏罚等各个面，但是，所有这些，都与“积德义”有关，是“积德义”具体作法。“总此十思，宏兹九德”是对“十思”的总结。只有积了“德义”，才能达到理想的政治境界：“简能
13、而任之，择善而从之，仁德播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治”。 3征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢？ 一是述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所述的容无一不针对帝的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的容涉及到与帝冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多
14、而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。 4作者征对以法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？ 征对“法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与征主“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的。 四、写作特点： 比喻论证，生动形象 文中运用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是水流得长远的前提，运用自然中的现象比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。 正反对比论证，加强说服力 正反对比论证集中在一、二自然段，正反对比，使被说明的道理突凸了出来。如“求木之
