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1、读书演讲稿集锦9篇读书演讲稿集锦9篇 演讲稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。在社会发展不断提速的今天，接触并使用演讲稿的人越来越多，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的读书演讲稿10篇，欢迎大家分享。 读书演讲稿 篇1各位老师，各位同学，大家好。今天，我想跟大家谈一谈读书。我们每天都在读书，课上读课本，餐前阅读课外书，那么我们为什么要读书，怎样读书，读什么样的书才能让自己受益呢?我的人生经历实在太短，阅历也不够丰富，这样的问题，仅仅靠我自己的经验来谈实在毫无说服力，幸运的是，这世上向来不乏爱读书之人，今天，我就当代著名美学家、文艺理论家、教
2、育家朱光潜先生的给青年的十二封信中“谈读书”一篇与大家做一个分享。第一：我们为什么要读书?虽然做学问不只是读书，但读书究竟是做学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有淹没，就全靠有书籍记载流传下来。读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人总能在学问途程上作万里长征，去发见新的世界。第二：我们应该怎样读书?读书方法，只有两点须在此约略提起：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读
3、，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。第三：我们应该读什么样的书?十五六岁以前的教育宜重想象，所以初中的学生们宜多读想象的文字。有些人读书，全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它;明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。这种读法有如打游击，亦如蜜蜂采蜜。它的好处在使读书成为乐事，对于一时兴到的著作可以深入
4、，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在使读者泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练，产生畸形的发展。在谈读书中，朱光潜先生为我们列出一些真正能够称得上“书”的书目。例如中国书里的国风、庄子、楚辞、史记、古诗源、文选中的书笺、世说新语、陶渊明集、李太白集、花间集、红楼梦等等;在外国书中，济慈、雪莱、白朗宁诸人的诗集，索福克勒斯的七悲剧，莎士比亚的哈姆雷特、李尔王和奥塞罗，歌德的浮士德，易卜生的戏剧集，屠格涅夫的处女地和父与子，福楼拜的包法利夫人，莫泊桑的小说集等等。好书是一种伟大、无价、无言的完善自我的工具。因此，要小心选择，在场的各位同学们，我希望大家能够铭记
5、今天我讲的话，让它成为你们读书路上的指南和悟性的明灯。谢谢大家!读书演讲稿 篇2狼，虽然不是高级动物，但它是优秀的物种之一。他之所以能屹立在世界的大家庭中，是因为它具有许多被国人漠视的优良品行和精神。在我的印象之中只要一谈起狼，老人们都是苦口婆心，不厌其烦的告诉我们狼是何等的忘恩负义，大多数据典就是讽刺或鞭挞狼的什么“狼子野心”“狼狈为奸”“豺狼当道”“狼心狗肺”“如狼似虎”“引狼入室”等等。但狼真的是我们想想的那样冷漠无情，狼心狗肺吗？在我这里的答案是“否”！国人视狼为一种凶狠、贪婪、阴险、狡诈、嗜血成性的危险动物。究其原因，可能因为国人无法降服和驾驭它，于是仇恨它、贬损它、否定它，渐渐忘记
