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1、单元综合检测(三) (时间：120分钟分值：120分)一、基础知识与语言运用(22分)1下列各句中，不含通假字的一项是(1分)()A涂有饿莩而不知发B君臣固守以窥周室C颁白者不负戴于道路矣D合从缔交，相与为一解析：选B。A项，“涂”通“途”；C项，“颁”通“斑”；D项，“从”通“纵”。2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(1分)()A数罟不入洿池罟：网B伏尸百万，流血漂橹 橹：盾牌C非能水也，而绝江河 绝：断绝D六艺经传皆通习之 传：古代解释经书的著作解析：选C。C项，绝：横渡。3下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是(1分)()A.B.C.D.解析：选C。A项，连词，表转折/连词
2、，表递进。B项，介词，比/介词，表示引出动作的对象。C项，均为结构助词，的。D项，语气副词，表揣测，大概/语气副词，表反问。4下列句子中，加点词的活用现象与其他三项不同的一项是(1分)()A五十者可以衣帛矣B假舟楫者，非能水也C天下云集响应D五亩之宅，树之以桑解析：选C。A、B、D三项，均为名词用作动词；C项，名词用作状语。5下列语句句式归类正确的一项是(1分)()然而不王者，未之有也蚓无爪牙之利，筋骨之强身死人手，为天下笑者，何也始皇既没，余威震于殊俗句读之不知，惑之不解六艺经传皆通习之，不拘于时颁白者不负戴于道路矣道之所存，师之所存也A/B/C/D/解析：选C。为宾语前置句；为定语后置句；
3、为被动句；为状语后置句；为判断句。6名句默写。(6分)(1)劝学中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：_。(2)师说从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明、愚人更愚笨的原因的语句是：_？答案：(1)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(2)是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎7寡人之于国也中有“数罟不入洿池”的话，史记中也有“网开一面”的说法，合理利用自然资源，不滥采乱伐，与自然和谐相处，已成为世界各国的共识。请针对这一共识写一条公益广告语。要求：主题鲜明，
4、形式工整，20字以内。(2分)答：答案：呵护环境，取用有度；持续发展，希望无限。8在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。(3分)冯唐翻译的飞鸟集因用词大胆及与原意不贴切而备受争议，_，甚至人民日报等官方报纸也发文批评冯唐译本。不过，激烈的反对声浪中，_，比如社会学家李银河，她列举几处翻译，指出“这个译本信没有问题，问题出在雅上面”“用网络用语仅仅为了押韵”“在诗意上冯译明显比郑译略胜一筹”。她得出结论：_，只不过是一个译者个人风格过于强烈的译本罢了。解析：解答本题，要注重把握语段的意思，然后结合空格前后文对空格处的内容进行推断。第空
5、，前文有“备受争议”，后文有“甚至人民日报等官方报纸也发文批评冯唐译本”，可知本空应该填与“许多读者明确表示反对”相关的内容。第空，根据前面“不过”及后面“比如社会学家李银河，她列举几处翻译，指出”可知，第空应该是说“也有支持的声音”。第空，根据前面李银河的评价可知，第空应该是对冯唐译本的肯定，内容应与“冯唐翻译的飞鸟集是最好的中文译本”意思相同。答案：许多读者更是明确表示反对也有支持的声音冯唐翻译的飞鸟集是最好的中文译本9有人说一首诗就是一幅画，下面这首诗的前两句已经被描绘成一幅画，请依据后两句诗的内容，结合自己的理解，用生动的文字描绘一幅可感的画面。要求：想象合理；描绘要有诗意；不超过50
6、字。(2分)村夜白居易霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出前门望野田，月明荞麦花如雪。画面一：夜色深沉，秋色浓重，在秋霜的浸染下，草色苍苍。四下里一片寂静，行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低地吟唱。画面二：答案：(画面二：)独自一人出门走向村外的田野，皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。10把下面的句子组成语意连贯的一段话。(只填序号)(2分)宋代王庭珪二月二日出郊描写了城里人出郊踏青所看到的春景风光，充满赞美之词。古往今来，春游有许多雅称，古称为游春、踏春、寻春和探春。春游风俗，历史悠久。晚唐李商隐二月二日则描写了成都踏青节盛况：“二月二日江上行，东风日暖
