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1、1高二历史新授课同步学案 姓名 班级 第 4 课 明清之际的进步思想家【预学案】学习目标：1.了解明清之际进步思想家的基本思想主张2.了解明清之际进步思想产生的社会根源与进步作用重点难点：重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张难点：探究进步思想形成的原因与进步思想的历史作用自主学习：完成课课通的知识体系填空。【教学案】预习检测（基础题）：1李贽反对“咸以孔子之是非为是非”，对这一思想评述，不正确的是 A破除对孔子思想的迷信 B体现了其反封建的思想 C是主权在民思想的体现 D反映了资本主义萌芽时代的要求2下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是 A花木兰替父从军 B梁祝化
2、蝶相随C商鞅变法 D神化孔子和儒家思想3明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有：男女平等 议会至上 工商皆本 实行众治A B C D4“天下兴亡，匹夫有责”是对中国古代哪一位思想家思想主张的归纳？ A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之5明清之际的思想家中认为君主专制是“天下之大害”的是 A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之6黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了 先秦儒家的民本思想孟子的“民贵君轻”的思想董仲舒“三纲五常”的思想 王阳明的“心外无物”的思想A B C D7下列是唯物思想家的是 A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之重点探究：明朝后期以及明清之际，由于政治上， 十分尖锐，
3、经济上，出现新的生产关系 ，文化上， 对人的个性的压抑，出现了一批进步思想家。李贽批判了 的权威以及正统儒家伦理道德，强调 的发展。黄宗羲抨击了 ，顾炎武倡导 ，王夫之主张 主义。典例精研（提高题）：1（2011 年高考北京文综 15 题）明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录在清代被列为禁书，其主要原因是该书A将人性与天理对立起来 B质疑孔子的权威性C主张儒、佛、道三教合一 D抨击君主专制制度2（2008 年高考宁夏文综 27 题）四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之3（2011 年海南高考 7 题）明末
4、清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们2A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承C受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆4（2010 年海南高考历史 7 题）“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是A格物致知 B尊崇道统 C心外无理 D经世致用当堂巩固（基础题）：1. 明末思想家李贽指出“穿衣吃饭，即是人伦物理” 。他主要反对A封建君主的文化高压政策 B封建统治者的闭关政策C理学 D形神分离的佛教观点2. 宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是A “天下物皆可以理照，有物必有则”
5、 B “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”C “穿衣吃饭，即是人伦物理” D “正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人”3 “圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。 ”这句话最符合下列哪位思想家的主张？ A朱熹 B李贽 C陆九渊 D黄宗羲4.顾炎武的“亡国”不同于“亡天下”的思想A、其实质是“精忠报国” B、具有明显的反封建专制色彩C、具有强烈的反清思想 D、是民族资本主义发展的体现【巩固性学案】 （提高题）1 （2011 年高考全国文综卷 26 题）黄宗羲在明夷待访录中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。 ”
6、与这一论述的精神实质最为接近的是A天下兴亡，匹夫有责 B民为邦本C天下为公 D民贵君轻材料一 史料 故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（y，拖拉）大木然，君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。摘自黄宗羲明夷待访录材料二 史论 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔（mu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度材料三 理学之名，自宋人始有之。今之所谓理学，不取之“五经”而但资（宋
7、明）之语录，又日：“论语，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。 顾炎武亭林文集与施愚山书（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。（8 分）（2）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。（3 分）（3）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？（2 分）3第 4 课参考答案CDCCBAD DABD CCBB C (1)以民为本(民本思想,民贵君轻);保留君主制。新见：反对君主专制(君臣分治);君臣平等。（2）取舍:取孔孟之道,舍宋明理学。 理由:孔孟之道为儒学之根本。宋明理学只是对之前儒学的加工和改造。(3)学风:经世致用(或崇实致用)。 时代责任感:天下兴亡,匹夫有责。
