《[202X 优选]材料与立意的行文衔接-语文教学论文[热门]》由会员分享，可在线阅读，更多相关《[202X 优选]材料与立意的行文衔接-语文教学论文[热门]（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、材料与立意的行文衔接-语文教学论文材料与立意的行文衔接-语文教学论文材料作文是一种常用的习作题型，写作者可以做到有据而述，有感而议。在日常的作文训練中，为行文规范，教师通常会按“引议联结”四个步骤进行指导。但在实际作文训练中，学生习作常常出现“脱轨”现象。文章就学生习作中普遍出现的几类失误，依据实例做些分析。习作材料示例： 老子认为，“天下莫柔于水，而攻坚者莫之能胜。”水蕴含着丰厚的哲学意味。试从不同角度思考水，选择其中一个角度写一篇议论文。一、习作石缝中的生命初始文段示例悬崖边、峭壁上，石缝间倔强的生命总感动得潸然泪下。于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生了倔强的生命。或者，只是一
2、簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们无法生长宽阔的叶子，因为寻找不到足够的养分，它们只有两三片长长的细瘦的薄叶，细微的叶片述说着生存的艰难。它们显得坚韧而苍老，叶子因枯萎而失去光泽，只有荆条和根，深深埋在石缝狭窄的间隙里，无私成为攀登者可靠的抓绳。生命就是这样，被环境限制，又被环境改变，适者生存尽管无情，但生命原来就是这样。或者，石缝间生长着参天的松柏，它们的躯干顽强扭转，弯曲，每一寸树皮都结着伤疤。生命经历几度春秋、几度寒暑，最后枝繁叶茂，耸立在悬崖边，盘根错节从每一个石缝扎进去，又从另一个石缝钻出来。上述示例，除了几处语病需要矫正，还有几个大问题值得思考。1、文段涉及有关“水”的话题
3、含义了吗？很明显，行文一开始就与材料脱离关系，连材料都不做引述，石缝中的生命和老子的话没有联系犯了行文无所本（依据）的失误。2、“无名的野草”、“参天的松柏”的生命特征是什么？倔强。 那么，我们从“水”的特质中，可以想到倔强的意蕴吗？显然，“倔强”和水是风马牛不相及犯了主旨不相及的失误。这是典型的抛开材料“另起炉灶”的离题（脱轨）作文，亦即在“引议”步骤的脱轨。我们不妨对这篇习作稍作这样的修改：九曲黄河水，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，奔腾的脚步何曾有片刻停歇。其信念之执著，追求之不懈，令人肃然而起敬意。 同样的，每当看到那冰冷的坚硬悬崖石缝间的绿色那充盈着顽强的生之信
4、念的生命时，总被它感动得潸然泪下。或者，只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。虽然寻找不到足够的养分，但为了生存，它们的叶片放弃了宽阔与华丽，选择了细瘦而单薄。每一片细小微薄的叶子，都向我们昭示着生命的勇气与顽强咬定石缝不放松，任凭东西南北风。这是对生命的执著。或者，石缝间生长着夭矫的松柏，它们的躯干顽强扭转、弯曲；树根错节，从每一个石缝扎进去，又从另一个石缝顽强钻出来；为了对抗风雨，迎接阳光，每一寸树皮都结着伤疤，每一根枝条，极尽斜伸。生命经历几度春秋、几度寒暑，最后枝繁叶茂，苍凉而遒劲。经修改过的文字，黄河水百转千回入大海被赋予“信念之执著，追求之不懈”的意蕴，接着一句“同样的，每当
5、看到那冰冷的坚硬悬崖石缝间的绿色”两者之间自然有了链接。之后两段对“无名的野草”和“夭矫的松柏”的论述，都扣住“生命的执著”这一主旨。这样就避免了“脱轨”之虞。二、习作生命中的刚与柔文段示例项羽在鸿门宴会中，因为自己的善良没杀刘邦，不料五年以后，反被刘邦所败，垓下突围，退到乌江边时，乌江亭长预备了船只给他渡江，但项羽说自己以前带领江东八千子弟渡江，如今竟无一人生还，没有面目再见江东父老，所以不肯渡江。项羽命令仅剩的二十八骑全部下马步战，最后楚军全部战死。项羽独自力战汉军，杀敌数百，但也身受几十处伤。他看见以前的部下吕马童，便说：“听说汉军用千金的价格、万户侯的地位悬赏我的人头，我就做个人情给你
