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1、陶行知有关“生活即教育”名言警语我们深信生活是教育的中心。 我们的信条 陶行知全集第 1 卷第 88 页 生活教育是以生活为中心之教育。生活与教育是一个东西，不是两个东西。它们是一个现象的两个名称，好比一个人的小名与学名。生活即教育；是生活便是教育；不是生活便不是教育。 教学做合一下之教科书 陶行知全集第 2 卷第 649 页 从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。 谈生活教育 陶行知全集第 4 卷第 428 页 教育即生活这句话，是从杜威先生那里来的，我们过
2、去是常常用它，但是，从来没有问过这里边有什么用意。现在，我把它翻了半个筋斗，改为“生活即教育”。 生活即教育 陶行知全集第 2 卷第 489 页 生活的宗旨是什么?扼要地说： 一、提高生活的水准 二、启发警觉性 三、培养创造力 这，无疑地是我国今日当务之急。 纵谈战时各种教育问题 陶行知全集第 4 卷第 274 页 依照生活教育的五大目标说来：康健的生活即是康健的教育；劳动的生活即是劳动的教育；科学的生活即是科学的教育；艺术的生活即是艺术的教育；改造社会的生活即是改造社会的教育。生活教育是运用生活的力量宋改造生活，它要运用有目的有计划的生活来改造无目的无计划的生活。 晓庄三岁敬告同志书 陶行知
3、全集第 2 卷第 559 页 生活教育的目标，分析开来，在乡村小学里，应当包含五种：一、康健的体魄；二、农人的身手；三、科学的头脑；四、艺术的兴趣；五、改造社会的精神。我主张以国术(即武术)培养康健的体魄，以园艺来培养农人的身手，以生物学来培养科学的头脑，以戏剧来培养艺术的兴趣，以团体自治来培养改造社会的精神。 这一年 陶行知全集第 2 卷第 444 页 “ 生活即教育”，教育极其广阔自由，如同一个鸟放在林子里面。 “ 教育即生活”，将教育和生活关在学校大门里，如同一个鸟关在笼子里的。 “生活即教育”，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。 “
4、 教育即生活”，是拿教育做生活，好教育固然是好生活，八股的教育也就造成八股的生活。 生活即教育答操震球问 陶行知全集第 2 卷第 504505 页 我们承认自古以来便有生活即有教育。但同在一杜会里，有的人是过着前进的生活，有的人过着落后的生活。我们要用前进的生活来引导落后的生活，要大家一起来过前进的生活，受前进的教育。前进的意识要通过生活才算是故人真正的向前去。 生活教育之特质 陶行知全集第 3 卷第 716 页 晓庄教育的原则，是生活即教育。要先使有好的生活，才能得到好的教育；如社会上的生活，无条理、无目的的乱七八糟，那便要以教育去改造它。 仍在不辍研究中的“活的教育” 陶行知全集第 3 卷
5、第 494 页 教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不自有教育的 意义。 普及现代生活教育之路 陶行知全集第 3 卷第 246 页 说得正确些，是受过某种教育的生活与没有受过某种教育的生活，磨擦起来，便发出生活的火花，即教育的火花，发出生活的变化，即教育的变化。 生活教育之特质 陶行知全集第 3 卷第 715 页 生活教育者承认“生活即教育”。好生活就是好教育，坏生活就是坏教育；前进的生活就是前进的教育，倒退的生活就是倒退的教育。 教育的新生 陶行知全集第 3 卷第 593594 页 我们的真正指南针只是实际生活。实际生活向我们供给无穷的问题，要求不断的解决。我们朝着实际生活走
6、，大致不至于迷路。 实际生活是我们的指南针 陶行知全集第 8 卷第 154 页 我们从野人生活里感觉到人的身体是不足以应付环境的。我们觉得人类要想征服天然势力，必须发明、制造、运用身体以外的工具。我们自从尝了野人生活，对于工具觉得万分重要，没有生活工具，简直不必空谈生活教育。 从野人生活出发 陶行知全集第 1 卷第 113 页 生活教育教人发明生活工具，制造生活工具，运用生活工具。空谈生活教育是没有用的。真正的生活教育必以生活工具为出发点。没有工具则精神不能发挥，生活无由表现。观察一个国家或一个学校的教育是否合乎实际生活，只须看他有无生活工具；倘使有了，再进一步看他是否充分运用所有的生活工具。
7、 生活工具主义之教育 陶行知全集第 1 卷第 116 页 生活教育的要求是：整个的生活要有整个的教育。每个活动都要有目标，有计划，有方法，有工具，有指导，有考核。智识与品行分不开，思想与行为分不开，课内与课外分不开，做人做事与读书分不开，即教育与训育分不开。 晓庄三岁敬告同志书 陶行知全集第 2 卷第 560 页 从真正的生活教育看来，大众都是先生，大众都是同学，大众都是学生。教学做合一，即知即传是大众的生活法，即是大众的教育法。总说一句，生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放而办的教育。 生活教育之特质 陶行知全集第 3 卷第 716 页 必须以大自然为您的生物园，才有丰富的
8、收获。比如研究昆虫，最好是预备一块地方，让它长些野草，昆虫自然要来游玩。真教育是在大自然与大社会里办，不能常到大自然里去，还能算是生活教育吗? 以大自然为生物园 陶行知全集第 8 卷第 315316 页 没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。 教学做合一下之教科书 陶行知全集第 2 卷第 650 页 我们这里的教育是从野人生活出发，向极乐世界探寻。 从野人生活出发 陶行知全集第 1 卷第 112 页 生活教育的生命力特别强，它今天不是完成的东西，明天也不是完成的东西，它会永远随着历史和生活的发展而发展。仿我者死，创我者生！ 仿我者死 创我者生 陶行知全集第 11 卷第 717 页