6、了狼也有值得赞扬的一面。几千年以来，人类不知想出多少想法，使用多少武器，花费多少心机，最终也没能使狼类俯首帖耳、甘受驱役。世界各地的马戏团，技术高超的驯兽师可以驯服马、羊、狗表演，可以与狮、虎、熊、豹同台，但没有一家驯服了狼。狼图腾向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些关于狼的故事真实动人，狼有很多精神值得我们人类世代学习，希望大家在听完我今天的演讲“为狼找回清白”之后，对狼有新的认识，重新品味一下狼身上的闪光点。狼有很多优秀的品行与精神：（1）宁死不屈、视死如归、勇往直前（2）团队精神和强烈的家族使命感（3）巧用天时
7、地利、把握最佳时机攻其不易（4）超强的细致与耐心、不达目的誓不罢休（5）重情重义、知恩图报（6）追求自由、敢于挑战等等。1.重情重义、知恩图报；狼群虽然为草原牧民带来了许多损失，但是它们非到迫不得已不会冒那么大的风险去袭击家畜，每次偷袭受伤归来时它们都会自相舔伤口，互相安慰对方。狼对控制草原生态平衡功不可没，它们很崇拜天，所以从不会为了一己私欲去过多的掠去猎物，更不会打小的猎物。对于上天恩赐的猎物，即使它们万般饥饿，在享用猎物之前它们也会用自己独特的方式“围猎物跑圈”来感谢上天对它们的恩赐。狼眼虽可怕，对待养育自己的人类，它们仍会懂得感恩。四川省就有一个真实的故事“中国第一狼女”李薇漪，曾经就
8、养过一直真正的草原狼，当她生病时狼儿子不仅日夜守候在她的窗前而且最后把自己视若生命的过冬食物-兔子叼过来送给她。最终由于各种原因她不得不将狼放生于若尔盖大草原。当她再次回去看望自己的狼儿子“格林”的时候，完全回归狼群而充满狼性的格林在她面前乖得就像一个“宠物”。（重返狼群这本书的真实案例）2.团队协作、及强烈的家族使命感；我们只听过虎啸山林，却从未听说过虎啸草原，而体型并不庞大的狼却成为草原的霸主。究其原因虎擅长独立作战，而狼却及其擅长协同作战，没有狼群征服不了的困难。而一支狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。而且每只狼都具有超强的执行力，对于狼王给的任务绝对服从。比如
9、围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。每次狼群杀很多的黄羊，不是为了好玩也不是为了抖威风，它们是为了给狼群里的老弱病残留食。狼的家族中实行的一夫一妻制，公狼特别顾家，同样母狼也具有超强的母性特质，它们不仅可以照顾自己的孩子，而且又是也会抚养它们的敌人，人类的孩子，在世界范围内狼孩的列子已经有几十列。这足以见得狼的宽容与博爱。但是，反观我们人类，亲生儿女残害自己父母的例子去屡见不鲜，有的孩子为了区区的几百元，残忍的将自己的父母杀害，有时候我们
10、人类真的应该好好反省一下，不能让动物反过来教育我们，那样真的会成为我们人类的悲哀！3.宁死不屈、视死如归、勇往直前；几千年来大自然的生存规律就是“弱肉强食，适者生存”草原狼能够生存下来靠的就是这股血性。狼与生俱来就具有血性和傲气，小说中当搬迁时小狼宁愿被勒死也不屈从。遇到危险逃生时，狼甚至可以咬断伤腿与不愿被人类捕获。草原上的蒙古族一直被称为马背上的游牧名族，他们是世界上最虔诚信服狼图腾的民族，他们把狼作为民族的兽祖、战胜、楷模及保护神，他们以狼为师、以狼为神、以身饲狼。当然他们也是世界上最勇猛凶悍、刚毅智慧的民族，这样的精神当然也会造就凶猛、智慧、善战的蒙古骑兵。这个马背上的民族在成吉思汗的