6、吧。”然后自刎而死。如此善良、重义、豪放之人，试问世间能有几人？这段文字，本意想陈述项羽性格中“柔”的一面，认为他是集善良、重义、豪放于一身的人。但是，对人物的陈述分析，明显不合项羽的个性：其一，“项羽在鸿门宴会中，因为自己的善良没杀刘邦。”鸿门宴中，项羽放走刘邦，这是符合项羽光明磊落的行事风格，你固然可以评议他的托大心理，但主要的还是在于当时反秦势力错综复杂的因素制约，而绝不是“善良”云云。其二，项羽对吕马童说的那一番话，“是重义、豪放”，这分析也有问题，吕马童都已经投靠在刘邦帐下，是生死肉搏的敌人了，还对他重义？至于“豪放”，更是无从谈起。这一示例文段，因为对历史材料、历史人物的理解不深，
7、导致引用、分析两失当，这是在“议联”步骤的脱轨。那么，如何聚焦项羽人性中“柔”的特性？我们可以在史记项羽本纪找寻到一些细节：为士兵吸脓，义释敌妻，送走乌骓，死别虞姬，不愿过江东。如果有兴趣对此做一些深入的情节还原，我们将看到的项羽，应是一位格调高致、光明磊落，重情重义、性格极具复杂的悲情英雄，而绝不是那个被后来的多种史论文书和文学作品所异化的项羽形象。如此，习作题旨“生命中的刚与柔”就有了实质性和创建性的内容。三、规范习作沈从文，似水人生示例老子说：“天下莫柔于水，而攻坚者莫之能胜。” 水，是世间至柔之物，却又蕴积天下最强的力量，集刚柔于一体，仪态万方。这让我想到了一个人，一个像水一样的那个人
8、沈从文先生。“水和我的生命不可分、教育不可分、作品倾向不可分。”不管是边城还是长河，他的小说背景，无一例外都与水有着密不可分的关系。来自山水湘西的沈从文，不仅以水为背景的文章写的出色，就是他本人的人生际遇和处世应变，都如水一般的柔韧而包容。水的品性，只要有可能，绝不会放弃流向大海的脚步。沈从文十七岁的时候，他只身一人离开湘西去当兵。历经四年，之后，突然觉得人生不应该如此，便毅然脱下军装，来到北京当“北漂”一族，做起了文学梦。因为身无分文，所以他每天偷偷溜进大学的学堂去听文学老师的讲课，单纯的这个信仰支撑了他度过人生中物质最贫乏的时刻。时间久了，他开始尝试写点小稿，并四处投稿，渴望能挣些稿费解决
9、三餐，但却四处碰壁。据说，他在寒冬腊月，拿装有热水的水袋子暖手一边写作，一边还留着鼻血。可报社却将他的稿子铺在地上踩。但他没有抱怨，没有暴怒，他唯一能做的就是做好并不断完善自己。他是似水一般深藏力量而不露的男人。1966年，“文革”开始，沈从文先生厄难临头，被批斗，被罚扫女厕所，被禁止再提笔写作。在那样暗无天日的迫害下，许多文化学者禁受不住折磨，选择自杀。但沈从文先生忍受了下来，选择去了北京博物院。他翻阅古代大量书籍，用三十七年的时间写出了经典巨著中国古代服饰研究。被人为的埋葬了文学天才和写作权利的沈从文，没有抗争，坚韧忍耐，默默地转身，物换星移，最终成就了文物专家沈从文。这世间只有一个沈从文
10、，天分过人，外表如水，温文尔雅，不抗不争，内心却又是无比的倔强。他去世的那年，他的弟子常去看望他，也会问“放下笔的你委屈吗”的话。86高龄的沈先生，像孩童般大哭起来，然后，冷不丁的说了句：“我对这个世界没什么好说！”是啊！他的温和、他的纯真、他的委屈、他的倔强，又怎能是几句话可以概括的呢？“不折不从，亦慈亦让。”沈从文先生的为人，和水一体。这篇习作起句引老子之言，点出水之性“集刚柔于一体”，接着自然联结到沈从文先生，点明题旨“如水一般的柔韧而包容”，开篇明义，简明扼要。第二、三自然段的行文，在材料引用与作文立意之间，做到了很好的衔接过度。之后关于对沈从文的陈述和评议，便得以从容展开，且叙述与评议都紧扣题旨，行文不蔓不枝。结句虽短，却严密而又具韵味。通览全文，引议联结，起承转合，行云流水般的自然。（刘其芝 福建省大田职业中专学校 366100）
