剪纸一幅优秀的剪纸作品是由各种剪纸符号所组成的

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1、剪纸一幅优秀的剪纸作品是由各种剪纸符号所组成的。剪纸符号的传统寓意：龙祖先神，有着通天地，镇邪，力量，至高无上，男子成才等含意虎用于避邪和护生。凤阴柔之美，与龙配对镇压邪、仙神坐骑等。桃有着长寿、丰收、避鬼的寓意。鸡驱邪、吉利如意称心如意莲多子多福佛手佛、福、寿在剪纸符号里，象这样寓意人们将美好愿望的符号还有许多。剪纸常用的几种纹样：锯齿纹：形同锯齿一样排列的纹样，有明显的方向性与运动感，这是剪纸中高难度的技法。常用于表现光芒、羽毛、斑纹。菱形纹：将纸对折，沿对折线剪“锯齿”，展开即为菱形纹。有着稳定感，能集中视觉。圆点纹：这是剪纸中常见的常用符号，如眼睛、花心和浪花的水珠等。单个的圆点纹有吸

2、引视觉停留的效果。一些老艺人在剪圆点纹时，通常不把圆点剪得过于规整、光滑，这样的圆点纹会显得单薄、轻飘。波状纹：波状纹活跃、潇洒、轻柔，常用于表现水、云。波状纹可长可短、可续可断、可宽可窄，全按表现对象而定。云纹：既常运用于云，也常运用于水和抽象装饰图案。是最常用的纹饰，具有飞腾感、运动感。月牙纹：形状近似月牙，这种纹样的可塑性极大。小的是点，大了便是面；柳叶纹：顾名思义，其形状像柳叶，剪时，从中间空白处下剪，要求线条圆滑，简洁。剪纸常用工具、材料：剪纸与刻纸是两种不同的制作方法，它们所用的工具迥然不同。剪刀：是生活中常见的普通剪刀。一般选用中号与小号两种，剪刀的刀锋要尖，而且要合口。刻刀：

3、主要是尖刀，斜口刀，一般需要大小两把。一般艺术们的刀是自己自做的，要选用钢口好且带韧性。此外还有一些辅助工具。蜡盘：是在刻纸时垫在下面以便行刀的。蜡盘一般是用香灰和牛油做成，或是用香料和凡士林做成。其硬度，以手指压在上面不出现明显的指印为好。磨石：用来磨刀的工具，最好有两块，一粗一细。磨刀时要注意两面磨，使刃锋两面平均才能锋利。纸张：（大体分三类）第一类：普通的单色纸，剪刻好后可自行染色。第二类：白色的宣纸和连史纸。第三类：是用锡、铝等制成的金箔纸和银箔纸，多作套色用。剪纸的基本技法：折叠：是剪纸的基本方法之一，多用于单色剪纸。它利用纸张可以折叠的特点，剪出左右对称或是四面均齐的图案。折叠的

4、次数越多，花纹图案越复杂。阴线：是将表现对象的细部轮廓用剪子与刀镂空成线，是显示形象，或者晃破坏整张纸的四边外形而镂出形象。阳线：阳线的剪法与阴线相反，不保留整张纸的四边外形，用流利宛转的线条剪出各种图案。单色：单色剪纸就是用单色纸剪成。分色：分色是指剪后将图案拼成的。一幅剪纸，按照不同的形象或部位，分成不同的颜色，分别剪完以后再拼成一幅色彩鲜明的图案。衬色：是在剪好的图案或花纹下面衬以不同颜色的色纸，是在剪后进行的。点色：即染色，是在剪纸上染上各种颜色。要在染料内掺入白酒，以增强其渗透性。这种剪纸都系刻纸，主要制作窗花。勾绘：是剪纸和描绘相结合的一种以剪刻为主，兼用毛笔勾绘细部的方法，如人物

5、的五官，花卉的花蕊等。也有全用线条勾出画面，然后用剪刀将空白处镂空的。然后托常用的工具:剪刀，刻刀，蜡盘，油石等民间剪纸的用途与提高剪纸本身是一种民间文化，是由劳动人民创造的一种大众艺术。过去一般人认为只有用剪刀铰的就是剪纸。其实近几年从许多大赛的征稿活动中不难看出不论是用剪刀铰、还是用刻刀刻的、用手撕的、用香火烫的、工具凿的都称为剪纸。剪纸的随意性，实用性，装饰性都很强。对于劳动人民来说起到了一种装饰和美化生活的作用。如民风民俗、礼仪祭奠、红白喜事、乃至城市中的家居装饰、影视广告、舞台设计、装潢印刷、剪纸服饰等各个方面。用途极为广泛。正因为剪纸在民间中产生，根植于民间，所以剪纸与劳动人民

