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1、2021届高3语文12月月考试卷2020.12班级_ 姓名_本试卷共150分，考试时长150分钟。请考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。一、本大题共6小题，共19分。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一西游记中的金箍棒，某种意义上就是孙悟空的化身和符号。金箍棒什么样？书上说：“二丈（一丈约3.33米）多长，斗来粗细，两头两个金箍，中间一段乌铁。”让人费解的是这“两个金箍”。箍的作用，是防止开裂或分散的，比如木桶的桶箍、女孩子头上戴的发箍。金箍棒中间是实心的“乌铁”，装两个箍岂不多余？金箍棒有能大能小的神通，可以放进耳朵里，所以叫“如意金箍棒”。它还有一个神奇的来历，即它本来是大禹治水
2、的时候“定江海浅深的一个定子”，也叫“定海神针”。这个说法很有意思。“定江海浅深的一个定子”中两个“定”字的意思不一样。第一个“定”是“测定”的意思。古人用什么来测定水位深浅呢？浅水用棍子一戳就知道，水深千百尺的如何测？用一根绳子拴上重物，扔到水里，然后拉上来量绳子的长度。古代的船上有这种东西，是船锚的前身，叫做“碇子”或“椗子”。“定”“碇”“椗”，应该是同一个东西。写法不同是因为做“定”的材料不同，用石头做的叫“碇”，用木头做的叫“椗”。我们从考古实物上，似乎看到了惊人的“巧合”。1983年出土于福建晋江县深沪湾的宋代锭子，椗材是褐黑色的铁力木，长7.57米，两头宽分别为37厘米和32厘米
3、，和古代的斗大小相当。椗上有铁箍的锈迹，宽7厘米。考古人员说，铁力木虽然质地坚密似铁，但毕竟是木，又要长期泡在水里，铁箍是为了增加整体强度、防止木材断裂安装的。这样看来，金箍棒简直就是这条椗子的翻版啊！有一个民间传说，更加强了金箍棒和椗子的联系。传说当年郑和下西洋，船队经过泉州湾时，适遇台风，一时浪涛激涌。郑和立即下令将一根“镇海针”投入海中，风浪顿时平息。这个传说的缘起，是因为当地浅海处有一根巨大的锚杆插在泥里，涨潮的时候不见，落潮的时候才可见。传说讲的其实就是郑和随机应变，下令抛锚，化险为夷。海船遇到台风，靠谱的做法是找个安全地方抛锚。民间把郑和神化了，抛的锚也就化身为“镇海针”了。不得不
4、佩服写出“定海神针”的这位作者的想象力：因为是棍子，所以能测水深；因为和水有关，所以先归大禹管，后归龙宫管，而龙宫又是号称藏宝的地方。作为全书最重要的道具，金箍棒就这样被安排出不凡的来历。这真是作家匠心独具的功夫。不妨大胆推测一下，这位作者，恐怕和海洋、水运的关系非常密切。因为不要说古代，即便是现代，海船上的各种工具，恐怕一般人也多不认识。只有见过这种东西的人，才编得出这样的细节。（取材于李天飞李天飞讲西游第三回）材料二西游记里的孙悟空本领非凡，出神入化。可他一旦丢失了金箍棒，任凭有天大本领，也难免赤手空拳之忧，只落得垂头丧气。有一句俗话叫“猢狲没棒弄”，立时威风大减，活画出他那嗒然若丧的神态
5、。可见这根棒非同小可。自古英雄都有自己爱使的一件兵器，得心应手，所向披靡。关云长的刀，李逵的斧哪里数得尽！但是却单单让孙大圣选取了一根“金箍棒”，端的是何缘故？它到底是什么样子？是像今日戏台上镀镍的金光闪闪两头有箍的圆棍儿一条吗？这个棒究竟是什么呢？它果真是东海龙宫中的“定海神针”吗？所谓“金箍棒”，“金”就是黄金、金属，“箍”就是两头有箍。这就出现疑问了：那么厉害的一个棒还得靠箍，这个棒还结实吗？我曾考证过，“金箍棒”原本是“荆觚棒”。“荆”是一种荆条，这个东西最坚最硬；“觚”是觚楞，意思是棱角。中华最古的兵器叫做“殳”，就是用这种荆条做成的八角棒。这就是最早的荆觚棒，跟“定海”其实没什么关