11、带领下，区区十几万的骑兵却横扫了欧亚大陆。而中国是儒家文化发展最好的地方，儒家文化倡导的是百姓以农为本，由于农业生产是最缺乏竞争性的所以以农为本的汉族国家屡屡在科技经济和人口都占巨大优势的情况下惨败在充满狼性的游牧名族手下，比如“逐鹿之战”南方蚩尤败于炎黄二帝，之后最先进入农耕的炎帝又于“阪泉之战”败于坚持游牧的皇帝；宋朝时期缺乏狼性的徽宗、钦宗和勇往直前的金太宗对战时，金人所到之处宋国几乎开城迎敌，好多城池不攻自破。这种狼文化同样也造就了版图巨大的古罗马帝国和奥斯曼帝国，美国一直重视狼文化的教育，但是在中国狼文化却一直被人们鞭笞，大多数人身上充满“羊性”，所以战争期间我们备受，而无任何反抗精
12、神。如今各国之间竞争强烈国家的竞争，最根本还是民族性格竞争。如果我们中国的下一代都能具备狼一样的战斗性格，对自己人能像狼群那样团结友爱，像狼那样对于一点成功的希望都绝不放弃、勇往直前，像狼那样爱护大自然，难道中国梦的实现还会远吗？甚至就连中国的崛起也是指日可待。所以狼并不是我们想的那样，希望大家能够重新去认知狼，接受狼文化，多看看狼身上的优良品行，还狼一个真正的清白！读书演讲稿 篇3我曾写下这样一段文字来抒发我刚走上教师岗位时的喜悦、幸福：从今天起，面对学生，我要做一个极富耐心且善解人意的老师！我要将我心中的爱如阳光般温暖他们的心灵！我，也将会成为一个幸福的老师！我就这样感性地描绘着这份喜悦，
13、满怀憧憬.然而，3年后的今天，我开始竭斯底里地悲鸣：作为教师，肩负的教育工作千头万绪，这些娇嫩的花朵是如此高贵难养。古有唯小人与女子难养也的感慨，我看这个时代难养的就是这些“学生”！我，身心疲惫，举步维艰。对他们的爱变得“面目可憎”！我知道，我美好的憧憬在现实里变成了压力，恐惧，指责，埋怨！是它们，在主导我的生活，使我内心翻腾不安！每天带着这样的情绪来工作，一旦这种情绪外化为语言、行为，那不论是我，还是学生彼此都会受到伤害。此时我正在对我职业角色的痛苦作出反应。对于痛苦我需要的是建设性的内省、调整和改变！是啊，“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长
14、也。”两千多年前的礼记学记中非常精辟地道出了教育的规律。作为一名教师，我深知：要想教好学生，就必须不断地学习，读书就是我的学习方式。论及书籍，托尔斯泰曾坦言：理想的书籍是智慧的钥匙。朋友强烈推介我必看由美国心理学家马歇尔卢森堡博士著作的非暴力沟通，(演讲稿 )也译为爱的语言，意外地有了全新的惊喜收获。反复阅读，它启示着我沟通的方法，也一次次的反省我惯性的旧思维、一次次唤醒我对学生爱的力量。作为一个遵纪守法的好人，也许我们从来没有想过和“暴力”扯上关系。不过如果稍微留意一下现实生活中的谈话方式给我们的不同感受，我们一定会发现，有些话确实伤人！我回忆起在我日常教学中揪心的事例，话语！“每个周末你都
15、会少做或漏做作业，你怎么那么懒那你！”“你总是这样，题目没有读清楚就乱答题！什么时候改改你的粗心啊！”“英语书都忘带丢家里，你怎么不把吃饭的事情也一起忘了呢啊”“在干什么，上课又走神了，又在想你的游戏了吧！”“我就知道，这本作业是你的，瞧你那字，都快人如其字了！”诸如此类，在处理学生的问题时，我们发现我们的情感一次次被刺痛折磨。我们固有恨铁不成钢的情怀，但是学生的心灵比我们还稚嫩脆弱，他们的感受呢？当他们的问题反复出现，以及连带的恶化行为。不得不究，该如何说才能奏效呢？言语上的指责、否定、说教以及随口说出的评价给我们带来的情感和精神上的创伤，甚至比肉体的伤害更加令人痛苦。这些无心或有意的语言暴力让师生之间的链接如一堵厚墙障碍着。生命个体都是如此尊贵，获得爱与被爱，认同与被认同，这是最基层的需求，我们与学生都需要这份肯定的“爱”，而我们的无意识的语言暴力却蒙蔽了我们爱的流露。把爱渗透在我们的言行中流露出来需要一种智慧！我回想起我教育工作中的这幅情景：一日中餐时间，我路过校园小卖部，猛然发现那围站我们班的五、六个女孩子，而且集体都在吃着手里
