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1、高考文言断句技巧,断句步骤：,第一步：通读全文，弄懂大意。,第二步：循序渐进，先易后难。将能断开的先断 开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与 上下文的联系。,第三步：借助“特征”，巧妙断句。,例1：匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以光 映 书 而 读 之。,匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/ 衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。,（凿壁偷光）,规律一：找名词（或代词），定句读。,和现代汉语一样，名词或代词一般也 常常作句子的主语和宾语，因此找出文中 反复出现的名词或代词，就可以确定停顿 的位置。 需要注意的是，文言文中，人名第一 次出现时往往
2、用全称，以后再出现就只提 名不提姓了。,刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/ 鼻大可小/小不可大也/目小可大/ 大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/ 则事寡败矣。,例2：刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。,例3：夫 五 人 之 死 去 今 之 墓 而 葬 焉 其 为 时 止 十 有 一 月尔 夫 十 有 一 月 之 中 凡 富 贵 之 子 慷 慨 得 志 之 徒 其 疾 病 而 死 死 而 湮 没 不 足 道 者 亦 已 众 矣 况 草 野 之 无
3、闻 者 欤 独 五 人 之 皦 皦 何 也,规律二：找虚词，定句读。,句首的语气词：“其、盖、凡、窃、诸、敬、 唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用 于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼 等，前后都可断句；,以、于、为、而、则等连词常用在句中。,句末语气词：“也、矣、欤、哉、耶、哉、 乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；,古人写文章，不用标点符号，他们明辨句 读，虚词就成了重要的标志。,常在句首的时间词： 如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须” “既而”“俄而”等，也可以帮助断句。,有些常用在句首的关联词： 如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使” “然而”“无论”“至若”“是以
4、”“继而” “纵使”“然则”等前面大多可以断句；,断句口诀：,“曰”后冒，“哉”后叹， “夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句间， “矣”“耳”后面画圆圈。 “耶”“乎”经常表疑问， “也”“者”作用要停顿。,例4：天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣,天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/ 不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/ 为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。,例5： 项 王 至 阴 陵 迷 失 道 问 一 田 父 田 父 绐
5、曰 左 左 乃 陷 大 泽 中。,项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰:“左。”左， 乃 陷 大 泽 中。 史记项羽本纪 【绐di欺哄】,规律三： 对话、引文定句读,文言文中对话、引文常常用“曰” “云”为标志，两人对话，一般在第一 次问答出现人名，以后就只用“曰”， 而把主语省略。,例6：上 常 从 容 与 信 言 诸 将 能 不 各 有 差 上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为
6、 陛 下 禽 也。,上常从容与信言诸将能不/各有差/上问曰/如我/ 能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/ 多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/ 而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。,皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下， 认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统 率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十 万。”皇上说：“你怎么样？”回答说：“我是 越多越好。”皇上笑着说：”您越多越好，为什 么还被我俘虏了？”韩信说：”陛下不能带兵， 却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。,译文：,规律四：依修辞，定句断,顶真、排比、对偶、反复是文言 文中最
7、常见的修辞方法。这一特点， 又为断句提供了方便。,例如： 1.具告沛公沛公大惊。 2.秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王 大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。,找顶真，定句读,顶真是文言文中常见的形式。句子前 后相承，前一句作宾语的词，在后一句中 又作了主语。,例7： 汝 心 之 固 固 不 可 彻 曾 不 若 孀 妻 弱 子 虽 我 之 死 有 子 存 焉 子 又 生 孙 孙 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孙 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。,据排偶，定句读,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以 成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在 不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可
8、 镂。,排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式 整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一 特点，又为我们断句提供了方便。,例8： 积 善 多 者 虽 有 一 恶 是 为 过 失 未 足 以 亡 积 恶 多 者 虽 有 一 善 是 为 误 中 未 足 以 存 人 君 闻 此 可 以 悚 惧 布 衣 闻 此 可 以 改 容。,积善多者/虽有一恶/是为过失/未足以亡/ 积恶多者/虽有一善/是为误中/未足以存/ 人君闻此/可以悚惧/布衣闻此/可以改容。,参考译文：,善事如果做得多，偶尔做了一件坏 事，也只能算是失误，不足以导致灭亡。 而坏事做多了，偶尔做了一件善事，也只 能算是不小心做的，不足以求得
9、生存。君 主听到这些，就会害怕。百姓听到这些， 就会改变脸色。,例9: 君 子 之 言 寡 而 实 小 人 之 言 多 而 虚 君 子 之 学 也 入 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 见 终 于 不 可 及 也。,君子之言寡而实/小人之言多而虚/ 君子之学也/入于耳/藏于心/行之以身/ 君子之治也/始于不足见/终于不可及也。,君子的话少而真实，小人的话多而虚 假。君子的学习，传入耳中，记在心里， 从自身做起。君子的治事，从一些不易看 到的地方开始，最终使人不能赶上。,参考译文：,察反复，定句读,反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当 常见的修辞方法。,例
10、10： 向 为 身 死 而 不 受 今 为 宫 室 之 美 为 之 向 为 身 死 而 不 受 今 为 妻 妾 之 奉 为 之 向 为 身 死 而 不 受 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之 是 亦 不 可 以 已 乎 此 之 谓 失 其 本 心,向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为 身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不 受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已 乎？此之谓失其本心。,参考答案：,参考译文：,过去宁可送命也不肯接受，今天（有人） 为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命 也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困 的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义 的
11、做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失 了他的本性。,规律五: 依总分，定句读,老 而 无 妻 曰 鳏 老 而 无 夫 曰 寡 老 而 无 子 曰 独 幼 而 无 父 曰 孤 此 四 者 天 下 之 穷 而 无 告 者 也。,例11：,文言文中，也往往有总分、分总的形 式，我们自然可以据此进行断句。,规律六: 借助句式特点及固定结构断句,固定结构，如“者也”、 “不亦乎”、“何之有”， “孰与乎”“为所”、 “受于”，“无乃乎”， “得无乎”等， 根据这些结构也可断句。,“何之有” （宋何罪之有？） “如何”（如太行王屋何？） “唯是”（唯余马首是瞻） “非唯抑亦”（非唯天时，抑亦人谋。） “不亦乎”（不亦说乎？） “何之为”（秦则无礼，何施之为？） “无乃乎（无乃不可乎？） “可得欤”（可得闻欤？） “得无乎”（得无异乎？）,实际 操作 中要 综合 运用,小结：文言断句的方法,1.找名词（或代词），定句读。,2.找虚词，定句读。,3.对话、引文定句读。,4.据修辞，定句断。,5.依总分，定句读。,6.借助句式特点及固定结构断句,