6、系。为什么孙悟空的金箍棒又能降妖除怪呢？这跟桃木有关。古人认为桃木是辟邪的，现在我们过年贴的春联，最初的原型就是挂在大门左右的两根桃木棒，做成荆觚棒的样子，用以驱邪避怪。荆觚棒在民间传说中讹了音，才变成了“金箍棒”。这还跟红楼梦有点联系。贾宝玉的通灵宝玉上刻着“除邪祟”，说到这儿，大家可能就明白了，贾宝玉的通灵宝玉和孙悟空的金箍棒是一个老祖宗分下来的，大小不同，作用一致：辟邪。有趣极了，这属于我们的民俗学问。中华民族有许多独特的风俗习惯，其中包含着深厚的文化内涵。小说里面离不开民俗，我们重视、欣赏“四大名著”，原因复杂得很，但可以归结为一句话：一定要加强对我们中华民族基本的理念、知识、道德、观
7、念的了解，然后再读这四大名著，就会左右逢源，更加明白其中的文化内容。（取材于周汝昌金箍棒的本义材料三金箍棒是西游记中孙悟空使用的武器，同猪八戒的钉耙、沙和尚的宝杖、唐僧的袈裟一样，是身份与性格的重要标记，更是一个具有多重象征意义的文化符码。金箍棒源于大禹治水的传说。大禹作为治理洪魔的英雄，其行为体现着为天下太平而牺牲的精神，这说明金箍棒本质上蕴藏着定乾坤、安天下的天性，体现着人们消灾、安居的愿望，这决定了它向善的价值取向。其次，金箍棒全名“如意金箍棒”，体现着中华文化中万事如意的心理诉求，也暗示了对自由的渴望。孙悟空是一个石破而生的自然之子，他天生的自由个性与金箍棒相结合，使他获得了话语权，要
8、与玉帝争天庭，表达了当时的人们要求自由、反抗专制的愿望，显示了自由精神的宝贵。此外，被唐僧收为徒弟后，孙悟空运用金箍棒，一路除妖伏魔，这时的金箍棒转变为除暴安良的手段，实现社会公平和谐理想的法宝。金箍棒是孙悟空的法宝，而套在他头上的紧箍却是他不得不接受的一件令他苦恼的法器。两件器物集于一身，一个张扬自由精神和世俗欲望，一个束缚自由，压抑欲望，两股相反的力量同在一体。作者为什么要构思出这么一个限制自由个性的法器呢？从作者的态度看，他对反叛与自由精神的颂扬是有所保留的，他意识到无限制的权力与欲望膨胀会扰乱社会秩序，会动摇社会基础，金箍棒的威力不应无限放纵，而当受规约。于是他巧妙地设置了“紧箍咒”，
9、借唐僧之口管束住了孙悟空。“既有棒，何有咒？”这恰是西游记的深意所在，作者通过金箍棒和紧箍咒这对相辅相成的象征符号，表达了一种辩证的思考：个人自由和权力欲望不可任意泛滥，应当受到限制。归根到底，棒咒同体的设置，主要反映了中国文化的主导意识“和合”文化意识。中国文化讲求中和、国泰民安、天下太平，强调多元的和谐、异质的协调、对立的消解。“金箍棒”和“紧箍咒”二者的运用都要有一个适宜的度，才能有和谐社会，太平盛世，这符合中华文化的总体价值取向。（取材于杨中举金箍棒与紧箍咒：一对多重文化象征符码）1. 根据“材料一”，下列对“定江海浅深的一个定子”一句中的“定子”，理解不正确的一项是（ ）A. “定子
10、”的“定”是名词，定子是古时候的人用来测量水位深浅的一种工具。B. 定子用密度大的材料制成，先沉入水中，再通过测量其长度得知水位深浅。C. 古代船上使用定子，后来演变为船锚，增加了使船只在水面上停稳的功能。D. “定子”也可写作“碇子”“椗子”，“碇”“椗”都是左形右声的形声字。2. 下列为“材料一”所拟的标题，最恰当的一项是（ ）A. 金箍棒的“箍”B. 定海神针的“定”C. 金箍棒的原型D. 金箍棒的演变3. 根据“材料二”，下列关于金箍棒的说法，正确的一项是（ ）A. 英雄都有自己爱使兵器，孙悟空本领非凡，全都靠金箍棒。B. 现在戏台上的金箍棒，材质、色泽和形状，都与其原型不符。C. 金
11、箍棒其实并没有“箍”，如果真有了箍，金箍棒就不结实了。D. 贾宝玉的通灵宝玉是从金箍棒演变而来的，都有辟邪的作用。4. 下列对“材料二”中加点的词语，解说正确的一项是（ ）A. 一旦：与阿房宫赋中“一旦不能有，输来其间”中的“一旦”，意思相同。B. 嗒然若丧：“丧”读“sng”，意思是死丧。C. 辟邪：“辟”与“辟谣”的“辟”读音和意思都相同。D. 左右逢源：贬义词，形容办事圆滑，在文中属误用。5. 根据“材料三”，下列理解正确的一项是（ ）A. 西游记中的武器，既是人物身份性格的重要标记，也是具有多重象征意义的文化符码。B. “既有棒，何有咒？”一句与三国演义中的“既生瑜，何生亮？”一样，表