7、闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”据典籍记载，春游远于春秋时期就已形成，以后代代相传，盛而不衰。许多古代文献都记载春游习俗的生动景象，记述了春日里到郊外踏青春游之事。答：解析：是总领句，中“典籍”回扣中的“历史”，是介绍“春游”古往今来的雅称，回应中“春游”形成的时间，句举例，呼应中的关键词“古代文献”“踏青”，且中的“则”字提示应在后。因此可以排出顺序。答案：11下面是某教师给高三学生列出的学习流程图，请把这个学习过程写成一段话。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。(2分)答：解析：这是高三学习的流程图，从图中可以看出，开始时要通过自学发现问题，根据具体问题展开讨论或
8、者听课，发现规律，在练习中使用这些规律，然后再次发现问题，再通过之前的流程巩固对规律的掌握。答案：高三的学习过程，首先应通过自学发现问题，以问题为引导，展开讨论或听课学习，由此发现规律，并在练习中加以运用，然后再次发现问题，巩固对规律的掌握。二、阅读提升(38分)(一)阅读下面的文言文，完成1215题。(19分)孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日出吊于东郭氏公孙丑曰昔者辞以病今日吊或者不可乎曰昔日疾今日愈如之何不吊王使人问疾，医来。孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，
9、我不识能至否乎？”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰是何足与言仁义也云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：父召，无诺；君命召，不俟驾。固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”曰：“岂谓是与！天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之
10、。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。”(摘自孟子公孙丑下)【注】孟仲子：孟子的堂兄弟，跟孟子学习。采薪之忧：谓有病不能上山打柴，是疾病的代词，为当时交际的习惯语。不果：没有实行。达尊：普遍尊贵的事。12对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A明日/出吊于东郭氏/公孙丑曰/昔者辞以病/今日吊/或者不可乎/曰/昔日疾/今日愈/如之何不吊/B明日/出吊于东郭氏/公孙丑曰/昔者辞以病/今日吊或者不可乎/曰/昔日疾今日愈/如之何不吊/C明日出吊于东郭氏/公孙丑曰/昔者辞以病/今日吊或者不可乎/曰昔日疾/今日愈/如之何不吊/D明日出吊于东郭氏/公孙丑曰/昔者辞以病/今日吊/或者不可乎/曰昔日疾
11、/今日愈/如之何不吊/解析：选A。根据语境和对话，即可选出答案。13对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。B尧舜，是唐尧和虞舜的并称，远古部落联盟的首领，古史传说中的圣明君主。舜将自己的首领位置传给尧。C大伦，即伦常大道，指古代统治阶级所规定的关于君臣、父子关系的行为准则。D爵，是君主国家贵族封号，爵位、爵号，是古代国君或皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。解析：选B。尧将自己的首领位置传给舜。14下列对原文有关内容的分析和概括，不正
12、确的一项是(3分)()A本文通过孟子不接受齐王的召见，表明了孟子对君臣关系的看法与态度，他认为君臣关系应建立在仁义的基础上，国君应该礼贤下士，谦逊待人。B孟子认为国君的尊贵不应该表现在地位的优越上，臣子对国君的恭顺不应该只停留在礼节形式上。C孟子认为国君不能因为自己德高望重，就轻慢了地位和年龄比自己低的臣子，国君应该表现出尊德乐道的风范。D景丑氏认为孟子对齐王不恭敬，孟子本来要见国君，可是一听到齐王的命令反而不去了，景子觉得孟子这种做法与礼记上说的不相合。解析：选C。对原文“恶得有其一以慢其二哉”的理解错误。“其一”是指齐王在“爵一，齿一，德一”中仅占了其中之一的“爵一”，意思是你仅仅是国君，
13、年龄没有我大，品德没我好；我虽然不是国君，没有爵位，但三者之中我占了“其二”，即“齿一”和“德一”。所以这句话应理解为：(国君)怎能凭着他的爵位来轻视我的年龄和道德呢？15把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)(1)朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？(4分)译文：(2)故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。(6分)译文：解析：(1)题的难点是对“视朝”和“识”的解释。视朝：到朝廷处理政事；识：知道。(2)题的重点是对“所不召”和“就”的解释。所不召：不能召见的臣子；就：本义是“靠近，接近”，这里引申为“到去”。答案：(1)明天早晨，我将临朝听政，不知我能够见到你吗？(2)所以一个有大作为的君主，必定有他不能召唤的臣子；若有重大国事要商量，就亲自到臣子那里去。孟