6、的生活息息相关。所反映的是劳动人民对生活的美好向往和追求。如吉祥剪纸中的民间故事、神话传说，吉祥用语等让人在感受美的过程中，同时又产生一种积极向上的力量。给平淡的生活增添了希望和乐趣。使人在困难和逆境中得到安慰，也使进取者在奋斗中得到鼓舞。这正是剪纸的生命力所在。民间剪纸源远流长，具有深刻的文化内函。可以这末说：喜乐祥和是剪纸艺术的永恒基调。民间剪纸讲究“图必有意，意必吉祥。”如甘肃陇东一带家喻户晓的抓髻娃娃造型，娃娃的头顶上，双肩上，手里抓的全是鸡，贴到窗户上，能起到一种辟邪去灾，镇宅求祥的作用。还有扫天婆能止雨求雨，期盼有一个风调雨顺的好丰年；寮病娃娃能招魂送病，保佑孩子健康成长。婚庆

7、节日的“喜花”“团花”能装点节日生活的气氛等。近年来，随着科技的飞速发展，人民生活的不断提高，剪纸已成为国家非物质文化遗产保护的一个重要项目，受到国家的重视，许多民间艺人的作品不仅得到专家的认可，并被广泛收藏，已成为雅俗共赏的艺术珍品，随着全国性剪纸活动的举办，许多剪纸工作者应邀到国外讲学，传播交流剪纸艺术。被国家相关单位不同程度地被命名为民间艺术大师，剪纸艺术家等，一些民间艺人被国家命名为非物质文化传承人，还享受国家一着定的生活补贴。可见民间剪纸不仅已登上了大雅之堂而且还能创造经济利益，剪纸在一些旅游发达城市，深受外国人游客的喜爱，逐步走出国门。成为对外交流的一个活动。民间剪纸是一种神气的艺

8、术作为一名剪纸从事剪纸工作者，爱好者。如何才能提高自己的技艺，顺应社会发展的需要呢？这也是当前需要思考的问题？通过自己对剪纸的学习和认识谈谈我的观点首先：作品要有一定的文化内涵。不了解民间剪纸的理论知识或了解太浮浅,其作品就难以表达深刻的内涵.内涵需要平时不断的积累,充实新内容,对于艺术家来说,除了观察生活,体验生活而外,要广泛阅读民理论知识资料,是看懂一副好作品其中的文化内涵的关键;另外,还得具备多方面的文化素养 ,诸如敏锐的审美情趣,了解一定的绘画知识,懂得剪纸造型规律,剪纸语言如何把握,并有娴熟的剪纸技巧等.许多剪纸作者的剪功不错,但作品就是给人感觉表面化,形式化,没有深度,没有内涵.

9、也就谈不上艺术性,剪纸和别的工艺美术品一样,有着艺术和工艺的二重性,二者只有完美地结合在一起才能成为好作品,好的选材.好的构思,还得有好的表达能力.如;的造型，南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟 ”。以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。还有传说中国旧时生育民俗. 祈子法的一种. 传说中,麒麟为仁兽, 是吉祥的象征, 能为人带来圣子。作为剪纸作者若没有民间文化的理论知识就只能机械地照搬原样，成为复制的工具。连一些常用民间吉祥用语寓意都似懂非懂，还谈何提高。其次，要虚心吸

10、取众人之所长,不耻下问。古人说: “三人行，必有我师“在我们剪纸队伍里，不论是老一辈剪纸艺术家，民间艺人，还是同龄艺友，每个人的作品都有可取之处，要虚心地善于将自己的最品和别人地做对比，从而达到取人之长，补己之短。要有人人皆为我师的胸怀。有些人自我感觉不错，容易满足。作品只能原地踏步，更本谈不上提高，要深知民间剪纸是小天地，大学问。歉收益，满招损。许多没有受过专业绘画基础知识的剪纸作者，对剪纸作品里所谓的“黑，白，灰，”构图的处理感到很难，结果跟他们交流的时候才发现他们黑白灰这三个方面的概念很模糊，还谈何应用处理。熟不知黑白灰是素描写生中最基本的专业术语。但在剪纸中同样重要，曲异同工。另外要