12、达了相同的情感。C. 金箍棒象征自由，紧箍象征束缚，两件器物集于孙悟空一身，反映了他对自由的矛盾态度。D. “如意金箍棒”中“如意”二字，蕴含丰富的文化内涵，表达了追求自由、反抗专制的理想。6. 关于金箍棒起源，“材料一”与“材料二”作者观点不同。你赞同哪种观点？请根据以上三个材料简要说明理由。【答案】1. B 2. C 3. B 4. A 5. D 6. 【示例1】赞同“材料一”的观点：金箍棒源于“椗子”。从外形上看，考古出土的宋代椗子与书中对金箍棒外形的描写极为吻合；从旁证上看，有民间传说将“椗子”与“镇海针”联系起来；从文化内涵上看，金箍棒起源于“椗子”，与大禹治水的传说相关联，体现了人
13、们消灾、安居的愿望，与书中向善的价值取向吻合。【示例2】赞同“材料二”的观点：金箍棒源于“荆觚棒”。从读音上看，金箍棒与“荆觚棒”读音相近，很可能是讹传造成的误写；从功能上看，“荆觚棒”是武器，又能辟邪，与孙悟空用金箍棒降妖除怪一致；从文化内涵上看，“荆觚棒”的功能，能够体现金箍棒除暴安良、实现社会公平和谐理想的象征含义。二、本大题共7小题，共24分。阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）秦昭王问孙卿子曰：“儒无益于人之国？”孙卿子曰：“儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。虽穷困冻馁，必不以邪道为贪；无置锥之地，而明于持社稷之大义。势在人上，则王公之材也；在人下，则社稷之臣，国君之宝也
14、。虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵之，道诚存也。仲尼将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊；居于阙党，阙党之子弟罔不分，有亲者取多，孝弟以化之也。儒之为人下如是矣。”王曰：“然则其为人上何如？”孙卿曰：“其为人上也，广大矣！志意定乎内，礼节修乎朝，法则度量正乎官，忠信爱利形乎下；行一不义、杀一无罪而得天下，不为也。此君义伸乎人矣，通于四海，则天下应之如讙，是何也？则贵名白而天下治也。故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之，四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。诗曰：“自西自东，自南自北，无思不服。”此之谓也。夫其为人下也如彼，其为人上也如此，何谓其无益于人之国也？”昭王曰“善！”若夫论德而定次，量能而授官，
15、使贤不肖皆得其位，能不能皆得其官；万物得宜，事变得应，言必当理，事必当务，君子之所长也。（取材于群书治要儒效（二）孔子初仕，为中都宰。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封，不树。行之一年，而西方之诸侯则焉。鲁定公谓孔子曰：“学子此法以治鲁国，何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉！”于是二年，定公以为司空乃别五土之性而物各得其所生之宜咸得厥所由司空为鲁大司寇设法而不用无奸民。（取材于孔子家语）【注释】孙卿子：荀子。朝饮其羊：卖羊前先让羊喝饱水以增加重量。罔不分：捕来的鱼虾或猎物不按出力多少分配。讙：喧哗。白：显赫。不封：不建高大的坟墓。厥：它们的。7. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 儒者法先王，隆礼义 隆：尊崇B. 言必当理，事必当务 当：担任C. 制为养生送死之节 节：制度D. 而西方之诸侯则焉 则：效法8. 下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）A. 儒无益于人之国 通于四海B 而明于持社稷之大义 若夫论德而定次C 虽隐于穷阎漏屋 虽天下可乎D. 通达之属莫不从服 此之谓也9. 下列对文中语句的理解，不正
