前清陈弘谋编的《五种遗规》

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1、时间: 地点: 讲述人: 记录人: 儒家的教学从前儒家的小学,就是学前清陈弘谋编的五种遗规 ,过去我曾经教大家念过,从这里面我们可以看出来,古时小学教育的教学宗旨确实是修定。我们在台中的时候,李老师选择这本书给我们做修身必读的参考书。过去我们买了很多五种遗规 ,买了二、三十本,一个人一本,从前都曾经发过,现在五种遗规也不见了,我看书架上这个书都没有了。你要不好好的教导小孩,他那个小头脑也会胡思乱想。怎麽样教他修定?当然不能教他去盘腿打坐,小孩坐不住的,可以教他背书。背书叫修定吗?背书他就不会胡思乱想。所以四书、五经、诸子百家一部一部教他背,不讲解的。从前七岁到十二岁是小学,小学学的东西是洒扫应

2、对,完全学怎麽做人、怎样说话。小学教育是德行、言语,一举一动要有规矩,说话要有分寸。所以经过那样一个训练,这个十一、二岁的小孩很像大人,他有威仪,一举一动都像个样。这是生活教育,从小养成。 少成若天性 ,小时候培养成的,就像天赋一样。从小培养生活教育,怎样侍奉父母,怎样对待兄长,人伦关系搞得很清楚,辈分分得很清楚,懂得礼节,这是社会秩序、家庭和睦、社会安定真正的基础。除这个之外,就是读书,读书要背诵,老师只教句读。因为古时候的书没有标点符号,念的时候老师给他圈句子。你看我们现在这个四库全书里面,没有标点符号,所以念的时候老师用红笔圈句子,教句读。因为以前的书不像现在有分段落,有标上小标题。好像

3、我们这个无量寿经它分四十八段,每段都有个标题,从前没有,这是後人做的。所以老师教句读,再督促他背诵。从前念书的标准,念十遍还不能背的,就不能教了,他承受不了。那怎麽办?每一个人天赋都不一样,从前上课的时候,天赋好的、根性利的、聪明的,每一天给他上的分量多一点,可以给他念十行、念二十行。二十行是一面,我们这个一页就是二十行。这二十行念十遍的时候,他一定会背,这就是他的能力可以教二十行。十遍不能背,那就减少,教十行。十行再不能背,就教五行。五行再不能背,教三行。用这个方法。所以,往往一个老师教十个学生、二十个学生,每一个人念的行数不一样,看他的能力。假如他要是五、六遍就能背了,这是天分好的,老师要

4、督促他背一百遍,要大声的念出来,这个样子他永远不会忘记。那个笨一点的,天赋差一点的,一定要念到十遍才会背的,老师要督促他念两百遍。所以根性比较愚劣一点,要勤快、要多背,所谓人一能之己十之 ,人家一遍就会,我要用十遍的功夫,勤能补拙,老师督促他的遍数。到第二天上课的时候,在上课之前要把前面的功课再背一遍,才上今天的课程。所以天天都要温习前面的,天天都要背前面的,把前面所教的统统背一遍。这本书上到最後了,前面的还是要背一遍,才给你上新的。所以他天天背书,心里面记着。书是决定不讲的,没有意思,小孩不懂这个道理,他的目的是训练定 ,训练记忆,用这个方法。大概到十二岁的时候,天分好的,读十三经,读诸子,

5、诸子是选择的;还有历史这一部分,就读二十五史,二十五史不可能全读,也是选择的;或者是读纲监易知录 ,这就是中国历史的大纲;天分高的有基础的就读通监辑览 ,统统都是念背,在七岁到十二岁当中全部完成。你问他某一句话在哪一本书里面第几页第几行,他都知道,真的背得滚瓜烂熟。他不打妄想,他心是定的。所以从前古人在十二、三岁时,心很清净很定,就是用这个方法训练的。现在难了,环境太坏了,现在小孩都去看电视、打电动玩具,你叫他背书,不可能的。 大家都去玩,叫我一个人背书 ,他才不干。现在环境不一样,跟从前教学环境比差得太远了。你就晓得古人为什麽会开悟,为什麽会证果。现在人很聪明,一切环境比从前都好,为什麽搞几

6、十年都不能开悟、不能证果,你把这些统统看明白,你就晓得毛病发生在哪里。古人尊师重道,老师怎麽教就怎麽学,老实念书,老实背书。所以小学阶段是学定。学慧,慧是什麽?读,读得很熟,这叫根本智。根本智是什麽?般若经上讲的般若无知 ,无知是根本智。先是无知,统统都念熟了,我什麽都不懂,光是念得很熟。古时候的学校没有中学,小学再上去是太学,太学就是我们现在讲的大学。小学结束,十三岁就入太学了。太学里面教什麽东西?讲解、研究、讨论。譬如讲解四书,研究讨论四书,没有背诵,完全是讲解。古人讲读书乐 ,真快乐!讲解就是老师带着这一群学生,每一天去游山玩水, 有事弟子服其劳 ,老师坐车,学生要给老师推车,准备些酒菜

7、,一路上旅行。为什麽?老师、学生那些书都背得滚瓜烂熟,大家不要带书,讲到第几章第几页,一面走一面研究讨论,去旅行玩个两、三个月,这个课程就教完了。从前读书乐,不像现在这麽苦!他就分成这两个阶段,第一个阶段背书,第二个阶段讲解。小孩的时候不懂事,专背;十三、四岁智慧开了,可以研究讨论,这个教学法确实比现代教学法高明太多了。民国成立以来,把我们中国传统的教学法废弃了,采取西洋的,这一下子坏了!根本智没有了,後得智就更不必谈。根本智是无知,後得智是无所不知。从前的教学法,你看童子十笔 记几岁没有到二十岁的(二十岁是行冠礼) ,参加国家的考试,中举人的、中进士的(举人是省考,进士是国家考) ,往往派出去做官,十几岁就做县长,就去当县太爷了!人家把政治办得有条有理。现在十几岁是小孩,什麽都不懂!教育制度方法不一样,所收的效果就不相同。Note

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