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1、2017-2018 学年度第一学期期中考试九年级语文试卷第卷（选择题共 30 分）一、（共12 分，每小题3 分）1、下列字音与字形有误的一项是A. 喧嚣 (xi o)潜(qi n) 滋暗长婆娑 (su )呷(xi ) 浪之鳞B. 逶迤 (y )自艾 (y ) 自怜丧(s n) 乱恹恹 (y n) 欲睡C. 矜持 (j n)阿( ) 谀奉承磕跘 (b n)黏(ni n) 膜D. 契 (q ) 约鹰隼 (s ? n)悲天悯 (mn) 人晕 (y n) 圈 2、依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是有勇气改变可以改变的，有度量接受不可以改变的，有智慧二者的不同， 才能适应周围的环境，始终保持着一颗
2、快乐的心。那些门和窗尽量工细绝不庸俗，虽然简朴却。古人讲究称呼， 对象不同，称呼不同，对自己用谦称， 对别人要用尊称， 不能。A. 分辩别有用心混淆是非B. 分辨别有用心混淆是非C. 分辩别出心裁混为一谈D. 分辨别出心裁混为一谈3、下列各项中有语病的一项是A、2013 年开始实施的新交通规则，对闯黄灯、 开车打电话等行为进行严厉处罚，被称为“史上最严的交规”。B、中央电视台“今日说法”栏目推出了未成年人的安全教育节目，意在提高未成年人自救自护的意识和能力。C、随着生活节奏的加快、社会压力的增大、互联网内容的冲击，好读书，读好书变成了一件奢侈的事情。D、习近平总书记在第一届全国文明家庭表彰大会
3、上讲话并强调，希望大家注重家庭、注重家教、注重家风。4、下列各句的标点符号的使用不规范的一项是A什么是成功？顺手拿来现代汉语词典，上面写道：“成功，获得预期的结果。” B谈到怎样教育青少年一代？如何适应时代的要求？这位教育家有深刻而独到的见解。C生活像一面镜子：你朝它笑，它也朝你笑；如果你双眉紧锁，向它投以怀疑的目光，它也将还你同样的目光。D不知道泰兴有没有一个字的简称；只知道泰兴素有 “教育之乡” “银杏之乡” 之美誉。二、（共9 分，每小题3 分）阅读下面的短文，完成5-7 题。宇航员的衣食住行对宇航员来说， 他们每个人至少有三种不同类型的衣服，分别是舱外航天服、舱内工作服和应急救生服。所
4、谓舱外航天服，就是我们经常见到的宇航员形象照片里那身衣服：厚重的全白外装，头戴一个有着面罩的头盔，背着一个厚厚的书包。那身全白外套， 会用十层甚至以上起不同作用的结构构成。相比于舱外， 舱内的环境要理想的多，所以舱内工作服要轻松方便的多，既有短裤短袖，还会根据需要提供马甲和长袖。舱内工作服的裤子有个非常有趣的特点，每条裤子上都会有尼龙答带扣。至于应急救生服，则分为飞行救生服和生存救生服。飞行救生服也叫舱内航天服、航天救生服， 载人航天器航天过程中，如果航天器座舱发生故障而丧失压力时，它就可以给航天员提供正常的气压，帮助航天员安全返回地面。生存救生服则是为了保证救生员在非正常方式返回地面、未能着
5、陆于预定场所时为航天员提供的衣服，颜色一般选择醒目的橙色。饮食曾一度是航天工程领域待解决的重点问题之一。早期载人航天事业发展阶段，出于对宇航员身体健康的考虑，很多营养专家认为在失重情况下事物不易下咽，容易在堆积在咽喉，所以食品被制成牙膏状，以挤压的方式食用；后来飞行试验发现失重条件下事物进入口腔后也不影响吞咽，所以对太空食物进行了改善。像当前一共有五大类太空食品：复水食品 （主要以汤和早餐食品为主。复水食品是事先经过脱水处理， 进食前必须再向食物中注入一定量的水）、热稳定食品（如保存在罐子里或封装在柔性袋内的肉食和鱼）、中等湿度食品（如桃干、梨干等果脯）、辐照食品（如肉类和面包食品）和天然食品
