《湖南省第二中学2020-2021学年高二历史上学期第一次月考试题（选考）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南省第二中学2020-2021学年高二历史上学期第一次月考试题（选考）（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 整理于网络 可修改湖南省石门县第二中学2020-2021学年高二历史上学期第一次月考试题（选考）时量：90分钟 分值：100分 一、单选题（本大题共30题，每小题各2分，满分60分）1、北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（ ）A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流C.佛教成为社会主流思想 D.儒学统治地位发生动摇2、 商、西周、春秋时期,“士”为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,
2、有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化（ ）A.成为百家争鸣的根源 B.导致土地私有的出现C.有利于推动社会转型 D.推动官僚政治的形成 3、 荀子认为,如果人们加强农业生产,又节约开支.天就不能使人贫穷;如果人们荒废了农业生产而又奢侈浪费,天也不能使人们富裕。荀子这一主张 （ ）A.具有朴素唯物主义色彩 B.反映了地主阶级的要求C.促进了农业生产的发展 D.体现了“天人感应”的思想4、在历史课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解 甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点; 乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿
3、什么样的衣服; 丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好; 丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是 ( )A.甲道,乙儒,丙墨,丁法 B.甲儒,乙墨,丙法,丁道C.甲儒,乙法,丙墨,丁道 D.甲道,乙墨,丙法,丁儒5、战国时期.法家思想成为各国的统治思想,是因为法家思想包含了 ( ) A.“兼爱”、“非攻”的主张 B.“民贵君轻”的认识C.君主集权的理念 D.人定胜天的思想6、西汉“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点 ( )A.压制知识分子 B.加强君主专制统治 C.完善法律机制 D.区别对待古代文化7
4、、董仲舒认为“天生民性.有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是( )A.认为民性本善,君权神授 B.感叹人性本恶,呼唤王道C.主张“罢黜百家,独尊儒术” D.建议以礼入法,以礼入俗8、董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人事,使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒（ ）A.发展了先秦时期的民本思想B.借助神权思想来保护环境C.强调了天与民众互动的作用D.提高了儒家学说政治地位9、朱熹认为“君权”是符合“天理”的,君主应循天之理,按天理的原则治理国家,要完全摒弃一切私意,转为天下之大公，朱熹在此强调的是( )A
5、.“君权神授”,肯定君主意志是天理 B.“君为臣纲”,规范君臣秩序C.“天人感应”,君主承天意教化民众 D.君主亦应“存天理,灭人欲”10、雍正所作朱批上谕,责备臣下,并不用法律上的话,总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么? ” 这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是 ( )A.“存天理,灭人欲”B.“知行合一”C.“格物致知” D.“致良知”11、开元十年,唐玄宗向天下颁布他写的孝经注,开元二十一年,玄宗又完成了御注道德经,开元二十二年又颁布了他注释的佛教金刚经。唐玄宗的这一做法 ( )A.推翻了儒家思想的正统地位 B.是商品经济和市民阶层发展的体现C.有利于后世儒学的创新发展 D.违背
6、中国传统思想发展的主流趋势12、史学家张岱称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”良知之说的突出意义在于( )A.强调了伦理道德的重要性 B.强调了天理的重要性C.有利于维护封建专制统治 D.强调了自我的主动作用13、 明清之际著名思想家顾炎武在日知录中写道:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”这一思想的深远影响在于( )A.动摇了宋明理学的统治地位 B.激发了中华民族的社会责任感C.促进了资本主义萌芽的发展 D.推动了民主革命思想的形成14、明清之际进步思想家的思想实质是儒家思想在新历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得最近，由此形成的思想是
7、( )A.经世致用思想B.民贵君轻思想C.自由平等思想D.民主共和思想15、关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是( )A.继承和发展了战国时期的民本思想 B.从根本上否定君主制C.提出了经世致用的主张 D.反映了商品经济的发展16、 明清时期,江南地区出现了一些工商业繁荣的城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地。与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中,最能从本质上体现时代发展要求的是( )A.“穿衣吃饭,即是人伦物理”B.“经世致用”C.“君主是天下之大害” D.“工商皆本”17、当波斯人占领古希腊城邦福西亚时,福西亚人选择的不是带上整座城市,而是
8、带上所有的人民,乘船航行到西方,在那里建立了一座新城.他们认为带去的是他们的城邦.这说明 ( )A.古希腊人具有法律之上的观念 B.古希腊实行城邦民主制度C.古希腊人具有人文主义精神 D.古希腊人誓死捍卫城邦领土18、在古代,人们普遍认为,一个国家之所以走向灭亡,一般是因为上层统治者的腐化堕落。据此,柏拉图提出( )A.统治者应兼具理智和美德 B.城邦应实行民主政体C.城邦公民应具有充分自由 D.城邦应实行严刑峻法19、漫画可以形象地反映抽象的哲学问题。下图中的哲学家可能是( )A.柏拉图 B.普罗泰格拉 C.苏格拉底 D.亚里士多德20、拉莫特勒瓦耶在其著作异教徒的德行中写到:“人们可以说孔
9、子和苏格拉底一样,运用他们在伦理方面的权威,使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是 ( )A.他们都强调道德的重要性 B.他们都追求个性的自由发展C.他们都关注知识对人的改造 D.他们都维护奴隶主贵族利益21、“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是( )A.思想一统,法律至上B.道法自然,无为而治C.以人为本,关注社会D.民主权利,源远流长22、下面两幅作品之所以被誉为文艺复兴时期的伟大作品,主要是因为它们都( )A、揭露了教会的虚伪和腐化 B、充满了对幸福生活的
10、追求C、反对宗教束缚和封建等级观 D、赞美人体的美丽和人性的伟大23、下列四幅图片反映的重大事件,对人类历史发展具有重大意义,其作用的共同点是（ ） 蒙娜丽莎孟德斯鸠共产党宣言新青年A.促进了世界资本主义的发展 B.有助于马克思主义的传播 C.促进了人们的思想解放 D.推动近代自然科学的产生和发展 24、文艺复兴和宗教改革运动的相同点是 ( )都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争都反对宗教信仰都有利于资本主义的发展B.C.D.25、1418世纪欧洲先后兴起了三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，他们在实质上是一样的，它们都属于（ ）A.农
11、奴反对农奴主的斗争B.手工业者反对作坊主的斗争 C.资产阶级反封建的斗争D.农民和手工业者反对国王与诸侯的斗争 26、下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是 ()A、“人是万物的尺度”B、“认识你自己”C、“人生而自由,主权在民”D、“人是宇宙的精华!万物的灵长”27、下图著作体现当时思想解放运动的突出特征是( )A.打破宗教束缚,推动信仰自由B.提倡人文主义,追求个性自由C.打破神的崇拜,关注人的发展D.反对封建专制,构建理性王国28、卢梭在爱弥儿一书中写道,妇女们应该在家中劳动,永远不要到需要讲话的公共集会上去难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人,更让人尊敬的吗?这表明卢梭反对妇女( )A. 拥有教育权 B.获得劳动权C.争取人身自由权D.享有政治参与权29、下图所示两位思想家生活的时代基本相同,他们的