11、有不耻下问的精神，别自以、，不懂就问，处处留心借学问。每逢参加展赛活动,都要充分利用这种交流学习的平台,面对面地切磋技艺, 结识同行朋友,必要时还得保持联络。民间剪纸“易学难精;:”所以我们一定虚心学习，认真地交流。第三，作品要立足于传统时时创新。民间剪纸历来受地域的影响，不同的地域剪纸的风格也各具特色，分格不一，创新不能使作品没有地域风情。随着科技的飞速发展和祖国的不断繁荣昌盛，安逸、幸福、祥和的生活氛围，使人们对艺术的需要更加强烈，美化环境已经成为一种时尚，欣赏艺术品成为一种新口味，可见人们的文化素质在不断地提高，追求与需求共长。创新必须适合时代和大众审美。创新还得使作品有一定的美感，

12、美感的强度、深度和精度都得具备就是作品的最大创新。创新还得还得具有一定的美学理论作指导。遵循艺术规律，审美规律等，所以剪纸作者就得深入生活，去体验生活中丑与美，爱憎分明，绝不能颠倒美丑，不能混淆，不能以丑为美，这是艺术规律，也是艺术创新最根本的指导思想。总之，创新一定要在传统的基础上进行，因为民间剪纸是非物质文化，既要传承，保护和发展。所以作品立足于传统，保护它的优点，又进行创新、提高，从而产生新的艺术生命。才能与时俱进，为广大人民群众服务。张锐利 2010 年 7 月写于锐利剪纸工作室分享分享到新浪 Qing0顶阅读(130) 评论 (1) 收藏(0) 转载原文顶打印举报已投稿

13、到：圈子前一篇：转载庆阳之行品香包后一篇：转载Helen Musselwhite 立体剪纸作品评论重要提示：警惕虚假中奖信息|商讯网上购物新浪商城发评论阳光和时雨 2011-09-21 20:48:20 举报一切事业、生意和财富，都从认识新人开始。自由企业家俱乐部 CEO李卓烜发评论商讯爱心签名换梦想，天天派奖|商讯提高博客人气新方法更多登录名：密码：找回密码注册记住登录状态分享到微博验证码：请点击后输入验证码收听验证码匿名评论发评论以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。转载Helen Musselwhite 立体剪纸作品新浪 BLOG 意见反馈

15、纸技艺已经相当精熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。采胜诗写到：剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新。描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出的花鸟草虫的美丽效果。到了宋朝，开始出现了剪纸行业和剪纸名家。到了宋代，剪纸开始普及；明清时代，是剪纸的高峰期。在人类的童年时期，艺术本没有“民间” 与“非民间”之分的。随着文明的不断发展，社会阶层、职能分工的出现，形成了相对于“宫廷艺术”和“ 文人艺术”而言的“民间艺术” 这一历史的概念。不同品类作品体现着不同阶层的审美标准，应是相互间分界的根本。就剪纸而言，并非凡是用纸剪刻的作品都可谓之“ 民间剪纸”。历史上不乏有

16、应贵族市民阶层节日习俗需求而专营剪纸的艺人，也不乏文人画家为艺人绘稿、或专业艺术家运用剪纸技法创作的例证。这类作品与劳动群众为自己而创作的作品有着质的区别，多已脱离劳动者的审美本色，也不可能为大众所普遍接受。有的作品虽也在某些地区流传，但最终必将因为并非民众自己的创造而在变异中面目全非。即使在今天，许多地区的群众性美术创作活动中出现的剪纸作品，也不能与民间剪纸混为一谈。群众性创作活动也可以采用民间剪纸的形式，创作出群众喜闻乐见的好作品，继而在民间流传，但其创作目的往往已脱离自身生活的需要，甚至是表达辅导者的意图。二者之间虽有密切联系，但不是一个概念。因此，在研究民间剪纸的范围时，切不可只从表面形式去看，认为凡是用纸剪出来的都是民间剪纸，而忽视了是否为民众自己的精神生活所必须，是否被群众普遍理解和接受，是否在民间广泛流

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