6、（如坚果等小点心）。那用什么餐具吃饭呢？早期的餐具以刀、叉和匙为主， 但后来发现在太空中刀叉用处不大，于是就只保留了匙；再后来随着华裔的宇航员进驻太空，筷子也作为饮食餐具带入了国 际空间站， 并且在饮食上也有着超出预期的效果，足以可见老祖宗超前的眼光，数千年前就为我们在太空中吃火锅做好了准备。不过，按照现在的情况， 在太空中 “吃着火锅， 唱着歌” 的设想可能还需要一段时间才能得以实现，因为在失重条件下液体的控制还是比较困难，现在宇航员饮水、 喝饮料或者是上文提到的复水食品，必须在吸管和柔性袋的帮助下才能进食。 前面我们曾提到宇航员裤子上的尼龙搭扣的作用，这里就可以揭开谜底了。他们主要是用来固
7、定食品托盘，有时也会被布置在墙壁上，反正是不能让宇航员的餐具飞了。有证据表明， 宇航员在太空中生活时间超过三个月后，体内生物钟就有可能开始发生紊 乱，并出现失眠等症状；另一方面， 由于太空失重环境，所以宇航员睡袋的设计在一定程度 上需要为宇航员模拟床的感觉。早期载人飞船的座椅较小，宇航员只能半躺在里面。后来随着技术的发展， 宇航员的活动空间变得越来越大。现在， 国际空间站为宇航员在核心舱中提供了睡眠间， 宇航员只需进入睡眠间，通过调整进入睡袋后即可入睡。由于太空站的环境没有重力，所以宇航员的睡姿并不局限于躺卧，也可以直立甚至倒立睡眠。对于宇航员来说，与其说是在空间站中“行走”，倒不如说是在“爬
8、行”。在失重条件下，宇航员无法像在地面上一般通过腿脚的力量向前行进，而只能用手通过对墙壁等固定的东西施力，通过作用力与反作用力来使自己前进。（原文有删减）5、下列对宇航员服装介绍的表述不正确的一项是A. 每个宇航员会有舱外航天服、舱内工作服和应急救生服这三种不同类型的服装。B. 舱外航天服是全白色的，厚重，起不同作用的结构有十层或者更多。C. 由于舱内条件与人正常生活所需的环境相近，所以工作服要轻松方便的多，既有短裤短袖， 还会根据需要提供马甲和长袖。D. 宇航员正常返回地面，在着陆于预定场所的情况下，橙色的生存救生服是不使用的。 6、下列对“饮食曾一度是航天工程领域待解决的重点问题之一”的理
9、解，不正确的一项是A. 宇航员的食物曾经是牙膏状，是出于对宇航员身体健康的考虑，多数营养专家认为在失重情况下食物不易下咽，容易堆积在咽喉。B. 因为用处不大，餐具逐渐不再像早期那样以刀、叉和匙为主，现在的宇航员都用匙。C. 因为失重条件下液体的控制比较困难，所以人类现在无法实现在太空中“吃着火锅， 唱着歌”的设想。D. 设计者为了不让宇航员的餐具飞了，在宇航员裤子上设计了尼龙搭扣。7、下列关于宇航员“住”与“行”的理解，表述不正确的一项是A. 因为生物钟紊乱和失重两方面原因，宇航员的睡袋要在一定程度上模拟出床的感觉。B. 早期宇航员只能半躺着睡觉，现在国际太空站上可居住容积大多了，宇航员有专门
10、的睡眠间。C. 宇航员的睡姿可以躺卧，也可以是直立的甚至是倒立睡眠，这是太空站没有重力所造成的。D. 在太空中，宇航员要依靠作用力和反作用力行走，因此，行走时得手脚并用。三、（共9 分，每小题3 分）阅读下面的文言文，完成8-10 题。向雄字茂伯，河内山阳人也。雄初为主簿，事太守王经。及经之死也，雄哭之尽哀，市 人咸为之悲。后太守刘毅尝以非罪笞雄，后及吴奋代毅为太守，以少言遣系雄于狱。司隶钟会于狱中辟雄为都官从事，会死无人殡殓，雄迎丧而葬之。文帝召雄而责之曰： “往者王经之死，卿哭王经于东市， 我不问也。 今钟会躬为叛逆， 又辄收葬， 若复相容， 其如王法何？” 雄曰： “昔者先王掩骼埋胔，仁
11、泽朽骨，当时岂先卜其功罪而后葬之哉！今王诛既加于法已备雄感义收葬教亦无缺。法立于上，教弘于下，何必使雄违生背死以立于时！”帝甚悦， 与谈宴而遣之。累迁黄门侍郎。时吴奋、刘毅俱为侍中，同在门下，雄初不交言。武帝闻之，敕雄令复君臣之好。雄不得已，乃诣毅，再拜曰：“向被诏命，君臣义绝，如何？”于是即去。帝闻而大怒，问雄曰：“我令卿复君臣之好，何以故绝？”雄曰：“古之君子入人以礼，退人以礼；今之进人若加诸膝，退人若坠诸川。刘河内于臣不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好！”帝从之。【注释】胔：受刑人的尸体。君臣：这里指上级和下级。戎首：敌人。8. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是A. 当时岂先卜其功
12、罪而后葬之哉岂：难道B. 向被诏命向：假如C. 雄感义收葬感：被感化D. 安复为君臣之好好：友好9. 为文中划波浪线句子断句，正确的一项是今王诛既加于法已备雄感义收葬教亦无缺A. 今王诛 / 既加于法 / 已备雄感义收葬/ 教亦无缺B. 今王诛 / 既加于法已备/ 雄感义收葬 / 教亦无缺C. 今王诛既加 / 于法已备 / 雄感义收葬 / 教亦无缺D. 今王诛既加 / 于法已备 / 雄感义 / 收葬教亦无缺10. 下列表述不符合文意的一项是A. 向雄刚做官时就是给太守王经做事，所以王经死时， 向雄哭得很伤心， 市人都为他悲伤。B. 向雄认为先王埋葬受刑人的尸体是仁德之举。C. 文帝司马昭在向雄
13、为钟会收殓安葬后责备他，向雄以道义为依据说服了文帝。D. 武帝曾下令让向雄与刘毅恢复上下级关系。向雄迫不得已，便到刘毅家里拜访他，表明希望能够重归于好，恢复上下级友好关系。第卷（非选择题共 90 分）四、（ 10 分）11. 将下列文言语句翻译成现代汉语。（4 分） 今钟会躬为叛逆，又辄收葬，若复相容，其如王法何？12. 填空。（ 6 分。每空 2 分）人生自古谁无死，映阶碧草自春色，波澜动远空。（汉江临眺王维）。（过零丁洋文天祥）。（属相杜甫）五、（ 22 分）阅读下面的文章，完成13-16 题。读书与美丽严歌苓我有一位朋友叫庄信正，是位著名的翻译家、学者。他说过这样一段话：“俗话说，上有天
14、堂，下有苏杭。但对我来说，我宁愿把这句话改为上有天堂，下有书房。”他说在他年少时就想到 : 反正谁也不知道天堂是什么样子，无妨就把它想象成一间书房。我读到这些话时，为他的纯真， 以及与我不谋而合的价值观会心地笑了。我心里对这位忘年友人涌出一股深深的感激。因为在这个价值观飞快变更的年代，我生活的很大成份，仍是独自写作与读书。有时不免对周围忙得昏天黑地、不读书却也十分充实的人们发出自愧落伍的叹息。而庄先生这一席话，使我认识到，我还是有伴儿的，并没有落伍得那样彻底。在易卜生的彼尔金特一书中，有个叫索尔薇格的少女，彼尔金特在想念她时，总是想到她手持一本用手绢包着的圣经的形象。 在米兰 昆德拉的不能承受
15、的生命之轻中，特蕾莎留给托马斯的印象，是她手里拿着一本安娜卡列尼娜。这两位女性之所以在男主人公彼尔金特和托马斯心里获得了特殊的位置，是因为她们的书所赋予她们的一层象征意义。 我的理解便是读书使她们产生了一种情调，这情调是独立于她们物质形象之外而存在的美丽。 作家们都没有用笔墨来描写这两位女性的容貌，但从他们赋予她们的特定动作持书，我们能清楚地看到她们美丽的气韵，那是抽象的，象征化了的，因而是超越了具体 形态的美丽。这种美丽不会被衣着和化妆强化或弱化，不会被衰老所剥夺。这并不是说，任何一个女性，只要手里揣本书， 就会变成特蕾莎或索尔薇格。 书在不爱读书的人手里， 只是个道具。重要的是，读书这项精神功课，对人潜移默化的感染，使人从世俗的渴望 ( 金钱、物质、外在的美丽等等 ) 中解脱出来，之后便产生了一种美丽的存在。我
